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我对“医者意也”的理解
2011-08-20 13:31
楼主
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王家祥
刚才在论坛的博客里看到一个叫良朋的会员的日志“说三道四:医者意也。”很有启发意义。对于“医者意也”在中医界有很多说法,在此我谈谈我对“医者意也”的看法。也希望论坛的坛友们各抒己见,发表一下自己的观点。
“意”之一字,颇有深意。很多人理解为“只可意会,不可言传”的“意”。这种理解就太肤浅了。《内经》中说“心有所忆谓之意”。如果没有很好的学习,掌握很多医疗的知识,有何忆可言,也就更谈不上“意”了。我的理解是,“意”就是意识,是人体知觉器官所有的知觉能力。“意”为认识作用的源泉。“意”在道教认为是意念,是由神发出的思维活动。“意”在佛教为八识的第七识。佛教认为“集起故名心,思量故名意,了别故名识。复有释言,净不净界种种差别故名为心,即此为他作所依止故名为意,作能依止故名为识。故心、意、识三名,所诠义虽有异,而体是一。”以心意识之体是一,然通常皆以意为过去,识为现在,而为识所依止者,即云为‘意’。“意”之一字,不论在儒、佛、道、医。其都是人体的一种思维活动,通过思维才会有对外界事物的一种把握。“医者,意也。谓以我之意,消息病人之气机,审其盈缩,相其阴阳,定其中外,各守其乡,以施攻补,症有千变,药亦千变,而其收效则如一。 ”这一句话应该很好的概括了“医者意也”。其也就是说为医者通过自己所学,运用自己掌握的知识来推敲疾病的病机。
欢迎大家探讨交流。
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2011-08-20 21:36
2楼
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徐明之
揆度奇恒也,消息病机也,权衡阴阳之偏也
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2011-09-21 12:15
3楼
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小草依依
版主使"意”字更形象更具体了。
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2012-04-17 09:18
4楼
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孙洪彪
说三道四:医者意也
/threads/131197
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2012-04-17 09:22
5楼
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孙洪彪
意,就是医生要很好的运用自身的学识、经验对疾病做更深入的分析把握,而不是局限在对表面现象的简单判断
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2012-04-17 09:30
6楼
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孙洪彪
关于中医学的传统观念:医者意也
/threads/227443
此文非常可读
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2012-04-17 09:35
7楼
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孙洪彪
裘沛然先生漫谈“医者意也”
/threads/33705
名家见解
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2012-04-17 09:38
8楼
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孙洪彪
医乃为仁术,医者意也!
/threads/118269
各有所见
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2012-04-18 21:52
9楼
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晏龙
我觉得 医者意也 中的意是 “意念念头”的意思 内经有:“心者君主之官神明出焉”句,心学有:心外无理心外无物 等等。是用我心 据当时的气候 有客观的症候来揣摩对比分析,随病的所在部位而实施的具体措施。当然不是任意乱想的,是有理有据的。太阳篇中桂枝类方所叙述的症候就是仲景 意 的结果。自己理解的不妥之处望指点。
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2012-04-23 11:10
10楼
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醫道宗源
意者,體會而已。心感而神合。於學理。於診治。莫不見之。
雞同鴨講,便是“意”之不到矣。
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2012-04-23 12:57
11楼
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王家祥
醫道宗源 说:
意者,體會而已。心感而神合。於學理。於診治。莫不見之。
雞同鴨講,便是“意”之不到矣。 欢迎交流。
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⬅ 树根花草,气死大专家。(医话)。
老茶馆
医方真谛-------一张小柴胡汤打天下 ➡
百草居
药材坊
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“意”之一字,颇有深意。很多人理解为“只可意会,不可言传”的“意”。这种理解就太肤浅了。《内经》中说“心有所忆谓之意”。如果没有很好的学习,掌握很多医疗的知识,有何忆可言,也就更谈不上“意”了。我的理解是,“意”就是意识,是人体知觉器官所有的知觉能力。“意”为认识作用的源泉。“意”在道教认为是意念,是由神发出的思维活动。“意”在佛教为八识的第七识。佛教认为“集起故名心,思量故名意,了别故名识。复有释言,净不净界种种差别故名为心,即此为他作所依止故名为意,作能依止故名为识。故心、意、识三名,所诠义虽有异,而体是一。”以心意识之体是一,然通常皆以意为过去,识为现在,而为识所依止者,即云为‘意’。“意”之一字,不论在儒、佛、道、医。其都是人体的一种思维活动,通过思维才会有对外界事物的一种把握。“医者,意也。谓以我之意,消息病人之气机,审其盈缩,相其阴阳,定其中外,各守其乡,以施攻补,症有千变,药亦千变,而其收效则如一。 ”这一句话应该很好的概括了“医者意也”。其也就是说为医者通过自己所学,运用自己掌握的知识来推敲疾病的病机。
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