井穴补泻小议

《难经.七十三》言;“诸井者,肌肉浅薄,气少,不足使也.刺之奈何?然:诸井者木也,荥者火也。
火者,木之子,当刺井者,以荥泻之。故经言补者不可以为泻,泻者不可以为补,此之谓也。”

如太阴肺气实,欲泻其实,刺井可也,肺井少商气少不足使,可泻其血,然人有五行逆顺,肥瘦不同,
有惧血怕痛者,可刺肺荥鱼际以代井泻肺。

《难经》仅言阴井补泻,推而论之,阳井亦然。
如太阳膀胱之气实,可泻至阴井出血,亦可泻其荥足通谷以代之,余经亦如是。

虚证,虚者补其母,如《针灸问对》汪机云:“若当补井,则必补其合”可补合以代井。

如太阳膀胱经气虚,言开阖枢者,太阳为开,风寒湿邪乘之,见循行部虚痛绵绵,或麻或木者,但
凡识证,治法有二,一曰可刺井荥以泻其邪,邪去则正安,一曰可补本经之气,本经正气充,邪
自去也。
临证又多见刺合穴而泻其血见速效者,如泻血于肘窝捏窝。有人问曰,若当补井,则必补其合,
今复言刺合泻血速效,与古医籍岂不矛盾哉?
非矛盾也。知其要者,一言而终,不知其要者,流散无穷

古医以九针之刺以应人,或应于心,或应于肺,针非药,以通其经脉,调其血气而愈病,毫针上应
七星,为调气之利器,《医宗金鉴》亦云:“养正除邪在徐缓,静入徐出邪正安”凡正气不足之人,
用此针之锋针身薄,极尽泻血之能事,穴虽同,其刺法异,如膀胱之合,以毫针刺则长于调气补本
经,以锋针刺之则长于调血,法不同,器相异,徒守穴形,不知其神,岂能殊途欤?

从正刺血泻邪用锋针可愈病,东垣导气同精用毫针亦可愈病,法虽异,理同方能殊途同归。如太阳经
是,可刺至阴井以激太阳之气,亦可刺昆仑补太阳经气,昆仑虽为经穴火也,然其贪生忘克,不克
至阴之金,而生委中之土,委中之合又生至阴之井,天理循环,大道如此,用针亦然,当别其五行之体用。

母能令子实为病因之说,子能令母虚为治法之说,知其者,知其要也。