财神

财神是中国民间普遍供奉招财进宝之神,分为两大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。历史上的财神很多,不同时代,不同区域,所尚不同。流传较广的财神有,文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关羽,等等。至于个别地区崇拜的财神,如:刘海、五路神、金元总管、 利市仙官、招财童子、和合二仙等等,只可称为准财神。现代,为了迎合大家的心理,还推出了网络财神和电子财神等。目前,我国民众供奉的财神主要有五位,分别是:范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、比干(富国强兵)、赵公明。
民间流传着多种不同版本的说法,月财神赵公明被奉为正财神,刘海被奉为文财神,钟馗被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,日月二神过年时常贴在门上,二神又叫门神。
赵公明,本名朗,字公明,俗称 赵公元帅,又称赵兴安盟、赵玄坛。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意。



汉•《典籍实录》和明•王琎《琅琊金石辑注》认为:赵公明为尧时琅琊人,为“日之精”。上古時,天上现十日,堯命羿射九日。八日落入青城之內为鬼王,发病害人。唯一日幻化成人,骑黑虎,执银鞭,隐居蜀中,为赵公明。
晋•干宝《搜神记》 说:“上帝以三将军赵公明、锺士季,各督鬼下取人”。明代《道藏》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气,给赵公明注入满身神气,赵公明演变为财神。
在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。后来,民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。
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儒释道三教和民俗的神明,都是扬善止恶的象征。
神明是偶像,是榜样。过去人们对待偶像,就象我们现在粉丝们刚丝们对待他们的偶像一样,是效仿、尊重、热爱。人们崇拜偶像,是对偶像的敬畏,敬是学偶像之善,畏是除自身之恶。
现代人人心浮燥,认为贴个财神、拜拜财神、给财神烧烧香,哪怕自己行为与财神的理念格格不入,也可以招财进宝。这是大错特错的。
范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、比干(富国强兵)在史书上都有明确的记载。尊崇他们为财神,首先必须了解他们的故事,学习他们的精神。
财神赵公明是光明之神,他是扬善止恶的。自己赚黑心钱而想得到财神辅佑,只不过是痴心妄想。财神不但不会保佑,相反还会像对瘟疫一样加以铲除。