“隔门子婆婆”下车伊始,民间中医唯成“骗子”

“隔门子婆婆”下车伊始,民间中医唯成“骗子”
回答“经方大师”对‘大道八宝’质疑

一、“背反相携”在经典中医的重要地位
作为一个嫡传的经典中医经方大师、中医医院院长、中医论坛版主、中医领军人物,一个主掌中医一方的“中医婆婆”,竟然不知道“背反相携”(不是填平补齐而是中医辨证施治【中医中庸-求中态公约度】的基本方法)乃是上世纪中西汇通派高手恽铁憔、陆渊雷、章次公、秦伯未、祝味菊等经方高手对《伤寒》《金匮》经方方义的根本性概括总结!如桂枝汤桂枝芍药辛开酸守背反相携调和营卫,泻心汤芩连参姜半辛开苦降背反相携化心下痞结,柴胡汤柴胡黄芩半夏升降背反相携和谐表里,通脉四逆、白通汤寒热背反相携扶阳回逆,真武汤辛温酸涩利背反相携治下焦阳虚水气不化,乌梅丸寒热虚实背反相携治阴阳寒热错杂格拒,……《伤寒》《金匮》诸高效经方几乎无一不围绕着“背反相携”而展开;据我所知“背反相携”乃是上世纪八十年代上海中医学院老一辈经方高手如金寿山、姜春华…当年教育“老中医子弟班”的‘真传一句话’(可参见当今《伤寒》经方高手老中医杜雨茂论伤寒经方经验证明之);也是今天中医界衡量鉴别一个经方高手的标志性“应知应会”;在下三十多年前学习经方,老师教诲泄露的经方天机:“《伤寒》《金匮》凡能‘一剂知、两剂已’者,常非麻黄、柴胡、理中、四逆…辈,乃是围绕着石膏、桂枝、附子…‘背反相携’展开的大青龙汤、越婢汤、木防己汤、小继命汤、侯黑散、……。”(可参见祝味菊医案或当今经方高手汉唐医学倪海厦医话证明之);【其现代原理本人有另文解释】;何以一个嫡传的经典中医经方大师、中医医院院长、中医论坛版主、中医领军人物,一个主掌中医一方的“中医婆婆”,不仅茫然不知,而且还将之嘲笑为:“儿时听大鼓(说书),有一仙人的一件法宝,叫‘七星八卦-阴阳异气-混元盘’,和这个““大道八宝-背反相携分时辰-立体交叉用药方法”是不是有点像?”还须在下这等“不入流的小骗子”为之补上此嫡传经方派的基本课程,岂能不是咄咄怪事!您这个经方大师是否有点“隔门子婆婆”之嫌!

附本人医案一则说明“背反相携”重要性:(注:此案为本人陋见,不值真正经方高手一笑,仅为不知‘背反相携’的经方粉丝们提个醒而已)。繆某某 女 70岁,年前因心脏病昏厥住院检查治疗,查得心脏情况尚可,甲状腺功能减退、癌指标偏高,因不愿服西药治甲减,故急症得到控制,诸症疗效不甚满意出院,出院后虽经多种常规中医、保健品调理,但痰多、水肿、喉部梅核气等不除,经朋友介绍找我试用茶疗调理,处方:桢涵茶1号与6号(护阳祛湿利水)加诺迪康、逍遥丸、附子理中丸常规1/3剂量分时辰交替服用(取其真武汤治下焦阳虚水气不化之意),按此大约一个多月后,痰多、水肿、喉部梅核气均已,其它诸感觉气虚促、人无力、便秘、睡眠差等也皆有好转,唯医院检查甲状腺功能减退、癌指标偏高没有好转(无变化)。我当时意见,不必纠缠西医化验指标,以自我感觉为准,顺其自然继续用原方案、以时间换空间无为无不为求胜出……【在下经验:西医的化验指标常常与临床治疗效果不成同步正比。一西医的慢性病指标常常滞后,常常临症症态皆现,但指标不一定高,反之经治疗症态得到控制一段时间后,指标方现异常,如糖尿病初期;二常常病情状态治疗虽然已有明显疗效,但其化验指标却变化不大,甚至可能不跌反升,需经一段时间后方有显著改善。如肝病痊愈过程】也许是对余之说法不甚满意或因为急于改善指标,患者让其儿子(一个火神派中医粉丝)另觅取一名老中医专治甲减的秘方(收录于当代名老中医验方汇编,据说仅其儿子已看到有四个甲减患者用此方愈)并上二级医院让熟悉的中医切脉辩证用之,处方“附子5干姜6甘草5砂仁6肉桂3白芍10白术10茯苓10党参10黄芪15火麻仁15米仁12”,一剂得腹痛通下黑便,初以为有效,七剂后痰多、水肿、喉部梅核气均复,并兼小便隐血、心脏早搏、咳嗽、肺纹理增深…,唯停方复咨询于我,嘱令其恢复桢涵茶疗(止血活血宁血)、并将所备上方中加黄柏10龙骨牡蛎各18均匀打粉装胶囊每服6克日两次,结果疗效显著,几个月后诸症俱向愈(指标还是改善不大)。事后其儿问余“既辩证下焦阳虚水气不化、一派寒湿,温阳祛湿当属有故无殒,何以反需加寒凉重镇得效?”余回答“有故无殒者本是中态公约度的运算结果,70高龄慢性症状(内分泌免疫系统异常)非一日之功之所为,回阳化湿整体内环境自稳态自愈能力启动,必须尊重原体质条件(修环境),‘背反相携’火神别祖郑钦安回阳封髓原有黄柏龟板为伍,雷龙得潜又有火神名家吴佩衡、唐步琪等遵仲景桂附龙牡变化招龙入窟,此实乃经方火神辨证施治中庸(中态公约度)用方之秘传心得,明白于此传统经方火神粉丝方上一个台阶。此“一阴一阳为之道,太过不及俱失中”,“中一之道,通天彻地”治国治人同理,【两党制不仅是对立牵制,更多的是竞争交融促进,封建一意孤行虽宏图伟业为始,却多‘罪己诏’告终。】“中是儒宗,中为道本,中是禅机”整个中医学理论:整体观,阴阳五行学说,辩证论治思想,生命观、发病观、对病和“证”的治疗等,无不围绕此中和位育―系统和谐思想来展开,它已深深地植根于中医并与之融为一体,密不可分,成为中医学内在本质的“核心”和“灵魂”。众家都说“中医秘法传‘方’不传‘量’”,入门才知“传‘量’胶柱鼓瑟,传‘中’方入境界”。

二、大道八宝对“背反相携”的贡献
就背反相携而言:历史的看,中医中药还有个从单药单方偏方(非“背反相携”方剂)到复方“背反相携”,从复方“背反相携”到大方复治“背反相携”,从大方复治“背反相携”到立体交叉用方“背反相携”,从立体交叉到顺势稀释“背反相携”……的智慧“肯定、否定、再肯定”发展过程。从单药单方偏方到复方大约经过了一千五百年(从神农尝百草到伊尹开创方剂,大约度一千年变化,从伊尹到张仲景《伤寒杂病论》“背反相携”复方又五百年);从经典“背反相携”复方(传统复方汤药)到现代大方复治大概又经过了一千七百年(汤者荡也,千百年来皆以复方汤剂为基本方法,传统膏丸丹散大多为巩固疗效而设),传统中医复方汤剂伴随着时代的变化,慢性病、系统病、疑难病的增多,患者同比年龄的增长,疾病复杂性程度的不断上升,传统简单“背反相携”复方常常力有不逮(与弃理求术不明经方根本道理有关),故传统中医用方常由简单明确的单元“背反相携”向着复杂综合的多元“背反相携”过度,常常一个方剂从几味药到十几味,又从十几味发展到二十几味、三十几味乃至五六十味,一个方剂常由几个复方的组合发展到几十个复方的组合,发展到上世纪中叶,以上海群力中草药店的大剂量草药治癌经验、以及著名老中医裘沛然及其弟子上海中医学院王庆其教授的论“大方复治”经验为典型代表的广为流行,可为顶峰高潮(直至今天我们仍不难看见许多喜欢沿用此大方复治方法的主流或坊间中医,让患者拎上整提大包的中药回家,某种意义上大方复治仍然是当今传统中医治癌症等疑难病的常用主要方法)。然虽然面对复杂,‘大方复治’背反相携相比较于原来传统单复方‘背反相携’具有更大的适应面和优越性,有为数不少的复杂疑难病变,如癌症、红斑狼疮类风湿免疫病等正在被此方法攻克,具有非常大的临床实用性和推广价值。但随着时间的推移,临床病例的增多,其大量缺点和不足(如药材剂量悬殊疗效难以控制、药材剂量大开支大浪费严重、大剂久用败坏脾胃、老人久病虚弱者难以接受、多重背反同时作用让不确定因素剧增……)客观上已经瓶颈凸显,急待需要有一个大道至简返璞归真的方法加以改善!而刘逢军的大道八宝却适时“发皇古义”创造性地将传统针灸子午流注十二时辰方法嫁接于传统方剂用药,“独辟蹊径”用《黄帝内经》子午流注十二时辰分段简单给药方法解决了上述‘大方复治’的瓶颈,成功地顺应了此一复杂系统多元“背反相携”向简单化、方便化变化的发展趋势。其以阴阳五行脏腑学说为管理坐标系,以运气学说(子午流注)为参照系,以其大道八宝(按传统常用中医方剂自组配方中成药、既无须大量药材、又可灵活随时按具体情况增减药量)为调理工具,创按五行、分时辰立体交错使用中成药的系统和谐调理方法,紧扣系统和谐宗旨、按藏腑辩证、分时辰,多品种立体交错“背反相携”使用中成药,产生系统交叉调理效应(8的8次方天文数变化的辨证施治用药方法),一改过去中成药用药的点线对抗形式,将原中成药的辩病施治转化为辩证施治,几种以上“背反相携”中成药按藏腑、分时辰(子午流注)交叉使用则上升为辩体、辨时施治;系统调理,同时又兼顾了辩证,辩病治疗。使原来一张处方几十味药的疗效瓶颈不可能(多种药性抵触进入不可控的混沌、突变)。由于分时辰立体交叉用药,让“背反相携”又变成了可能,而且集团军式立体交叉火力,又常常具有异常功效。故而大道八宝之所以能够取得相对于传统中医尤为显著的疗效(解决了许多传统中医用大剂复方汤药之不逮),此十几年来能够得到几十万广大使用者相对不错的‘口碑’(求全责备、因牵强附会、具体使用者功力理解不同等、问题还是多多),其根本原因并非是其“秘方”的特别功效,而本质上是一种“背反相携”用药方法的“革命”!
虽然十多年来,此一“背反相携”用药方法的“革命”事实上已经让众多“后学者”得益非浅!如放眼当今养生保健产品,效法于此何止百家,就连赫赫有名的火神派中医教授刘力红创导的“经方十八宝”从诊断到使用产品也皆莫不效此;今天大凡在中医论坛、书籍、电视、媒体上够得上数的谈中医养生的大师们,鲜有不是在用此《黄帝内经》子午流注十二时辰说事;主流中医更是循此各将自己专治某病的秘方、经验方配制成1号、2号、3号、4号……10号立体交叉“背反相携”,一时间因为一哄而上,让卫生局、医保局不得不紧急出文规定:“二三级医院以上才有此自组配方的资格”其它医保局都不予作为报销范围;好像阁下您这个经方大师、中医医院院长也难逃此类、也在如此效仿用1号、2号、3号、4号、5号、6号不断。
有趣的是:大凡缺乏真正中医功底的大道八宝粉丝们,因为尝到了甜头,大都以为是刘逢军特殊神秘配方的魔力,常常将之神仙化、妖魔化或将《黄帝内经》子午流注十二时辰与之牵强附会,弄得刘逢军不得不多次“整顿统一内部对外说法”,后来干脆规定,为患者调理首先必须先与顾客签约“不治病”协议,以防后学们因为不明理将之神秘化、妖魔化。就此也照样门庭若市、应接不暇!此实乃当今中医市场经营、商业服务史上的一大奇迹、一大诚实得绝无仅有的“奇闻”!而奇怪的是:与之成为鲜明反差,大凡具有一些中医功底学习明白于此的后学主流中医们,不是急于将刘逢军的“发明创造”转变为自己的“专利发明”大做专治某病的广告,就是有违良心“趋炎附势”跟着媒体、权威利益部门反过来批评刘逢军“装神弄鬼”;鲜有人提及自己也是学习刘逢军大道八宝所得!好像如在下之坦言,在下的茶疗加OTC中成药三级梯度管理得自于刘逢军大道八宝‘背反相携分时辰立体交叉用药’之启示者甚少,鲜有挺身出来为刘逢军讲几句学术上公道话的!相反,说刘逢军因为没有正统中医学历而不懂中医,是在用中医骗人圈钱的却为数不少!主流中医界的大师们的如此学术风气,岂不令一旦明白真情的中医后学们心寒!
【注:然中医界的这种不良学术风气,根本由来已久,举个例子:电视《财富人生》节目,一个用简单中医方法打响半壁江山的辽宁下岗女工郝××在介绍其创业艰辛时谈到:由于曾经得到过中央某领导(胡锦涛当总书记前的考察)的肯定,地方上不能全面取缔,但必须让她拿到新的行业许可和行业规范,为此她带了全部积蓄上北京求爹爹告奶奶,甚至义务为人做帮佣,几个月的辛苦总算感动上帝,能让一些中医专家教授坐下来讨论“行业规范”了,却不想几个专家教授为了原本就是应付场面的“行业规范”(本是独家手法,何来行业规范?)吵得不可开交,在坚持自己的学术反对他人的方法上表现得过分执着,如此一而再,再而三一连拖了几个月,化尽了全部积蓄,几乎濒临绝望。用郝××自己的话说:“面对如此争吵不休,其恨不得跪下来求他们不要再吵了。专家教授们每一次争吵的不欢而散,她只能用自己偷偷流泪来承受。”最后还是一位领导同志的表态,此事才不了了之。当然她的独特走罐痧疗--刮痧拔罐“经验”后来自然又成了那些当初“过分执着”己见的中医专家教授们的“发明创造”,在全国范围出书、讲课、办学习班、发证(赚钱)!
这种文化“风景线”又岂是中医界之特有?如前几年于丹在电视《百家讲台》讲《论语》,因为能结合现代社会的诸多现象(融会新知),对《论语》进行发皇,所以受到追捧,着实火了一把。却不料引来了网上和媒体不少“经学高手”的批评和非议,经学大师们一边在批评于丹“歪曲”“污染”了《论语》,另一边却又在不断得效法于丹‘寻当世之备’超常规地利用媒体效应、出书、讲课、出磁带……赚钱不断。与上述之闹剧是否有些类同?】
顺便问一句:不知阁下是否知道,阁下常用的1号、2号、3号、4号、5号、6号……交叉辩证使用的方法,本质上也是与当今主流界跟风刘逢军的“背反相携”分时辰立体交叉相互效仿有关?(大多脱不了干系)!倘若不知,那么“不知者不罪”,但说您是不明真相的“隔门子婆婆”是否一点也不冤枉?倘若明知故为,那么说人家骗子,自己却偷人家“骗子”的“背反相携”分时辰立体交叉用药方法,装自己大师的门面,还厚着脸皮“批评人家装神弄鬼”“批评人家‘七星八卦-阴阳异气-混元盘’”喊打喊杀!此等行径,岂不是与骗子的师傅--强盗又有什么区别呢?!故而希望大师在发表观点之前还是先作一点调查研究为好!