明清名医——李时珍
2011-08-22 11:40 2楼
李时珍
明代医药学家(1518-1593年)。字东璧,晚号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。父李言闻为当地名医。时珍幼习儒,年十四时补诸生,后又三试不中。后遂矢志习医,闭牖十年,不出户庭,所涉猎群书,搜罗百氏。其所涉及之书有诸子、经文、声韵、诗文等等,无所不读。又承父亲家技,医术高明,不仅治愈自幼所患之羸疾,且医术高明,求医者盈门。后尝因愈富顺王朱厚焜之疾,被楚王朱英(火佥)聘为奉祠正,掌良医所。又以治愈世子暴蹶,而受荐入朝,任职太医院。于此期间得以阅读民间不易见到之医著及其他著作。时珍鉴于历代本草中舛谬不少,遂决心重新编修,考历代各类著作八百多种,凡二十七年而三易其稿,著成《本草纲目》。分十六部六十二类,计收药一千八百九十二种,新增者三百七十四种。全书分部为纲,分类为目;正目为纲,释名为目;物以类从,目随纲举。每药之下列释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方。兴凡所引资料,则皆注其出处。其中编列之序,系从微至巨,从贱至贵,体现了生物进化的原则。其书著成后,数百年来,受到国内外学术界的高度重视,不仅传到其他国家,且被译成多种文字版本。国内翻印版本之多,也是医药书中所罕见。至今研究李时珍及其著作者,乃不绝如缕。除此以外,时珍尚有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》,均有刊本行世。另有《三焦客难》、《命门考》、《五脏图论》、《濒湖医案》等多种。均佚。
明代医药学家(1518-1593年)。字东璧,晚号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。父李言闻为当地名医。时珍幼习儒,年十四时补诸生,后又三试不中。后遂矢志习医,闭牖十年,不出户庭,所涉猎群书,搜罗百氏。其所涉及之书有诸子、经文、声韵、诗文等等,无所不读。又承父亲家技,医术高明,不仅治愈自幼所患之羸疾,且医术高明,求医者盈门。后尝因愈富顺王朱厚焜之疾,被楚王朱英(火佥)聘为奉祠正,掌良医所。又以治愈世子暴蹶,而受荐入朝,任职太医院。于此期间得以阅读民间不易见到之医著及其他著作。时珍鉴于历代本草中舛谬不少,遂决心重新编修,考历代各类著作八百多种,凡二十七年而三易其稿,著成《本草纲目》。分十六部六十二类,计收药一千八百九十二种,新增者三百七十四种。全书分部为纲,分类为目;正目为纲,释名为目;物以类从,目随纲举。每药之下列释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方。兴凡所引资料,则皆注其出处。其中编列之序,系从微至巨,从贱至贵,体现了生物进化的原则。其书著成后,数百年来,受到国内外学术界的高度重视,不仅传到其他国家,且被译成多种文字版本。国内翻印版本之多,也是医药书中所罕见。至今研究李时珍及其著作者,乃不绝如缕。除此以外,时珍尚有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》,均有刊本行世。另有《三焦客难》、《命门考》、《五脏图论》、《濒湖医案》等多种。均佚。
2011-09-02 19:38 3楼
李时珍,字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇)人,生于明武宗正十三年(公元1518年),卒于神宗万历二十二年(公元1593年),享年75岁。 他集毕生的精力,参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,整理和收集了上千种药物的特性、药理、配方,在晚年成书《本草纲目》,为后世的医药学做出了巨大的贡献。
李家世代行医,祖父是“铃医”,父亲李言闻是当地的名医。李时珍自小体弱多病,但性格极为刚直。他对乏味的八股文不屑于故,也不准备做官,想专心学医,于是他向一心希望他做官的父亲表明了他学医的决心:“身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。”面对儿子如此坚决的态度,父亲妥协了,让其继承了家学,并告诉他“读万卷书固然重要,但行万里路更重要”,于是李时珍开始了他的草药之旅。
于是,他既从以前的医学古籍中搜集资料,又“采访四方”,深入实际进行调查。 他穿上草鞋,背起药筐,在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下,远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访。后来,他多次出外采访。除湖广外,还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山,估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产,险探麓之华”的诗句,反映他远途跋涉,四方采访的生活。 李时珍每到一地,就虚心地向各式各样的人物请求。其中有采药的,有种田的,捕鱼的,砍柴的,打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。
经过他的刻苦钻研和多处走访,终于在他61岁那一年,写成了举世瞩目的医药经典《本草纲目》。此书凡16部、52卷,约190万字。全书收纳诸家本草所收药物1518种,在前人基础上增收药物374种,合1892种,其中植物1195种;共辑录古代药学家和民间单方11096则;书前附药物形态图1100余幅。这部伟大的著作,吸收了历代本草著作的精华,尽可能的纠正了以前的错误,补充了不足,并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止我国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
同时,他还打破了自《神农本草经》以来,沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法,把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部,包括60类。每药标正名为纲,纲之下列目,纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项,从药物的历史、形态到功能、方剂等,叙述甚详。尤其是“发明”这项,主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验,这就更加丰富了本草学的知识。 第一次提出“野人”一词。
由于他多年在民间游走,帮助了许多人解除了病患,所以至今仍有许多关于他的传说在民间流传。其中最被人熟知的就是“李时珍开棺救母子”的故事。
相传,一天,李时珍来到湖口,见一群人正抬着棺材送葬,而棺材里直往外流血。李时珍上前一看,见流出的血不是淤血而是鲜血,于是赶忙拦住人群,说:“快停下来,棺材里的人还有救啊!”众人听了,面面相觑,彼此都不敢相信。人已死矣,再开棺惊动故人,不是太不吉利了吗?可万一……李时珍当然看出了大家的心思,于是便反复劝说,终于使主人答应开棺一试。李时珍先是进行了一番按摩,然后又在其心窝处扎了一针,不一会儿,就见棺内的妇人轻轻哼了一声,竟然醒了,于是,人群欢动。不久之后,这名妇女又顺利产下一个儿子,于是人们都传言李时珍一根银针,救活了两条人命,有起死回生的妙法。
1593年,李时珍逝世于湖北省蕲春县蕲州镇的竹林湖村。人民为了纪念他,就沿袭了清明节参拜他传统,还有一些人把他墓地上的石头带回家,以期消灾祛病。为了更好的纪念他,1978年,湖北省文化局重修李时珍墓,并使之初具陵园规模。1980年,陵园内正式建立了国家重点文物保护机构——李时珍纪念馆。此馆采用多种方式形象系统地介绍了李时珍的生平和《本草纲目》的伟大成就。建馆20多年来,纪念馆已累计接待中外宾客300多万人次,在国内外产生了重要的政治和文化影响。
李家世代行医,祖父是“铃医”,父亲李言闻是当地的名医。李时珍自小体弱多病,但性格极为刚直。他对乏味的八股文不屑于故,也不准备做官,想专心学医,于是他向一心希望他做官的父亲表明了他学医的决心:“身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。”面对儿子如此坚决的态度,父亲妥协了,让其继承了家学,并告诉他“读万卷书固然重要,但行万里路更重要”,于是李时珍开始了他的草药之旅。
于是,他既从以前的医学古籍中搜集资料,又“采访四方”,深入实际进行调查。 他穿上草鞋,背起药筐,在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下,远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访。后来,他多次出外采访。除湖广外,还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山,估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产,险探麓之华”的诗句,反映他远途跋涉,四方采访的生活。 李时珍每到一地,就虚心地向各式各样的人物请求。其中有采药的,有种田的,捕鱼的,砍柴的,打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。
经过他的刻苦钻研和多处走访,终于在他61岁那一年,写成了举世瞩目的医药经典《本草纲目》。此书凡16部、52卷,约190万字。全书收纳诸家本草所收药物1518种,在前人基础上增收药物374种,合1892种,其中植物1195种;共辑录古代药学家和民间单方11096则;书前附药物形态图1100余幅。这部伟大的著作,吸收了历代本草著作的精华,尽可能的纠正了以前的错误,补充了不足,并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止我国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
同时,他还打破了自《神农本草经》以来,沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法,把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部,包括60类。每药标正名为纲,纲之下列目,纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项,从药物的历史、形态到功能、方剂等,叙述甚详。尤其是“发明”这项,主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验,这就更加丰富了本草学的知识。 第一次提出“野人”一词。
由于他多年在民间游走,帮助了许多人解除了病患,所以至今仍有许多关于他的传说在民间流传。其中最被人熟知的就是“李时珍开棺救母子”的故事。
相传,一天,李时珍来到湖口,见一群人正抬着棺材送葬,而棺材里直往外流血。李时珍上前一看,见流出的血不是淤血而是鲜血,于是赶忙拦住人群,说:“快停下来,棺材里的人还有救啊!”众人听了,面面相觑,彼此都不敢相信。人已死矣,再开棺惊动故人,不是太不吉利了吗?可万一……李时珍当然看出了大家的心思,于是便反复劝说,终于使主人答应开棺一试。李时珍先是进行了一番按摩,然后又在其心窝处扎了一针,不一会儿,就见棺内的妇人轻轻哼了一声,竟然醒了,于是,人群欢动。不久之后,这名妇女又顺利产下一个儿子,于是人们都传言李时珍一根银针,救活了两条人命,有起死回生的妙法。
1593年,李时珍逝世于湖北省蕲春县蕲州镇的竹林湖村。人民为了纪念他,就沿袭了清明节参拜他传统,还有一些人把他墓地上的石头带回家,以期消灾祛病。为了更好的纪念他,1978年,湖北省文化局重修李时珍墓,并使之初具陵园规模。1980年,陵园内正式建立了国家重点文物保护机构——李时珍纪念馆。此馆采用多种方式形象系统地介绍了李时珍的生平和《本草纲目》的伟大成就。建馆20多年来,纪念馆已累计接待中外宾客300多万人次,在国内外产生了重要的政治和文化影响。
| ⬅ 香薷散 | 老茶馆 | 白肠 ➡ |
李时珍(1518～1593),字东璧,晚号濒湖山人,蕲州(今湖北蕲春县)人,生于世医之家。祖父为铃医。父李言闻,字子郁,号月池,当地名医,曾封太医院吏目,著有《四诊发明》、《奇经八脉考》、《蕲艾传》、《人参传》、《痘疹证治》等。兄名果珍。李氏14岁中秀才,三次赴武昌乡试未中,遂专志于医。李氏博学多艺,乡试失利后,从理学家顾日岩处学过经学。上自经典,下及子史百家,靡不阅览,对理学有很深造诣。李氏承家学,阅读医书,教授生徒,为贫民治病,多不取值。1548年,治愈富顾王朱厚之子,被聘为楚王府奉祠,掌管良医所,被荐为太医院判。
1552年,李氏开始搜集材料,为编著《本草纲目》作准备。李氏编著《本草纲目》,以宋代唐慎微《证类本草》为蓝本,集唐、宋诸家本草之精萃,益金、元、明各家药藉之不足、继承我国本草研究的传统,独辟蹊径,把本草学推向一个新的高峰。
李氏的学术思想和研究方法很有特色,达到一个新水平。他在新的历史条件下,以自己的实践经验为基础,改善了古代科学方法,积累了科学研究的新经验。李氏成功地运用了观察和实验、比较和分类、分析和综合、批判继承和历史考证方法。
观察和试验是本草药研究的基本方法。李时珍对药物采用亲自采集、仔细观察,以得其真的方法,获得很大成功。分类是科学研究的重要任务,分类使药物研究体系化,关键还是如何确立分类的标准。李时珍打破本草学沿用已久的上中下三品分类法,建立了三界十六部分类法,使分类体系更为科学化。
除三界十六部分类法,他还在陶弘景主治药分类法基础上,建立了更完善的百病主治药分类法,创立了药物归经分类法。
李时珍为弄清每味药物,提出释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方八项任务,这八项不是每味药全有,有的五项、六项不等。实际上是对每味药既作出系统分析,又进行了全面综合,而在分析基础上,又作了高度概括和综合。
批判继承和调查研究是李时珍研究的重要方法。他研究每味药,总是先参考诸家本草,考核诸家异同,用自己观察试验结果,加以参证:《本草经》中只载枸杞之名,未言明药用部位;《名医别录》指出根大寒,子微寒;《药性论》谓枸杞甘平、子、叶皆同,《本草衍义》说枸杞是梗皮,李时珍说:“窃谓枸杞:苗、叶,味苦甘而气凉;根,味淡气寒;子,味甘气平,气味既殊,则功用当别。此后人发前人未到之处也”。李氏经过研究,在批判继承的基础上,推陈出新,“发前人未到之处”,这种精神,贯穿于他的全部研究活动中。
李氏躬亲实践,广泛向劳动人民学习,注意调查研究,是他又一重要研究方法。莶一药,众说纷坛,有谓似酸浆,有说为苍耳,有曰即地菘;李氏经过广泛征询,聚诸草谛视,得出莶即猪膏母之确论,他从京师还,见车夫用旋复花治跌打损伤,遂肯定其益气续筋,补劳损之功。邻家小儿食积,偶取羊食之,归而大吐愈,李氏因此首载此品种入本草。他从猎户口中知虎骨强志壮神之功能;从菜农处明确芸苔即油菜,从工人处学得防止采矿中毒之法,山人、渔翁、农夫、皮匠、猎户,都是他的老师,使他从调查研究中获益非浅。
历史考证方法是李氏常用的科学方法。通过文献考柬,《本草纲目》中记载了来自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛经中得到的医药知识。经过历史考证,指出“按《本经》胡麻亦名巨胜,《抱朴子》云,巨胜一名胡麻,以黄麻于及大藜子伪为胡麻,误而又误矣,不可不辨”。
李氏主张人定胜天,通过以上研究方法取得的成果,使他更加坚定了这一信念,认为药性不是固定的,可用人工方法改造其自然性能。药性下沉者,用酒引之使其升;升浮者以咸寒药引之使降,李氏昭示迷信神仙说之误,批判服食飞升举之谬,服金银,为赖水谷血肉之躯所不堪,“求仙而丧生,可谓愚也矣”。居住水中,步履水上,是邪说;服食成仙“误食之罪,通乎天下”,药物“治病可也,服食不可也”。
李氏治学严谨,对未知事物,常用“未审然否”?“亦无所询征,妨附于子,以俟博识”,作为结语。
1578年,《本草纲目》撰成。1580年,李氏赴太仓访王世贞求序。李氏殁后,方得刊行。书印行后,节译成全译成日、朝、拉丁、德、英、法、俄诸种文字,流行全世界。英·李约瑟说:“明代最伟大的科学成就是李时珍的《本草纲目》”。《濒湖脉学》1卷,撰于1564年。李氏强调四诊合参,反对单以脉诊决病。至于论脉,将24脉分为七表、八里、九道,把浮、大、数、动、滑划为阳,沉、短、涩、弱、微划为阴。
《奇经八脉考》,约撰于1577年,1卷。本书考证历代文献,对奇经循行和主病,详加说明,且附已见。
李氏临证,推崇张元素,重辨病证,立法严谨,用药得当。治疗时,或化裁古方,或自组新方,或用民间单验方,多有良效。
李氏提出命门在两肾之间,为赵献可所发挥;指出“脑为元神之府”,肯定脑为全身中枢的功能。尚著有《命门考》、《集简方》、《白花蛇传》、《脉诀考证》等,已佚。《纲目》一书,乃父乃子及弟子庞鹿门均参与编写,次子建元为书绘图,可谓以李时珍为主的集体著作。