外感论治

外感卒病,首辨时令,六淫疫疠之异。先其所因,伏其所主。

次明人之阴阳气血,实太阳虚少阴,实阳明虚少阴,诸如此类,皆为病势随人身之气化而转归。

察病位,审病机,参西学,知其始终,参合舌脉,务求提挈病之全程,论治了然于心矣!

纵观六经,卫气营血,横视三焦,皆宜据证而施,法虽异,理则一,祛邪外出也,扶助正气也。

风寒多由外而入,温热常自内而外,运用辨证纲领,须结合具体病证,知其顺逆。

三阳经,“太阳为开,阳明为阖,少阳为枢”,汗清和为正治。

太阳伤寒,麻桂解散风寒,佐以杏仁以开气机,兼痰则风寒难散,如华盖散之法,兼食则保和丸之意,此等乃“无形著于有形”,必当肃清“有形”,则无形之邪气易祛矣。

少阳为枢转,凡太阳病现内传之兆,口干舌红,无阳明证者,每赖少阳枢转以祛之,截断病势,免病进之忧。

温热由内出外病证,如肺炎,出血热等,刻见太阳伤寒证,“皆里证郁结,浮越于外,虽见表证,实无表邪,断无正发汗之理”,一则汗后不解,二则更伤津气,每致病进。此为(由血入气),由气出卫之候。其治仿张氏寒解汤之法,或凉膈散之意,七清三散法,五清五解法,务使直对里证,药求有力,顿挫病势。