祝氏论“阳常不足,阴常有余”

祝氏论“阳常不足,阴常有余”

轻阳重阴,世俗浅见之论也。《经》云:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”盖重阳之论也。自河间、丹溪出,而真阳之义晦。夫人之有生,贵有阳也。幼年稚阳未充,壮年真阳始固。及其向衰,阳日消而阴愈盛,则去生亦远。

《经》云:“年四十而阴气自半也,起居衰矣”,言气阳已消磨过半也;"年五十体重,耳目不聪明矣“,言阴气盛而阳用益衰也年六十阴痿,气大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣“,言阳气大衰,而生机日蹙也。人以阳气为生,天以日光为明。宇宙万物,同兹日光,贤愚强弱,同兹气阳。向阳花木,繁荣早春;阴盛阳虚,未秋先衰。

《经》言:“智者察同”,同有真阳也;“愚者察异”,异乎体质也;”愚者不足,智者有余“,有余则耳目聪明,身体强壮,老者复壮,壮者益治。故善养阳者多寿,好阳者多夭。阳常不足,阴常有余,此前人所未道,夫岂凡俗之夫所能知哉?