第三章:诸病易数八卦分宫主病解说:(五),接上四。

( 五)巽宫八卦征象与所主病症。
《 》:巽下断。巽即入,一阴潜入二阳爻之下,表示一阴深入二阳刚之下。有一种深入地,向下向内发展的趋势。巽为风为其正象。风者善行多变,变幻无常,无孔不入。再小的间隙都能在其中存在运行。并能载运各种能量。“阴阳之气,以雷动,以风行”有进退之象。流行无一定方向。又表示散发、奔波、烦躁、多欲、轻浮。在人体主皮毛、神经、呼吸器官、肠道胃道,人体内不正之气。天象风云。季节主春夏交接之季。五行属草木。五味属酸。病象多伤风感冒、中风、神经症状、胆疾患传染病、坐骨神经痛、神经炎症。抽筋、强直强硬症、胀气、宿酒、痞满、忧郁症、血管病。据上之卦象、卦德、五行五味所属,人体病象所主归纳巽宫八卦疾病八种为:
癫痫抽风、感冒发热、风疹疥癣、风痹麻木、
破皮伤风、胃气上冲、郁闷烦乱、中风偏瘫。
1、.上六爻变卦:
巽为风。上六爻为本宫爻变首卦,代表本宫最高位。风无定性,上入下窜,主神经。如上入颠顶,动乱恼神,即引起癫痫抽风,故配之。
2、.初爻变卦:
风天小畜,上风下天,风满天下形成风团伏象牲畜。波及万物,畜养万物。过极则伤其万物。最易先犯人体皮毛,侵入肺系,故最初易引起感冒发热,配以初爻,以象征疾病的最初最外,其初爻感冒发热象近意,故配感冒发热为吻合。
3、二爻变卦:
风火家人。家由后缀,属类之意。风火者实佳人之所需,家人又风火之所为。风上火下,风助火势过极则伤其集体人群。风善行游走首侵入人体之皮毛,波及腠理。火极生毒,风毒相搏周身而瘙痒,故配以疹疥癣之症。
4、三爻变卦:
风雷盖。益者,好处,利益增加之义。风前雷后,风行雷动。是运动世间万物,益于万物生长昌盛的正气。如风雷过极反成淫,六淫以风为首最宜协同寒、湿、燥、火侵入人体肌肤,腠理,筋脉而使气血阻滞,经络失调,神经失养而引起风痹麻木,故与此相配。
5、四爻变卦:
天雷无妄。妄即荒谬不合理,非分,出了常规。天上雷下,天刚健主宰正道,雷振劈恶,轰动万物。青天操动雷火没有不合理非分不常规的出现。即遭雷劈火烧,便是诛犯了自然规律。作恶多端,违背人义,故曰天雷无妄。巽为风,主人体神经《无妄》即巽卦渐变而来。无孔不入,破皮小孔最宜风毒侵入,犯及神经,角弓反张、抽搐、痉挛。四爻变主人体内部,故风伤于皮,毒入于内。此爻变卦与破皮伤风配最合。
6、五爻变卦:
雷火噬嗑。噬:咬,吞噬。嗑,用上牙咬有壳的东西。如磕瓜子,噬嗑即吞灭吃掉的意思。上火下雷,雷轰火动烧杀力最强。能灭万物,故曰噬嗑。巽主胃肠道内不正之气,五爻变火雷噬嗑,雷动火冲,故配胃气上冲之病也。
7、由五爻至四爻变成本宫卦爻为游魂卦:
山雷颐。颐,有示意,权势傲慢神气的表现。雷如山林,震天动地,地动,山摇,是气势傲慢的表现。雷震山林巨响四溢。游荡山中。又有游魂不归之象故曰游魂,巽主神经,山雷冲犯神经,震惊肝胆,精神不得抒发,心神不能伏藏。故引起郁闷烦乱,而与之相配。
8、内卦三爻皆变回本宫卦爻为归魂卦。
山风蛊。蛊即一种食毒虫而不死,身含剧毒的毒虫,放在食里能害人。山风瘴疠,风毒入骨,山风能害人灭物如蛊。山风上窜,如同人体不正之气冲犯脑海。风入山里受阻如脑血栓塞形成,中风偏瘫之病症。风者巽宫本卦,风入山里有归还本宫之义,故曰归魂。配属中风偏瘫之症。
(六)、离宫八卦征象与所病症:
( )既明,丽之意。离中虚,上下两爻为阳爻,中间一爻为阴爻,一阴陷于二阳之中,表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内顺柔。外动内静与外部进行交换。如火一样向外部释放能量。火附着燃烧物上,一但燃烧起来,火必离其原火种。故离卦正象为火有离散之意。卦德为明亮,美丽,为火,为日,为电,有照耀之意。日月离乎天,百谷草木丽乎土,有火热干燥,上升中虚抗上之意。人体属眼睛、心脏、红血球、乳房、上焦、头首。天象如热天烈日太阳。季节主夏至六七月之交。病象为眼病,日照病,乳房疾病,充血性炎症,热性病,乳腺增生等。 据其以上卦象,卦德,人体所属,病象所主,归纳离宫八种疾病为:
冠心绞痛、黄水疮毒、小儿腹泻、自汗盗汗、
乳腺增生、心悸怔忡、求男育女、长期发热。
1、上六爻两经卦相重变本宫首卦:
离为火。火者中虚如心,色赤如血,火向外放射能量如心血循环供给周身营养。故向心,一旦发病多供血不足或血脉滞阻引起绞痛,上爻又主人体上部内部,故与冠心绞痛相配合之意相合。
2、初爻变卦:
火山旅。旅指在外地做客,旅客,旅行共同之意。火有光明如日月虹电变化万千鲜艳夺目故曰美丽。火势又有蔓延移动性。火遂山行如长征旅行此即火山旅之意。火热之极生毒,火毒遂山行损其山之表层,如人身黄水疮毒凸起症。初爻为本宫之皮毛外表,故配以黄水疮毒皮肤之疾。
3、二爻变卦:
火风鼎。鼎为古代煮东西用的三足器物,形容盛大,喧闹,象水在锅里沸腾一样。又有鼎新革新之意。火上、风下、风吹火旺如开水沸腾引起变革。如胃肠功能紊乱,腹鸣泻泄,故配以小儿腹泻。以小儿胃肠功能减弱,经不住风吹火动,故而引起腹泻,故配小儿腹泻。
4、三爻变卦:
火水未济,未即没,不,之意,济即救济。火上水下,火不能灭水,就成水灾,故曰未济。火水交合热气腾腾如雾露细雨,犹如人体心肾不交,阴虚阳亢引起自汗盗汗之病,故本爻配自汗盗汗之病。
5、四爻变卦:
山水蒙,蒙即欺骗,遮盖之意。上山,下水,山蒙水上,曰山水蒙。四爻相当人体胸部,山如乳突起,山水被蒙,如乳腺阻滞增生蒙乳汁不能外出故配以乳腺增生病。
6、五爻变卦:
风水涣,涣即波溢荡漾。形容水势盛大。又有涣散,精神不集中,散漫之意。上风水下,风吹水动,波浪起伏不定,四处荡溢,故曰风水涣。风者气,如人体不正之气上冲。水者液体,离变化而来,丽者心,水如心血,风吹如气串上犯心神,引起心神不安心血荡动,而起心悸怔忡,故与本爻相配。
7、由五爻反至四爻,变成本宫卦爻为游魂卦:
游魂卦天水颂,颂即颂扬,歌颂,祝颂之意。上天下水,天水下以滋润万事万物。雨落哗哗,淋漓声声,如歌如颂,万物无不颂扬,故曰天水颂。天水下落悠扬布定如游魂。天水滋润大地,有孕育万物之象。离者人属中女,为孕育之身,得天水之润,求男育女意在其中,故配求男育女。
8、由外卦三爻,皆变为本宫卦爻为归魂卦:
天火同人。同即同样,相同之意。天为万物之始,万物受天道自然规律的制约而产生。火者如日月为能量循天道而行。天能生万物亦能灭万物。人身虽小犹如天下,能制造万物,利用万物,毁灭万物,犹如天火一般故曰天火同人。火者热也,天火更热而永恒不变。故同人卦主长期发热。火为热之源,长期发热配天火同人,有热归火源,归回本宫之意。
(七)、坤宫八卦征象与所主病症
《 》坤六断为其正象。坤,顺也。上中下三爻皆为阴爻象意。是全阴之卦。故正象为地,与乾卦相对应。天场对地场起作用而生万物。天为阳气,地为阴器。天为气之父,地为物之母。天主动,地从之。其德柔顺,表示坤受乾德(即天场)的影响。顺从大自然的规律性。而产生万物。因其质柔,故才能有吸收能量的特性。有虚,坤有形而无气。乾有气而无形。皆谓之虚。有温厚,滋育,操劳,归藏之概念象意。人物主母亲,妻子,女人。在人体为腹部,消化器官(脾胃)肌肉,天象为阴,雾,露,湿度大。天气季节之夏秋之交,阴历八月前后。五行为土,其味属甜。色为黄,病象主腹部疾病(胃肠及消化不良,腹痛)饮食停滞,浮肿,湿重,皮肤病(湿疹)肌肤病(疮),晕症,劳累疲乏性病,中气虚等病症。
据其卦象,卦德,人体所主,五行,五味所属,病象所主归纳坤宫八卦疾病为以下八种:
急性胃病、水肿湿气、黄疸萎黄、水蛊气臌,
急性腹泻、红白痢疾、各种腹痛、产后诸病。
1、上六爻两经卦相重变本宫首卦:
坤为地。地者万物之母属土。如人体之脾胃为后天之本,气血生化之源。位居人体上中内部为本宫病最高位。一旦发病变,饮食不化,水湿,痰气结聚或外邪直冲引起脾胃功能失调。气机升降不利,即起各种疼痛。故首卦配以急性胃病。
2、初爻变卦:
地雷复。复即重复,繁复,恢复,报复,复仇,在,又之意。上地下雷,雷复于地有报复万物之象。地主湿,雷主火热,火热着地,湿气先伤人体皮腠,继而影响脾的运行。故初爻配水肿湿气之病。
3、二爻变卦:
地泽临。临者靠近,对着,来到,将要,当,迎之意。地上泽下,泽入地中。地高泽凹两者不能分离。当然是靠近,对着地迎泽临之意。地主湿,泽多潮气,潮湿气象湿蕴而生积热,上极人体脾胃,脾土雍滞输运胆汁不利渐成黄疸痿黄之病症。
4、三爻变卦:
地天泰。泰即平安,安宁泰然自若之意。天为阳气,放射能量光芒普及地下。地为阴器吸取天放之能量于上,大地得以滋养万物,包容万物。天地合作,地天相应,才能使国泰民安,故曰地天泰肝肾者天葵之所主为人身先天之本。脾胃者大地万物而充养为后天之本,天地功能变异即人肝脾之疾,肝主情志,多气滞不疏,脾主运化水湿。多水湿潴留,三爻已近人身病之上部,内至肝脾,故配以水蛊气臌之症。
5、四爻变卦:
雷天大壮。状即强壮,健壮之意。雷上天下雷震万里,天大无边,雷震天下,地动山摇,壮势汹涌的形象故曰雷天大壮。坤宫主胃肠水谷运行,以但动荡如胃肠功能紊乱,而成急性腹泻。
6、五爻变卦:
泽天夬,上泽下天,潮气漫天如云雾风团,如魔如怪,兴风作浪。夬者,上下交错形象出奇之意,五爻近六爻胃部故主肠道。云雾潮气酝于肠道客热交错,损伤肠壁而成红白痢疾。
7、本宫七世卦,由五爻反至四爻变成本宫卦爻为游魂卦:
水天需,为游魂卦。需者需要,需求,需用之意。即对事物的欲望或要求,水上天下,水落天下,为大自然生养万物所需。天雨是水蒸气上升聚集而成,水蒸气需天火的蒸发才能上升形成天水,故曰天水需。天水形成上下游动,反复变换无一定归宿如同游魂之象。各种腹痛多因气血饮食运行不畅引起,有激动不定之象,故配各种腹痛。
8、本宫八世卦,由外卦三爻皆变为本宫卦爻:
水地比,即比较,较量,紧靠挨着之意。水上地下,水在地中两者紧靠挨着有比较,较量之义象,故曰水地比。地本为坤,水入地中有归还之象,故卦为归魂。坤在人为母,能生养万物,如母育孕胎儿,故配产后诸病为母病,母即属坤。
(八)、 兑宫八卦征象所主病症
《 》兑,说之意。兑上缺,二阳爻在下,一阴爻在上。上虚下实,上小下大,上有缺损,有向上发展的趋势。“兑为泽”有吸收功能,容易与周围事物信息沟通。卦德为悦,兑为少女。沼泽能陷万物而不能自拔,有口舌,淫滥,聚集含义,天象为小雨,潮湿天气,季节为秋分阴历八月即中秋前后。五行属金,五味为辛辣,五色属白。人体所属为口,舌,牙齿,颊骨,咽,咽喉,气管,痰诞,肛门病象为主。口腔内疾病如(口,齿,舌,咽喉等)。咳嗽,痰喘,胸痞,饮食不好,膀胱,尿道口,肛门疾病,性病,外伤,痞病,气管病等。 据其卦象,卦德人体所主五行五味所属,病象所主,归纳兑宫八卦八种疾病为:
口疮舌烂、前列增生、痔漏肠风、小儿疳积,
咽喉诸病、各种牙痛、哮喘痰鸣、遗尿不禁。
1、上六爻两经卦相重复为本宫首卦:
兑为泽。兑者乾卦上缺( )为仰天开口大笑之象。泽者因二阳爻如湖泽坚硬之底,一阴爻为坎半水之象,因为阴少故表示浅水。首变为人体最上部,主口腔内疾病,故配以口疮舌烂。
2、初爻变卦:
择水困。困者,困难,困守,多指陷在艰难困苦之中。或受环境条件的限制无法摆脱,又有疲乏,疲惫之意。泽水者泽中蓄水,浅薄周围在沼泽之中,不能如江河之水滔涛无阻畅流东海,故曰困。初爻变本宫卦下部,膀胱尤陷泽,尿液在其中,因膀胱出口增生肥大压迫而引起小便困难不利,故配以前列增生之病。
3、 二爻变卦:
泽地萃。萃者聚集荟萃之意,泽上地下,沼泽浅水,草绿纵生,微生物繁殖昌盛,聚集荟萃一起而曰泽地萃也。泽者兑如肛门之口,地萃者如肛肠内外气血湿热雍集之血凸起形成痔漏。故配痔漏肠风之病。
4、三爻变卦:
泽山咸。咸者全,都之意,如言一样的味道称咸。泽上,山下,泽多潮湿,山石多咸。潮湿常积山石,风吹日晒风化咸矸。通潮泽,润山川,可复生万物,全然变新,故曰咸。泽者在人体为口肠胃道,山者坚硬积聚凸出之形象,故小儿腹内疳积,三爻相当人体腹内而配小儿疳积症。
5、四爻变卦:
水山蹇。蹇,跛脚走起路来不顺利。水上山下,水循山流,起伏跛叠,不能畅通无阻,故曰水山蹇。兑如人之咽喉,咽中病变吞咽不利,如水流山路起伏高凸不平不能顺利下咽,故配咽喉诸病。
6、五爻变卦:
地山谦。谦即谦虚,谦恭,谦让自谦,有不自高自大,虚心不自满之意。地上,山下,地在山上,自谦无愧。山上之地总没山大,又不比山高。故自谦虚,从不自高自大,曰地山谦。兑为口腔内疾患,牙齿连连凸起如山。稍有平面如地在山上,磨嘬食物任劳自谦。一旦迂以风,寒,火,热,酸,甘,冷,硬受到腐蚀。或七情内动,火热上犯,气血滞阻,即引起各种牙痛,故配之。
7、本宫七世卦,有五爻反至四爻变成本宫卦爻为游魂卦。
雷山小过。过即超过,经过,超越,表示完毕。上雷下山,雷从山上闭电而过,山无雷高故曰小过。雷窜山间,响声游荡回旋,故曰游魂。兑主咳嗽痰喘,气管之病。七世变雷从山过,声响如咳如喘。而气管内痰液上下移动无所归宿,犹如游魂无归故配哮喘痰鸣。
8、本宫八世卦,由外卦三爻皆变为本宫卦变,为归魂卦。
雷泽归妹。归,即归还,返回,归宿,归属或表示动作并未引起响应的结果。妹即姐妹,兄妹,比自己小的女孩。雷上,泽下,雷泽相随返回本宫故曰归魂。泽为少女,雷为长男,长男归属少女,即归妹之意。兑为泽主膀胱,尿道口,又为少女,因年少气化不足,膀胱不能约束尿液。八爻世变,雷震泽动,水湿四溢,如遗尿不禁之症。