心静则容华,远恶则貌美——美容当从心治

《气功“观像”与“像从心变”》

来圣灵

记得我十几岁时, 曾有一位师兄,生得五官端正,眉清目秀,眼睛又大—又双。他能歌善舞,风度翩翩。在严师的戒律下练功之余,不少多情女子,都喜欢找他交谈, 向他讨教,和他一起练功;有些女青年还托人为之牵线搭桥。终于,师兄在23岁那年,与歌舞团的一位女歌星结了婚。后来师兄考入日本东京一所艺术学院的雕塑专业,他擅长雕刻护法神及夜叉鬼神之像,在此方面有较深的造诣。许多风景区及大小寺庙都来请他雕刻。几经他所雕之作品,大家都说雕得十分逼真、恐怖、威严,的确是一副十足的鬼神面目;令人望而生畏。
当他从事雕刻数年之后,有一天师兄突然回来找我治病。刚一见面,我心中不由大吃一惊,心想,他在国外一定受到什么巨大的精神创伤,不然怎么会变成这副摸样,满脸横肉,圆睁的双限露出凶恶之光,一副凶神恶煞的样子,与我心目中过去俊美善良的师兄,判若两人。我反复猜测着原因,难消疑情。
我用气功仔细给师兄检查诊断,没有发现异常之处,好生纳闷。据师兄自诉,近几年来,自觉身体健康,无病无痛,饮食睡陨良好,心脉正常。但熟人及亲朋好友都说他相貌变丑了,越来越难看了; 日久不见,乍一见面,.更是吓人。为此,他妻子也不愿见他,甚至想跟他闹离婚。他自己也不愿照镜子,更不敢相信镜子里那个夜叉鬼模样的人就是自己。他曾找过许多名医专家,求治无效,美容大师也无法改变他的一脸凶相。万般无奈,只有远道来向我求治,求我施展气功、法术或祖传秘方,帮他恢复美容,以免家庭分离。
我行医多年,虽有效地医治过许多面部皮肤黎黑、蝴蝶印、斑块等症,但对师兄之疾;深感棘手。
想起我师定才法师和铁丰僧人,德高法灵,遂请师兄与我一道进山求治。
80余岁的铁丰师傅,气色纯正,满脸红光,与师兄相比,真是一个天堂相,一个**郎;师徒相见,悲喜交加,诉说前情,求师傅帮助救我兄长。筛傅慧眼一看,胸有成竹地说道:“好吧,老僧一定尽力治好你的痼疾。但你必须先帮老憎做点事情。”师兄一听,立即叩拜在地,激动地说:“师傅要我做什么请吩咐,我一定尽力而为。”师傅说:“我一生弘扬佛法,如今正修复寺庙,需要雕塑几尊佛像、几尊观音像。
今日有缘,请你担此重任,若能雕好,功德无量。那时,老僧再给你治疗不迟。”师兄听后毫不为难,他说:“其它事我不敢说,雕刻正是我的本行。请师傅提出要求,晚辈一定按照尺寸及师傅的要求,精心雕刻,让师傅满意。”“那好!”照傅说;“雕刻佛像及观音,可要用心细致,净手洁心,有普渡众生的慈悲胸怀。
要求雕刻的佛像及观音像必须庄严、神圣、慈祥、圆满,为众生心灵美及形体美的化身。雕刻前,你应先去多观看前贤所雕之佛像,将佛像深深印在心中,进入佛菩萨美的形象及思维境界后,雕刻时就能使意在刀前,得心应手,就能塑造 出不朽之作,让众生观后皆大欢喜,得大利益,得到尽善尽美的享受。”师兄接受任务后,愉快地留在山上,全心全意地开始雕刻。他牢记师傅的话,每一刻一凿,心里都想着观音菩萨美的形象,按师傅的要求仔细斟酌,施展着自己的专业技巧。半年时间过去了,师兄雕好了一尊慈祥圆满的观音菩萨像,得到了师傅及众僧的赞赏。他感到非常高兴,似乎全身有使不完的劲,又继续投入雕刻佛像的工作中去。两年半以后,师兄的相貌在不知不觉中由丑变美了,甚至比以前更好看了。当我再次见到师兄时,心中又不由大吃一惊。心想,肯定是师傅给师兄吃了什么灵丹妙药,或是师傅给师兄施了什么健美好法。我问师兄,他回答道“我自上山后,就整日潜心雕刻观音佛像。师傅没有给我吃药,可能师傅暗地在给我发功吧。我自己从镜子里也发觉变美多了,所以才信心百倍地留住在山上继续雕刻。”
看到师兄相貌由丑变美,我忍不住跑进师傅的掸堂,向师傅请教美容之方。师傅笑了,说:“我一没有给他发功,二没有给他服药。这是他听老僧的话,每日精心雕刻佛菩萨的塑像,自己治好了自己的病。
佛家认为,相从心变。你师兄生来相貌不丑,但由于他原来专门雕刻护法神及夜叉鬼神之像,天天模拟夜叉罗刹的表情,想呀想的,想久了,心灵深处脑海中深深地打上了夜叉鬼的烙印。起先是得心应手,所以雕刻出生动的鬼神之像。久而久之刻多了, 由量变到质变,随后便得手应心。在不知不觉中:从内心至外表,都像夜叉罗刹那样狰狞可怕,满脸横肉,变成十分恐怕丑陋凶恶的样子。你们上山之后,我答应给他治病,首先在精神上让他得到安慰,再叫他雕刻观音菩萨像,这实际上是给他换了一种方式,改变了他一惯的思维模式。使他从观恶到观善;从雕丑到雕美;从模拟凶神恶刹到模拟慈航普渡。日子一久,致使本质又起了变化。他的面相慢慢变得慈祥了、端庄了,比本来的相貌还要善良多了。这就是相从心变的道理。心能转相,心里种什么因,心外就结什么果。我们有些人生得庄严美丽,就很矜持得意;长得难看,就怪怨父母把自己生得丑陋。这是不对的!假如希望自己貌美,有尊贵的气质,那么,就应该净化自己的心;如果心能净化,天堂都能上去,何况区区气质、美貌,要变善变美,何难之有?正如《鲁连子》引谚:‘心美容美,情衰色衰,情不怡,艳色媸。’这也就是说,‘若要美,心无累’。”
师傅的这番话使我豁然开窍,对我及学功者习练“密宗千手千眼观音功”有很大的指导意义。在本功法的“观十佛”一式中,要求练功者用意念观想十尊善良、美好、神圣、庄严、慈祥的佛像,佛的慈祥面目,使人和悦、心胸宽敞,思维灵活,启发人去运用科学方法探寻人生奥秘。每观一佛,手指弯曲一次,吸气一口入心中,这种种训练,就是让练功者的意识接受美的洗礼,使人进入美妙的气功状态。据计算机程序分析,这种状态是一种完美和谐的意识激发状态。它能增强人的形象思维,活化大脑,使记忆力大增,是一种效果颇佳的超觉记忆法。同时,天长日久观佛像,开心见佛,久之可开拓智力,能使人大觉大悟,改变一些主观、固执的思想,使相随心变,收美容之效。
练功者应把所观的十佛视为不止是十尊观想所产生的幻像,而且视为真实清晰的十佛自身,这样才具有无比的威力,而能与学者交感,故初学者若一时难以掌握,可以从一佛观起,如观自己比较熟悉的一尊观音像或一尊阿弥陀佛等佛像。由观一佛始,渐增至观十佛。最后达到“即身成佛”之境界。
从师兄面相由丑变美的启示,使我注意到职业与相貌之间的微妙关系,我开始在这方面作一些细心地观察。
在现实社会中,三百六十行,职业各不同。人们从事本职工作日久,举止言谈皆会在不知不觉中打上本职业的烙印。无论开口或动手,都会“三句话不离本行”。比如很明显的是,军人训练有素,有严密的组织纪律,长此以往,举止言谈均表现出干脆利落、气度不凡的一种特有的军人风度。而教师、作家、画家、诗人等知识分子则礼貌周全、文质彬彬;工人、农民及工匠则耿直豪爽、豁达开朗。还有狡诈的奸商;表情丰富的演员;单纯的学生;天真无邪的幼儿等等。
近几年来,我有意识地每日绕路到菜市追踪观察一位卖肉的女知青。她刚开业摆摊时,相貌端庄,温文尔雅,语气平和,礼貌待人,很斯文地割猪肉做买卖,给人一个很好的印象。一年以后,生意渐渐兴隆扩大,就开始动手屠杀活猪,还请了一个小工帮忙。笔者亲自观察到她杀猪时的情景:在众人的帮助下,用绳将猪嘴及猪脚捆起,他人用力按住。一把匕首横含在她口边,左手卡住猪的脖子,右手接过
口边的匕首, 咬牙切齿、怒目凶光,恶狠狠地猛的一刀刺入猪的心脏。刺耳的猪叫声与她高声大气的叫骂声混杂在一超。鲜红色的血浆喷出,间或溅在她身上。但她却习以为常,毫不介意,若无其事地抽出一支香烟在一旁悠然自得地吸将起来。她的相貌逐渐打上了职业烙印:满脸横肉,双眼凶光,大砍大挝地割肉买卖,喜欢跟人吵架。与过去那温文尔雅、端庄秀丽的模样,完全判若两人。
从师兄及这个卖猪肉女青年面相的变化,说明了职业与人的面相善恶之间,有着某些微妙微肖的密切关系。佛家的“相随心变”,有极其深刻的道理及内涵,充满了佛家的道德观念、佛教哲学思想。同时亦说明了气功“观像”中意念力的重要性。对于“相随心变”等人体生命科学的奥秘,值得医学、气功与科学各界的研究与探讨。
(作者:来圣灵。云南省交通中心医院中医主任医师。昆明市佛教协会理事,香港气功研究会荣誊顾问, 昆明军区、成都军区气功协会顾问。现退休居家。 另文详细介绍佛家“密宗千手千眼观音功”)