从脏腑按摩感悟中医之为“按摩”正名

从脏腑按摩感悟中医
之为“按摩”正名
作者:段朝阳(段氏脏腑按摩传人)

一样的中医 不一样的感悟
一样的按摩 不一样的效果

前言

本人从祖辈继承脏腑按摩疗法,通过多年临床实践和细心的感悟,对中医的许多理论从脏腑按摩的角度有了新的认识和理解,这些认识不但进一步完善了脏腑按摩的理论,也推动了按摩技法的更加成熟,并在临床运用中发挥巨大的作用。对于这些体悟本人不干藏于灵兰独享,今奉献给大家,一是作为拙著《段氏脏腑按摩技法》和《段氏脏腑保健按摩》的内容补充,不辜负大家对此书中技法的厚爱;二是想与各位同仁共同学习切磋,因在脏腑按摩的角度对中医理论的理解,难免有一定的局限性和片面性,而且是一家之言,其中不妥之处在所难免,希望能够给予批评指正,以便是自己在今后传道授业解惑中不至于误人子弟,愧对先祖,贻笑大方。

正文

对于 “按摩”这个词,大家可能都不陌生,因为现在城市大街小巷的一些门脸广告窗上到处贴着这两个词,而且许多人还经常光顾那些场所,享受这两项服务给身心带来的好处,这要是退回到30年前(1980年以前)可能好多人都不知道这个词,更不用说去感受。
那么“按摩”给大家的认识和感觉又是怎样的呢?我想大家都有许多共同的认识:“按摩”就是揉一揉,按一按,使人身体舒服舒服嘛,是一种不错的休闲方式;有的人可能认为,许多洗浴和按摩院都是在做保健按摩,那么推拿按摩不就是用来保健身体的嘛;再了解深点的人可能还知道按摩不仅对身体具有保健作用,还可以治疗一些颈椎病,腰腿疼什么的,治一些小病什么的;有的人可能认为一些娱乐场所的按摩还带有色情服务色彩,我想大家对“推拿和按摩”大致也就是这几种认识和感觉吧。
没有几个人会想到 “按摩”在过去同中医的药物与针灸是并驾齐驱的,主要是用来治病疗疾的,是中医的一种重要的外治方法。自二十世纪八十年代以来,人们在“按摩”前加了“保健”二字,才使人们对推拿按摩有了诸多错误的认识和理解,“推拿按摩”才失去了他本身固有最重要的价值,才使中华五千年传统医学失去原有的风采和光泽,沦为不伦不类的东西。
自上世纪八十年代改革开放以来,“按摩”首先在南方沿海城市的桑拿洗浴行业兴起,作为人们的一种休闲娱乐而风靡一时,一度还披上了色情服务的外衣,成为一种时尚的享受。随着社会的发展,按摩业逐步发展到了洗头房、理发店、美容院等场所,并逐渐由南向北推移,以致于遍布全国各地的大街小巷。随着人们对按摩养生保健的认识的提高和需求的扩大,一些专门为人们进行保健按摩的正规按摩院应运而生,并发展成为一种特种行业。
上世纪九十年代末,为了使这一新型行业正规健康的发展,国家社会劳动保障部将保健按摩确定为一种正规职业工种,制定了从业人员的培训计划和职业等级,为按摩行业培训了一批专业保健按摩人才,推动了我国按摩事业的进一步发展。在那年代,由于按摩技术的匮乏,足部按摩既“足疗”被引入国内,并得到空前绝后的发展,遍地开花而成为人们一种休闲健身的好方式。同时为了应和消费者的口味,又引进了一些国外中看不中用的花拳绣腿,什么泰式、港式、日式、韩式等等保健按摩方法。
二十一世纪以来,随着人们对养生保健和防病治病技术的需求越来越强烈,市场不断地扩大,一些养生保健的按摩书籍开始变着花样层出不穷,电视养生讲座也开始粉墨登场,诸多专家学者开始布场传道,夸大其词,将按摩疗法讲的神乎其神,什么手到病除、一招治百病、穴位一点就好等等,如:某专家在电视上讲按摩足部反射区的“失眠点”多少天,失眠就会治好,像他这样的说法哪中西医所说的由不同原因导致的那么多种类型的失眠,按按揉揉脚就好了,那世界上就没有失眠的人了。这些专家这样夸大其词的宣传,在当前这个社会背景下是可以理解的,现代人人心浮躁、急于求成,你不说的神奇,没人听,更没人学,你的书没人买呀。但是首先肯定的是这些人养生知识的推广普及按摩疗法起到了推波助澜的作用,也为人们提供许多好的健身治病方法,为人类的健康事业做出了不可估量的贡献,并使全国上下形成了人人学按摩,人人会按摩的良好局面。但因其过度的、不切合实际的宣传,使人们对按摩疗法失去了可信度,产生错误的认识。如:那些抱着用按摩疗法治疗疾病的人看了书听了讲座后,经过实践运用后并末达到象那些专家所说的那种疾病一按就好、一摩就愈的神奇效果,就像一个患者说的那样,我按着专家说的按揉一个穴位就能治好我的病,可是我把这个穴位按揉的肉肿了、皮破了,怎么我的病还是一点没有改善呢。可见,专家们这样宣传的结果,最终在人们心目中导致的结果是足疗也好,按摩也好,就是起到揉揉舒服,保健保健的作用,登不上大雅之堂,根本治不了病的概念,更加使人们对按摩产生了偏面错误认识,然而那些著书立说者却赚了个锅满盆满,名利双收。
那么“按摩”出了具有保健作用外到底能不能治病呢?能治哪一类型的疾病呢?怎样正确的使用按摩方法才能对疾病有好的治疗效果呢?在这里我肯定地告诉大家推拿按摩不但有养生保健的作用,而且能治病,并且能治疗一些疑难杂症,是千真万确的,就看你方法对不对,技术怎么样,不然按摩就不能和中医的药物和针灸疗法并列成为中医的三种最基本的治疗方法了。
下面我们来追溯一下“按摩”这种中医外治疗法的历史来看看吧
在最古老的中医经典书籍《黄帝内经》的《素问•异法方宜论》中有这样的记录:“黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。
故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。
西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。
北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。
南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来。
中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。
故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。”
我摘抄大段的《黄帝内经》中的文字,可不是为了文章凑字,而是为了给大家一个完整清晰的认识。这段文字主要是说明因为人们居住的方位不同,所生活的环境、气候、饮食等不同,所产生的疾病也不同,因此针对不同的疾病所用的治疗方法也有砭石、毒药、灸焫、微针、导引按蹻的不同。在这里也不难看出“导引按蹻”所处的地位和他的作用范围,“痿厥寒热” “其治宜导引按蹻”,说明“导引按蹻”方法与其他治疗方法相比较而言是用来治疗多种疾病的。
在《素问•血气形志篇》中又有这样的描述“形数惊恐经络不同,病出于不仁,治之以按摩醪药。”,另外《黄帝内经》中还有多处对按摩的记载,在这里我就不一一列举了,从中我们不难看出同砭石、毒药、灸焫、微针一样,按摩之法在古代很早以前已经根据疾病的不同被列为一种治疗疾病的方法,而不是现在大家认为的所谓“保健按摩”。另外据传《黄帝内经》中还有专门论述按摩疗法的《黄帝岐伯按摩经十卷》已经失传,憾哉!悲哉!
下面再来看看按摩疗法的发展历史,汉代张仲景《金匮要略》载有对缢死的抢救,“以手按胸上,数动之”,这是胸外心脏按摩急救法的最早运用。三国时期的名医华佗不仅用按摩治病,而且还倡导按摩与针灸联合治疗,从而提高了治疗效果。
魏、晋、隋、唐时期,按摩的发展较为迅速,特别是在隋唐时期按摩治疗法发展鼎盛,在太医院开始设按摩科,还有明确的分工和等级之差,分为按摩博士、按摩师、按摩生等职务,并初步开展了按摩教学,完全说明当时统治阶级对按摩医疗之需要。
明朝将按摩列为十三科之一,民间按摩医生比较活跃,且有不少按摩推拿专著问世,比如《小儿按摩经》、《小儿推拿秘诀》等。到了清朝,朝廷虽然不重视按摩,太医院也没有推拿科,但因其受到人民的欢迎,在社会上广泛应用按摩治疗,并有《小儿推拿广意》、《厘王按摩要术》等著作问世。
解放前,由于外国的侵略和西方医学的进入,祖国医学受到了严重摧残,按摩疗法更受歧视,从事按摩的人寥寥无几。解放后,按摩推拿不仅获得新生,而且引起国际医学界的重视和公认。
我们再来看看近代,自新中国成立后,在国家的大力号召下,在上世纪五六十年挖掘和整理了许多流传于民间的奇方秘术,其中就包括一些按摩疗法,因此我们看上世纪八十年代以前出版的按摩书籍中,例如:1957年出版的陈宇清先生著的《新推拿十八法详解》、1962年出版的王雅儒著的《脏腑图点穴按摩疗法》等书籍,其内容可以看出绝大部分是用来治病的,书写的很实在,而且很实用,有理、有法、有实践、有病例,是来自作者的真实临床所得,在这里我由衷的对这些按摩界前辈敬佩和感谢,这些前辈不仅仅为人类留下了宝贵的医学财富,而留下的更是一份真诚和责任。而在那个年代,会按摩之术的人很少,多掌握在一些民间人士或一些医院大夫手中,在一些医院才设有按摩科或推拿科,是用来专门为人们治病的,而不是现在用来为人们做保健的。从中可以看出“按摩”疗法在古代和近代都是以治病救人为主的,是中医外治的一种重要方法。
再来看看现代吧,“按摩”被加上了“保健”二字后,虽然得到了空前绝后的发展,出现一片欣欣向荣的大好局面,这也是一种好的现象。一方面使这一古老的方法又被人们重新利用和重视,获得新生,也是人们更加进一步知道和了解了“按摩”这一种古老方法,同时也把人们对“按摩”的认识引进了一个误区,是人们的认识只限于保健、休闲、娱乐的作用。而把它的真正实质性的方面——治疗作用给淡化了,可悲呀!!!
再去逛逛书店,琳琅满目的按摩书籍、足疗书籍,数不胜数,仔细看看一看,不是你抄我的就是我抄你的,好多是作者凭空想象着去按那个穴位,那个反射区治疗那个病,有几个是作者实践经验的积累,妄言啊!而读者为了追求健康跟随者舆论的宣传争先恐后地去购买,最终是发了商家富了作者。真正有独到之法的写的实实在在的书籍却少之甚少。不信你拿现在的按摩书去与上世纪八十年代以前出的书比一比你就知道了,谁的真实,谁的实在,谁的真正能祛病健身,一目了然。
从发展史不难看出,按摩疗法在古代是以治病为主,到了现代才转化为保健为主,实现了由实用到休闲的转化蜕变。为了使大家对按摩疗法有个正确认识和态度,为了中医的伟大复兴,作为一个继承祖国传统医学的炎黄子孙,在这里我当真诚地为老祖宗留下的宝贵财富给予一个科学的、客观的、正确的正名,当然这只是我自己的感悟,有不周不妥之处,还望大家补充和指正。
第一、肯定的告诉大家按摩疗法作为中医的传统疗法是用来治病的,是能够治病的,不但能够治疗颈肩腰腿痛这些伤科疾病,而且能够治疗内科、妇科、儿科等诸多慢性疑难杂症,是千真万确的,不容置疑的。当然作为人体的养生保健方法是应该也是最上乘的养生之术。
第二、按摩疗法能治百病,但不包治百病。因为每种疗法都有它的局限性和适应症,不然在《黄帝内经》上就不会有根据不同疾病采用不同治疗手段的记载。所以既不能过分的夸大,也不能过分的贬低他的医疗作用。
第三、按摩疗法离不开中医辨证论治的思想原则。根据不同的身体和疾病状况必须选择适合的按摩方法才能获得最佳的效果。如:内科病要用治疗内科病的按摩方法;伤科病要选择治疗伤科病的按摩方法,并不像一些专家讲的那样按一个穴位就能消除你多年积累的病症。
第四、如果患者想用按摩调理疾病,必须选择确实有理论、有技术、有道德的按摩从业人员进行调理,才能达到预期的效果。因为按摩疗法隶属于中医的范畴,那就不是人人都能精通的,就像现在中医师很多,而真正掌握中医的人却并不多一样,由此使人们对中医中药产生不科学、不治病的错觉。实际上并不是中医中药有问题,而是用中医中药的人有问题。
第五、由于历史的原因,现代真正掌握高层次按摩疗法人比较少,真正把按摩疗法运用到极致的人更少,按摩疗法发挥不了它应有的作用也是难免的,但不能因此去全盘否认它的作用。所以说“革命尚未成功,同志还需努力”。这是摆在我们从事按摩事业的同仁面前的一个课题。只有有了过硬的功夫才能为“按摩”真正正名。
第六、按摩作为中医外治疗法,特别是在治疗一些慢性内科疾病时,是通过改善人体内部环境,提高脏腑功能,激发人体自愈力来实现治疗作用的,其恢复是有过程的,所以患者无论是自己保健还是用他人调理时都要有信心和恒心。
第七、目前,按摩疗法在治疗颈肩腰腿痛和养生保健方面已被广大群众认可和接受,这是可喜可贺的。
第八、按摩主要是调理人体筋骨和气血这个层次的疾病,至于心性上的疾病还需患者自己去修养,自古有“三分治,七分养”之说,在这里就不多谈了。
“从脏腑按摩感悟中医”,今天就从感悟“中医按摩”开始,与大家共同交流学习吧。
2011年7月4日