中医西医之思考 值得深思的好文
2011-11-17 20:21 2楼
中医西医之思考(二)
几个观点,非原创,本人基本接受,但不说服任何人接受,谨供参考:
1、中医绝对是不“科学”的,不要用科学的概念去学习、理解和接受中医。科学只是认识、解析与改造世界的其中一种手段,只是现在占统治地位,并且深入人心。科学不是解释万物的万能方法,也有很多科学无法解释的事物,现在动不动就以科学定性,也是一种迷信。
2、西医更多的是一种医疗技术,以科学分析为基础。中医更多地表现为一种文化,以传统哲学思想为根基,所以总脱离不了阴阳五行;总体而言,中医更象是传统哲学的一种应用的集大成者。这里所说的传统哲学,主要是指以易经为源的各种先秦学说。
3、西医是建立在死人(解剖)上的技术,中医是建立在活人(藏象)上的技术,这就决定了中、西医不同的路线。但是无论是中医还是西医,甚至是现在的整个科学体系,它们的发展史,都是充满了残酷、血醒和肮脏的真相被隐藏在滚滚历史之中,没有哪一个是清白的。(此点本人不大认可)。
4、西医是通过“治”病而“活”人,西医发现“病”,命名,制药或动刀,除之而后快,大病往往殃及池鱼;中医是通过“制”“证”而“活”人,中医发现“证”,辨证、配药(膳)或施以针砭、按摩等外治手段,以“和”为贵,手段是八仙过海,不一而足,能“活”人即可,所以,中医是七分治三分养。人体本身就是一个大染缸,环境是一个更大的染缸,如果人体是那么地“纯洁”无毒,这人能活在世上这个大大的染缸吗?带病活着能自理,未偿不是一个更好的方式。
5、西医是一个模式化的医学,这个病这么治,八九不离十,所以可以快速复制很多医生、医院,但不认得病时,不懂治;中医是一个讲究个性化治疗的医学,西医这么个病名,不同的中医诊断结果可以不同,医治方法也可不同,中医没那么多个病名,只讲证,这个证,这么治,八九不离十,但辨证却是很考功夫,没有仪器可辅助,所以不可以快速复制很多医生、医院。
6、中医是平民医学,合格的中医师两手空空,却能就地取药或施以外治手法,能活人无数,却不挣钱;西医是贵族医学,西医生必须有配套设施,否则将措手无策,医术再高也没用,但财源却滚滚而来。所以,在太平世界,中医绝对是争不过西医的,能传承下去就不错了,经济效益决定输赢!
7、西医能移花接木,所以对重症重伤能及时保命,而中医却只能干瞪眼,如输液(血)。
8、西医知道人是怎么死的,却不知道怎么活下来了,所以,西医有一整套免责机制,病人活了肯定没有麻烦,死了却有相当可靠的证据证明是必死的,可免责。中医知道人是怎么活下来了,却不知道怎么死的,所以,中医没有一整套的免责机制,病人活了怎么说都可以,死了你却说不清楚,没有证据证明病人是必死的,难以免责,中医生职业风险远远大于西医生!!这是中医目前在中国生存问题的致命死穴!
9、建国以来在医疗方面的最大成就就是两个:以西医模式培养中医生和建立中医院,培养了一大批中医的“掘墓人”,以中医之名行西医之实;以西医为核心建立了庞大的医疗体制及系统,将中医生赶尽杀绝,使广大群众只能享受昴贵的西医治疗。
10、中国的教育体系,已将传统文化传承切断,即使残余部分,也以服务政治为目的进行教育,使以传统哲学为基础的中医丧失了生存之土壤,所以,中医迟早要进入“非物质文化遗产”行列给予“保护”,命休矣!对于治病,我的观点如下:命是我,能活命的方法,我都要试,不管它科学不科学,西医没招了,我会找中医,中医也没招了,我还会找巫婆!我不希望我自己的命,由科学来决定生死!再说了,现在科学能够解释“生命”了吗?
几个观点,非原创,本人基本接受,但不说服任何人接受,谨供参考:
1、中医绝对是不“科学”的,不要用科学的概念去学习、理解和接受中医。科学只是认识、解析与改造世界的其中一种手段,只是现在占统治地位,并且深入人心。科学不是解释万物的万能方法,也有很多科学无法解释的事物,现在动不动就以科学定性,也是一种迷信。
2、西医更多的是一种医疗技术,以科学分析为基础。中医更多地表现为一种文化,以传统哲学思想为根基,所以总脱离不了阴阳五行;总体而言,中医更象是传统哲学的一种应用的集大成者。这里所说的传统哲学,主要是指以易经为源的各种先秦学说。
3、西医是建立在死人(解剖)上的技术,中医是建立在活人(藏象)上的技术,这就决定了中、西医不同的路线。但是无论是中医还是西医,甚至是现在的整个科学体系,它们的发展史,都是充满了残酷、血醒和肮脏的真相被隐藏在滚滚历史之中,没有哪一个是清白的。(此点本人不大认可)。
4、西医是通过“治”病而“活”人,西医发现“病”,命名,制药或动刀,除之而后快,大病往往殃及池鱼;中医是通过“制”“证”而“活”人,中医发现“证”,辨证、配药(膳)或施以针砭、按摩等外治手段,以“和”为贵,手段是八仙过海,不一而足,能“活”人即可,所以,中医是七分治三分养。人体本身就是一个大染缸,环境是一个更大的染缸,如果人体是那么地“纯洁”无毒,这人能活在世上这个大大的染缸吗?带病活着能自理,未偿不是一个更好的方式。
5、西医是一个模式化的医学,这个病这么治,八九不离十,所以可以快速复制很多医生、医院,但不认得病时,不懂治;中医是一个讲究个性化治疗的医学,西医这么个病名,不同的中医诊断结果可以不同,医治方法也可不同,中医没那么多个病名,只讲证,这个证,这么治,八九不离十,但辨证却是很考功夫,没有仪器可辅助,所以不可以快速复制很多医生、医院。
6、中医是平民医学,合格的中医师两手空空,却能就地取药或施以外治手法,能活人无数,却不挣钱;西医是贵族医学,西医生必须有配套设施,否则将措手无策,医术再高也没用,但财源却滚滚而来。所以,在太平世界,中医绝对是争不过西医的,能传承下去就不错了,经济效益决定输赢!
7、西医能移花接木,所以对重症重伤能及时保命,而中医却只能干瞪眼,如输液(血)。
8、西医知道人是怎么死的,却不知道怎么活下来了,所以,西医有一整套免责机制,病人活了肯定没有麻烦,死了却有相当可靠的证据证明是必死的,可免责。中医知道人是怎么活下来了,却不知道怎么死的,所以,中医没有一整套的免责机制,病人活了怎么说都可以,死了你却说不清楚,没有证据证明病人是必死的,难以免责,中医生职业风险远远大于西医生!!这是中医目前在中国生存问题的致命死穴!
9、建国以来在医疗方面的最大成就就是两个:以西医模式培养中医生和建立中医院,培养了一大批中医的“掘墓人”,以中医之名行西医之实;以西医为核心建立了庞大的医疗体制及系统,将中医生赶尽杀绝,使广大群众只能享受昴贵的西医治疗。
10、中国的教育体系,已将传统文化传承切断,即使残余部分,也以服务政治为目的进行教育,使以传统哲学为基础的中医丧失了生存之土壤,所以,中医迟早要进入“非物质文化遗产”行列给予“保护”,命休矣!对于治病,我的观点如下:命是我,能活命的方法,我都要试,不管它科学不科学,西医没招了,我会找中医,中医也没招了,我还会找巫婆!我不希望我自己的命,由科学来决定生死!再说了,现在科学能够解释“生命”了吗?
2011-11-25 15:42 5楼
经济效益决定输赢!新时代的医学缩影。,但是如果一个医生的中医水平很高,并且其是个体行医者,那么其经济效益将钱途不可限量。
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在美国看中医:争论中西医优劣 不如辨识良医庸医
2010年10月14日
在Facebook上,看到一美国朋友狂骂某“白痴”医生如何坑她,这时想到中医是否科学这个话题来。如这位朋友所言,中医西医里都有庸医,一般来说,西医的庸医更贵而已。我不相信,以前住我楼上开Party成瘾的美国医学生成了医生之后,就一定比一个经验丰富的老中医强。讨论中医存废,就好比讨论是东方人漂亮还是西方人漂亮一样荒谬无聊,因为各个地方的人都有丑有美。
前几天钟南山院士批评方舟子批中医不科学,方舟子在其博客里反唇相讥,说钟南山院士“对中医经典很不熟悉。那个方子是晋代葛洪《肘后方》里的,李时珍抄了一下而已。”方舟子的搜索功夫一流大家都有领教,但要说他对晋代葛洪《肘后方》比非典英雄钟南山院士更熟悉,鬼才去信。 倒是钟院士在采访中对于中西医的长与短鞭辟入里,见微知著 ―― 这才是真正科学的态度。
昨天晚上,这里的中文学校吴校长家办家宴,饭后大家聊到了中医话题。吴校长说,有次在家摔倒,难以活动,打电话给国内的太太,太太咨询了一位国内的中医,对方居然远程诊断出了问题,后用其法锻炼,安排作息,好了。请当地医生去治当然亦可,但一般会安排手术,且费用高昂。
一伙在美国生活的中国人,为什么有病不找西医,反倒去找在美国属“另类”的中医呢?这个问题只能用中医思维去了解。美国这个社会,和任何社会一样,就好比一个人体,其器官相互关联,相互影响。身处其间者,往往是只管自己的一亩三分寸地。医生关注收钱,关注会不会因误诊被告。在这种思维下,哪怕是一些小病,也要让你做各样检查,无端增加病人的经济负担。保险公司又开始转嫁成本,提高保费,使得很多人买不起保险。结果病拖久了,小病转大病,跑到医院求治,医院由于法律规 定不得不治,最后很多人交不起钱赖账。最终这钱总得有人来付,十有八九是转到了纳税人头上。美国医疗系统的诸多毛病,在很大程度上,就是这种社会大系统内各子系统各自为政,其负面结果恶性循环所致。
美国人从小在这体系内,没有办法。中国人还可考虑中医的疗法。也有一些不堪医疗保险负担的美国人在寻求这另类疗法。我以前在纽约,有个同学苏珊感冒的时候,居然拿出了一盒银翘片。她说是在纽约唐人街买的,我问她为什么不去医院看?她说她没有买保险,小病基本就这么解决的。
另外,中医的疗效,也非全盘西化派所说的一无是处。今年去爱尔兰访问,有次和一桌子世界各地的艺术家聊天。说起中医的疗效,有几个人跟我说了身边人被中医医好的故事,大家对中医充满向往。我们这个州有个中国医生,自己是一西医,在这里开了一诊所,生意兴隆。可是自家孩子皮肤有一种怪症,自己无计可施,看周边专科医生,包括全美排得上名号的专家,也没治好。后来回国找中医,中医给开了个方子,居然好了。
中医的治疗过程,和西医的诊疗过程,根本不在一个思维范式之下,用西医的方法论去看中医,中医稀里糊涂 ―― 它认识人体、认识药物的方式,有很多今人不了解的地方。但是“科学”本身是一个很值得人们思考的问题。所谓科学结论,是在因果之间,通过排除其它可能性的方法,建立起关系来。但以世界之大,数年之后,其它的解释又有可能涌现出来,所以用现有的科学方法去解释一切,是一件很危险的事。西方人对于自己“科学方 法”也存在诸多定义和各种争议。 很多目前广泛使用的“科学方法”,本身也不过是一种更好办法出现之前的权宜之计,未必就比多年实践观察和“实验和错误”之后的直觉更有价值。
这次家宴上,老华侨老梁跟我们开了个玩笑:“中国人老说‘耳大长寿’,不知讲了多久了,最近科学界似乎也证明了这一点。古代中国人是怎么知道的?”我同样也不知道“上火”用西医如何去解释,但这次宴会上吃了麻辣牛肉之后,又上火了。