中医的继承与发展需要与传统文化相结合(原创)

因为当代的科学技术进步太快了,人们过分的迷信高科技,所以把本来具有的传统的东西给忽略了。而这些高科技多数是从国外引进的,从而导致了一些“洋奴派”来贬低,甚至取消传统的国粹!他们就像一群黑猩猩,在玉米地里不停的掰着玉米,忙活了一整天手中却只有一个玉米,还是别人的!而被丢得满地的玉米,却是自家的!国粹就让他们这样不断的给糟蹋着,也许用不了多久,也就没什么国粹可言了! 其中的中医就是传统的国粹之一,且它与其它的传统文化关系密切,在各方面有着你中有我,我中有你的关系。如中医与气功养生(见我的《医道合一》)·中医与阴阳术数·中医与道家·儒家·堪舆家都有着千丝万缕的关系。一个只研究中医,而对其他的中国传统文化,从没涉猎的医生,他对中医也就只能见到冰山一角,更不要说登堂入室了! 因为中国古代的传统文化,始终以阴阳·五行·天人合一观念贯穿始终。例如中医的失眠症:可以用“心肾不交”来解释,也可以用“火水未济”来说明。而正常的睡眠则称之为“水火既济”。而“未济”·“既济”又分别是《易经》中的两个卦象。常言道医·易不分家。 《易经》不仅与中医有着很深的渊源,中国的传统文化有很多皆根源于《易经》。它也是道家的主要经典著作,而被道家誉为“万古丹经王”的《周易三同契》,就是以《易经》中的卦象作比喻写成的。而大教育家孔子,读《易》可以说是手不释卷,废寝忘食,以致“韦编三绝”,直到他五十岁的时候才有所悟“五十而知天命。” 在中医针灸中,对中国传统的天干地支也有很好的运用。如“子午流注”中的:“甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏。三焦宜纳阳之腑,包络从阴丁火旁。.”;“肺寅大卯胃辰宫,脾巳午心小未中。申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。”十二正经与奇经八脉,更是以“阴阳”贯穿始终。又结合天体的运行来命名“三阴·三阳”儒家中的“修身·齐家·治国·平天下”,其中“修身”,又是学习中医所必须具备的基本素质。其中有两层含义:其一,人必须具备良好的道德修养,特别是医疗工作者。故古有“医者,仁者也。”其二,要求人必须具备相当水平的定力与内功基础,否则就会心浮气躁。这在儒家的经典著作《四书.大学》中曰:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”其中的“定”“静”“安”“虑”“得”,正是我们学习中医所要具备的心身修炼。一个心浮气躁,急功近利的中医,绝对也是个庸医!尽管儒家所说的“定”与佛经中的“禅定”相差甚远,然而“禅定”需要大智慧,绝非凡夫俗子所能为。以前,我的老师常说“秀才学医,关门拿鸡”。(我的师公即为清末秀才)这说明秀才学医比较容易,因为他们有《五经》·《四书》的根基,而《五经》·《四书》囊括了中国多半的传统文化。中国历史上很多著名医生是官吏,或则科举不成而学医。如千古医圣张仲景,便身兼长沙太守;清代的名医黄元御,中举后,因身残之故,不能再进行科举考试,从而弃科举而从医,谓:“不为良相治国,便为良医活人。”对中国传统文化人们常说要“取其精华,弃其糟粕。”然而,他们认为的精华就真的是精华?;糟粕就真的是糟粕吗?看待任何事物都要辨证的看,因为人的认知水平不同,所以有:贤·愚·不肖之分。这就导致了他们对同一事物会做出不同的评判。 譬如,有人说中医是不科学的,甚至说是巫术,故而高叫:取缔中医!而在文化界公认的低级趣味的垃圾作品《金瓶梅》,却被某些人认为是“千古奇书”。难道他们认为的精华就是这些文化垃圾吗?难怪一版再版总是畅销一空。因为它符合了某些人的口味。而一些文学大家的作品,却被束之高阁,几年都无人问津!这就是当今中国的现状!面对这麽一群文化层次的人,也难怪中医没有出路了!他们对中医的不理解,究其原因,是对中国传统的东西懂得的太少。如同高雅音乐不如流行歌曲畅销一样。他们根本就不懂中医,如何让他们认同?好在国家开始重视中医了,但是是在与外国的“抢夺战”中才开始重视的!岂止中医,“端午节”也差一点儿成为人家的!难道这不值得深思吗?自家的“父母”还差一点儿让别人给养着!为了一点儿颜面才肯接回家“自养”。 重视中医,并不是口头说说便可以了,要拿出具体的方案。解放前那些汉奸,口中也是高喊“爱国”的!但却做着见不得人的勾当!继承发展中医已迫在眉睫,但首先要从重视传统文化开始。因为它属传统文化的一部分。而重视传统文化要从小学抓起,让国人从小学开始就接触一些中医基本常识,这样也许会挽狂澜于万一。 以上仅代表我个人观点,如触及到某些人的“痛痒”,特在此有礼了!同行人如有高见,余也以兹抛砖引玉,与同仁共勉。如有不当之处,敬请同仁予以斧正,余将不胜感激!