医学入门
2011-06-26 20:47 3楼
天地人物气候相应说
图(图缺)
经十二,络十五,凡二十七,气血相贯,无有休息。故一岁阴阳升降,会于立春;一日阴阳晓昏,会于寅时。荣卫循环,上应天之度数,下应地之分野。天有宿度,地有经水,人有经脉。宿谓二十八宿,度谓天之三百六十五度也。经水者,谓海水、清水、渭水、湖水、沔水、汝水、江水、淮水、漯水、河水、漳水、济水也,以其内合经脉,故名之曰经水焉。经脉者,谓手足三阴三阳之脉,所以言者,以内外参合,人气应之,故言及也。内足阳明,外合海水;内足太阳,外合清水;内足少阳,外合渭水;内足太阴,外合湖水;内足厥阴,外合沔水;内足少阴,外合汝水;内手阳明,外合江水;内手太阳,外合淮水;内手少阳,外合漯水;内手太阴,外合河水;内手心主,外合漳水;内手少阴,外合济水,内外输应。气卫于外,以充皮肤;血荣于中,以营经络。周一体而无间,应漏水百刻而不违,一百一夜,一万三千五百息,乃平人之常也。察阴阳,决生死,虽经络流注,如环之无端,岂能逃于脉之三部耶?至于草木昆虫,尽皆得气之先,所以虽干枯陈朽,亦可以调脏腑而治疾病,其气同也,学人玩之。
图(图缺)
经十二,络十五,凡二十七,气血相贯,无有休息。故一岁阴阳升降,会于立春;一日阴阳晓昏,会于寅时。荣卫循环,上应天之度数,下应地之分野。天有宿度,地有经水,人有经脉。宿谓二十八宿,度谓天之三百六十五度也。经水者,谓海水、清水、渭水、湖水、沔水、汝水、江水、淮水、漯水、河水、漳水、济水也,以其内合经脉,故名之曰经水焉。经脉者,谓手足三阴三阳之脉,所以言者,以内外参合,人气应之,故言及也。内足阳明,外合海水;内足太阳,外合清水;内足少阳,外合渭水;内足太阴,外合湖水;内足厥阴,外合沔水;内足少阴,外合汝水;内手阳明,外合江水;内手太阳,外合淮水;内手少阳,外合漯水;内手太阴,外合河水;内手心主,外合漳水;内手少阴,外合济水,内外输应。气卫于外,以充皮肤;血荣于中,以营经络。周一体而无间,应漏水百刻而不违,一百一夜,一万三千五百息,乃平人之常也。察阴阳,决生死,虽经络流注,如环之无端,岂能逃于脉之三部耶?至于草木昆虫,尽皆得气之先,所以虽干枯陈朽,亦可以调脏腑而治疾病,其气同也,学人玩之。
2011-06-26 20:47 4楼
天地人物气候相应图
图(图缺)
凡五日为一候,三候为一气,二气为一月,六十日为一气,三月为一时,四时为一岁,周天三百六十五度四分度之一,以为期岁之数。
凡五日一候变者,土化也。五日足而候不变者,即一候生灾。四月阳土,育生万物;十月阴土,收藏万物。
土也者,万物之所以成始而成终也。
脑者髓之海,诸髓皆属于脑,故上至脑,下至尾 ,髓则肾主之。
膻中名气海,在两乳之间,为气之海也,气所居焉,能分布阴阳。气者生源,乃命之主,故为人父母,不可损也。
膈膜在心肺之下,与脊、肠、腹周回相着,如幕不漏,以遮蔽浊气,使不上熏于心肺。
阑门、神阙,津液渗入膀胱,秽浊流入大肠。
人之一身,经络脏腑,百骸九窍,尽皆贯通。足太阳行身之背,足阳明行身之前,足少阳行身之侧。外有感伤,内有传变,今小绘图,以便熟玩。
图(图缺)
凡五日为一候,三候为一气,二气为一月,六十日为一气,三月为一时,四时为一岁,周天三百六十五度四分度之一,以为期岁之数。
凡五日一候变者,土化也。五日足而候不变者,即一候生灾。四月阳土,育生万物;十月阴土,收藏万物。
土也者,万物之所以成始而成终也。
脑者髓之海,诸髓皆属于脑,故上至脑,下至尾 ,髓则肾主之。
膻中名气海,在两乳之间,为气之海也,气所居焉,能分布阴阳。气者生源,乃命之主,故为人父母,不可损也。
膈膜在心肺之下,与脊、肠、腹周回相着,如幕不漏,以遮蔽浊气,使不上熏于心肺。
阑门、神阙,津液渗入膀胱,秽浊流入大肠。
人之一身,经络脏腑,百骸九窍,尽皆贯通。足太阳行身之背,足阳明行身之前,足少阳行身之侧。外有感伤,内有传变,今小绘图,以便熟玩。
2011-06-26 20:48 5楼
释方
图(图缺)
图(图缺)
以程氏为主。汉魏尚实,以药品名方,不必释也。唐宋后,方尚奇而名好异,苟不知立名之义,将何以用其方耶?
三生饮 三药皆生用也。
急救稀涎散 稀,化而少也。风痰壅盛,急用此化痰救之。
三建汤 三种尽出建平也。
乌药顺气散 人气顺则安,气逆者必乌药之辛以顺之。
星香散 二药偶方之制以通喉也。
星附汤 三药奇方之制以达下也。
排风汤 排,推也。用药推去其风也。
左经汤 左,佐也∶经,脉络也。血少经滞,手足挛搐,用药佐之也。
三化汤 三药化痰、化滞、化风也。
防风通圣散 预防风疾,通灵如圣。
玉真丸 言如玉之白也。
一字散 古方一钱四字,一字二分半也。
三痹汤 风寒湿三气合而为痹也。
四神丸 四药有神验也。
五苓散 五件以苓为主。
抵当汤 蓄血住于下焦,用药挤去,邪不能抵当也。
泻清丸 泻东方青色肝木也。
三一承气汤 三方合为一也。
白通汤 葱白之辛以通阳也。
六一顺气汤 一方可兼六方。
大柴胡汤 泄热之功大也。
五积散 积寒、积食、积气、积血、积痰,五者之积可散也。
小柴胡汤 力小而和缓也。
藿香正气散 言能正气之不正也。
黑奴 釜底煤黑色;奴,小麦奴也。
紫雪 丁香、麝香熬膏色紫,药屑如雪。
桃花散 言其色如之。
雄黄锐散 丸如小指尖锐,纳谷道中也。
双解散 表里俱解。
霹雳散 如雷之击动阳气也。
调中汤 泻胃火以和胃气也。
六和汤 六腑不和,用此以和之也。
六一汤 一名天水散,取“天一生水,地六成之”之义也,又名益元散者,除中热以益元气也。
诱行丸 夏月服之不渴,诱人行路。
大顺散 热因热用,从治之法也,故谓大顺;冷冻饮料者,不伤肺也。
一清饮子 诸热能一一清之。
桂苓甘露饮 桂甘辛,苓甘淡,止渴如甘露也。
来复丹 一阳之气来复也。
二气丹 硝石气寒为阴,硫磺气热为阳,以二气理二气也。
肾着汤 湿气附着于肾,方能去之。
三和汤 血秘、气秘、风秘,三者皆可和也。
七气汤 治七情之气也。
清燥汤 治肺金之火,清其干燥,则生化之源滋润而达也。
神保丸 言药之效,如神保全也。
导滞通幽汤 导引肠中积滞,使通幽门而下也。
盐煎散 用盐引入肾也。
越鞠丸 鞠,郁也。药能发越其郁结之气。方多误为越曲。
鸡舌香散 药气如鸡舌之香也。
分心气饮 分开心胸间郁气也。
流气饮子 流行滞气也。
蟠葱散 葱能通气,蟠曲其葱,入药为引。
失笑散 病忽去而不觉发笑。
复元通气散 元气复,则通而不滞。
抑气散 高者抑之。
一块气丸 积气结成一块,方能治之。
阿魏撞气丸 撞散气块痞积。
交感丹 茯神阳中阴,香附血中气,阴阳交感而气血和矣。
补天丸 药能补阴,天元一气也。
大造丸 药能大生气血,如天地造成也。
梦授天王补心丹 终南山宣律诵经劳心,昆沙门天王梦授此方。
双和散 气血两和也。
十全大补汤 十药全而大,能补虚。
威喜丸 松脂入地,三千年化为威喜,食之令人长生,方名茯苓,言威喜者,美之也。
二至丸 夏至阴生,鹿解角;冬至阳生,麋解角。方用二角者,取二至之阴阳以生气血也。
鹿首四斤丸 八药各半斤也。
人参养荣汤 人参补气,言养荣者,气盛则血生也。
瑞莲丸 莲实用之有奇效,故曰瑞。
打老儿丸 妇人年过百岁,打其年老儿子不服此丸也。
天真丸 天真,精气也,此药能补之。
补中益气汤 黄 补中,人参益气。
虎潜丸 凡人龙常出于水,龙飞而汞轻;虎常出于火,虎走而铅枯,虎潜火伏而滋阴也。用胫骨者,虎一身筋力,皆出于前足胫中,性气藏焉。
草还丹 非金非石,惟草是饵。
清震汤 头风如震,药能清之。
清空膏 人首,天之象空虚。药能清头昏,故曰清空。
五蒸汤 五脏蒸热。
单白芷丸,又名都梁丸 白芷出都梁山。
妙香散 木香和气,麝香通气。经曰∶通则不痛,痛则不通。香药之妙如此。
抑青丸 泻肝也。
归脾散 忧思伤脾,健忘怔忡,用此复还脾气。
潜行散 潜行,水底行也,脚疾有湿故云。
舒经汤 凡筋虚则痛,血虚则蜷,故养血以舒经也。
黑虎丹 黑豆、虎胫骨也。
二妙散 黄柏除热,苍术除湿,二妙药也。
八正散 八药能正膀胱之水道也。
导赤散 导引膀胱水道,而治小便赤也。
火腑丹 言治心热小便赤也。
清心莲子饮 清心降火,莲子之功。
神芎丸 川芎散热如神。
舟车丸 药能通经络而治水,犹舟以通水,车以通陆也。
感应丸 感之即应。
温白丸 白乃西方金色,寒气袭而成积,药能温之也。
保和丸 保脾气以去食积。
见 丸 ,日气也。药之消积,如雪之见日也。
金花丸 色如金也。
龙脑鸡苏丸 龙脑,地名,在苏州。鸡苏,薄荷之别名。
左金丸 左,佐也;金,肺也。火旺烁金,药能辅佐肺金而平肝木也。又名回令丸,泻火以回金之令也。
清脾饮 疟病多起于脾,故清之也。
四兽饮 青龙、白虎、朱雀、玄武应四脏,方治四脏邪,以辅脾土。
对金饮子 可敌金也。
露姜饮 姜性热,假露之阴以治热燥也。
交加散 药半生半熟,取阴阳交加之义。
顺元散 分解阴阳,利散痰涎,以顺元气也。又名分利顺元散。
华盖散 肺为五脏华盖,药专治肺。
三拗汤 拗,不顺也。言甘草不炙,麻黄留节,杏仁不去皮尖也。
手拈汤 如手拈去其病也。
五拗汤 五药不制,存其悍烈之性,以为劫病之功也。
千缗汤 一服而获千缗之谢谢故云。
苏沉九宝饮 苏沉二内翰所制之方。古沉、沈通用。
温中化痰丸 中气温而痰自化。
青州白丸子 州有范公亭,其下井泉至美,和药皆白。
滚痰丸 滚转而下痰也。
海藏五饮汤 王海藏治五饮之方也。
控涎丹 控,引也;涎,痰涎也。
小胃丹 治胃中之积痰,药丸如麻子,故曰小。
导滞汤 导引暑热积滞之气下行。
通玄二八丹 五药共二两,黄连独八两,言药之妙通神。
大已寒丸 已,止也,大止脾胃寒冷。
戊己丸 戊,胃土;己,脾土。治脾胃泻利之药也。
四柱散 四药如四柱之支大厦也。
升阳除湿汤 升阳以升、柴、羌、防,除湿以陈、半、苍、苓。
凝神散 收敛神气也。
调中益气汤 调中甘草,益气参、 ,中调气益,脾胃自健。
升阳顺气汤 阳气本上行,郁逆于下则不能发生,故顺其气使上行也。
金液丹 水银乃白金之液也。
金锁正元丹 药能止泻而锁固真元之气也。
清六丸 清热也。
四君子汤 四药不燥不热,禀中和之气而补益,故称君子。
温六丸 温寒也。
生胃丹 用南星、用黄土以生胃土也;用粟米入胃而生谷气。
平胃散 胃中宿滞不化,即成痞满腹胀,故用苍、陈、浓朴,苦以泻之。恐泻太过,又用甘草以和之,平胃之义也。
五膈宽中散 一曰气、二曰血、三曰痰、四曰寒、五曰热,言药能散胃中滞塞,使饮食下行,豁然而中宽也。
抽刀散 药能定痛,如抽刀夺回命也。
胃爱散 胃喜甘而恶苦,此药味甘,故胃爱之。
四七汤 四药能治七情气结之痰。
三仙丸 谓星、半为曲,香附去毛,皆脱其本性,用之如人脱凡成仙。
聚金丸 言芩、连之色也。
寿星丸 南方有极星,曰老人,主寿。方用天南星,假而名之也。
肠风黑散 血见黑而止,以色克也。
玉壶丸 玉壶为器,清可彻底,言药能化痰,而使肺极清也。
结阴丹 固结其阴血也。
玉屏风散 屏风,防风别名;玉,美之也。言能御风如屏障也。
茜梅丸 二药酸以收之也。
明目流气饮 七情气攻眼,用药流利其气,则目可明也。
春雪膏 药色白,点之自化,如春雪也。
驻景丸 日光之影为景,没则昏矣。言药能驻景,使不昏也。
镇宫散 言安镇子宫也。
逍遥散 言药能使病安,则逍遥翱翔自适也。
仓公散 太仓公淳于意所制方也。
玉烛散 《尔雅》云∶四时和气,谓之玉烛。言药能和气也。
夺命丹 言能下死胎以夺回母命也。
达生散 达,羊子也。言此药服之,如羊之易产而无患也。
涌泉散 无乳者服之,乳出如涌泉也。
观音散 释氏有千眼观音,能救百难苦,故名之也。
紫霜丸 紫,碧色也;霜,巴豆霜也。
调解散 陈皮、甘草以调中,紫苏、葛根以解肌。
红绵散 苏木、胭脂、红绵裹药煎也。
脱甲散 言表解则身轻快,如脱去铠甲也。
鸡鸣散 日交巽木而鸡鸣,鸡鸣则阳气随动,而人之血气亦应时而行,故于此时服药以行瘀血也。
江鳔丸 鳔,鱼鳔也。江鱼鳔可为胶。
五福化毒丹 言药能化诸毒而致五福也。
醉仙散 服之令人瞑眩如醉仙也。
太乙膏 太乙,天之贵神。以此名方,神之也。
一粒金丹 一粒,一丸。以金箔为衣。
紫金丹 方有紫金皮也。
图(图缺)
图(图缺)
以程氏为主。汉魏尚实,以药品名方,不必释也。唐宋后,方尚奇而名好异,苟不知立名之义,将何以用其方耶?
三生饮 三药皆生用也。
急救稀涎散 稀,化而少也。风痰壅盛,急用此化痰救之。
三建汤 三种尽出建平也。
乌药顺气散 人气顺则安,气逆者必乌药之辛以顺之。
星香散 二药偶方之制以通喉也。
星附汤 三药奇方之制以达下也。
排风汤 排,推也。用药推去其风也。
左经汤 左,佐也∶经,脉络也。血少经滞,手足挛搐,用药佐之也。
三化汤 三药化痰、化滞、化风也。
防风通圣散 预防风疾,通灵如圣。
玉真丸 言如玉之白也。
一字散 古方一钱四字,一字二分半也。
三痹汤 风寒湿三气合而为痹也。
四神丸 四药有神验也。
五苓散 五件以苓为主。
抵当汤 蓄血住于下焦,用药挤去,邪不能抵当也。
泻清丸 泻东方青色肝木也。
三一承气汤 三方合为一也。
白通汤 葱白之辛以通阳也。
六一顺气汤 一方可兼六方。
大柴胡汤 泄热之功大也。
五积散 积寒、积食、积气、积血、积痰,五者之积可散也。
小柴胡汤 力小而和缓也。
藿香正气散 言能正气之不正也。
黑奴 釜底煤黑色;奴,小麦奴也。
紫雪 丁香、麝香熬膏色紫,药屑如雪。
桃花散 言其色如之。
雄黄锐散 丸如小指尖锐,纳谷道中也。
双解散 表里俱解。
霹雳散 如雷之击动阳气也。
调中汤 泻胃火以和胃气也。
六和汤 六腑不和,用此以和之也。
六一汤 一名天水散,取“天一生水,地六成之”之义也,又名益元散者,除中热以益元气也。
诱行丸 夏月服之不渴,诱人行路。
大顺散 热因热用,从治之法也,故谓大顺;冷冻饮料者,不伤肺也。
一清饮子 诸热能一一清之。
桂苓甘露饮 桂甘辛,苓甘淡,止渴如甘露也。
来复丹 一阳之气来复也。
二气丹 硝石气寒为阴,硫磺气热为阳,以二气理二气也。
肾着汤 湿气附着于肾,方能去之。
三和汤 血秘、气秘、风秘,三者皆可和也。
七气汤 治七情之气也。
清燥汤 治肺金之火,清其干燥,则生化之源滋润而达也。
神保丸 言药之效,如神保全也。
导滞通幽汤 导引肠中积滞,使通幽门而下也。
盐煎散 用盐引入肾也。
越鞠丸 鞠,郁也。药能发越其郁结之气。方多误为越曲。
鸡舌香散 药气如鸡舌之香也。
分心气饮 分开心胸间郁气也。
流气饮子 流行滞气也。
蟠葱散 葱能通气,蟠曲其葱,入药为引。
失笑散 病忽去而不觉发笑。
复元通气散 元气复,则通而不滞。
抑气散 高者抑之。
一块气丸 积气结成一块,方能治之。
阿魏撞气丸 撞散气块痞积。
交感丹 茯神阳中阴,香附血中气,阴阳交感而气血和矣。
补天丸 药能补阴,天元一气也。
大造丸 药能大生气血,如天地造成也。
梦授天王补心丹 终南山宣律诵经劳心,昆沙门天王梦授此方。
双和散 气血两和也。
十全大补汤 十药全而大,能补虚。
威喜丸 松脂入地,三千年化为威喜,食之令人长生,方名茯苓,言威喜者,美之也。
二至丸 夏至阴生,鹿解角;冬至阳生,麋解角。方用二角者,取二至之阴阳以生气血也。
鹿首四斤丸 八药各半斤也。
人参养荣汤 人参补气,言养荣者,气盛则血生也。
瑞莲丸 莲实用之有奇效,故曰瑞。
打老儿丸 妇人年过百岁,打其年老儿子不服此丸也。
天真丸 天真,精气也,此药能补之。
补中益气汤 黄 补中,人参益气。
虎潜丸 凡人龙常出于水,龙飞而汞轻;虎常出于火,虎走而铅枯,虎潜火伏而滋阴也。用胫骨者,虎一身筋力,皆出于前足胫中,性气藏焉。
草还丹 非金非石,惟草是饵。
清震汤 头风如震,药能清之。
清空膏 人首,天之象空虚。药能清头昏,故曰清空。
五蒸汤 五脏蒸热。
单白芷丸,又名都梁丸 白芷出都梁山。
妙香散 木香和气,麝香通气。经曰∶通则不痛,痛则不通。香药之妙如此。
抑青丸 泻肝也。
归脾散 忧思伤脾,健忘怔忡,用此复还脾气。
潜行散 潜行,水底行也,脚疾有湿故云。
舒经汤 凡筋虚则痛,血虚则蜷,故养血以舒经也。
黑虎丹 黑豆、虎胫骨也。
二妙散 黄柏除热,苍术除湿,二妙药也。
八正散 八药能正膀胱之水道也。
导赤散 导引膀胱水道,而治小便赤也。
火腑丹 言治心热小便赤也。
清心莲子饮 清心降火,莲子之功。
神芎丸 川芎散热如神。
舟车丸 药能通经络而治水,犹舟以通水,车以通陆也。
感应丸 感之即应。
温白丸 白乃西方金色,寒气袭而成积,药能温之也。
保和丸 保脾气以去食积。
见 丸 ,日气也。药之消积,如雪之见日也。
金花丸 色如金也。
龙脑鸡苏丸 龙脑,地名,在苏州。鸡苏,薄荷之别名。
左金丸 左,佐也;金,肺也。火旺烁金,药能辅佐肺金而平肝木也。又名回令丸,泻火以回金之令也。
清脾饮 疟病多起于脾,故清之也。
四兽饮 青龙、白虎、朱雀、玄武应四脏,方治四脏邪,以辅脾土。
对金饮子 可敌金也。
露姜饮 姜性热,假露之阴以治热燥也。
交加散 药半生半熟,取阴阳交加之义。
顺元散 分解阴阳,利散痰涎,以顺元气也。又名分利顺元散。
华盖散 肺为五脏华盖,药专治肺。
三拗汤 拗,不顺也。言甘草不炙,麻黄留节,杏仁不去皮尖也。
手拈汤 如手拈去其病也。
五拗汤 五药不制,存其悍烈之性,以为劫病之功也。
千缗汤 一服而获千缗之谢谢故云。
苏沉九宝饮 苏沉二内翰所制之方。古沉、沈通用。
温中化痰丸 中气温而痰自化。
青州白丸子 州有范公亭,其下井泉至美,和药皆白。
滚痰丸 滚转而下痰也。
海藏五饮汤 王海藏治五饮之方也。
控涎丹 控,引也;涎,痰涎也。
小胃丹 治胃中之积痰,药丸如麻子,故曰小。
导滞汤 导引暑热积滞之气下行。
通玄二八丹 五药共二两,黄连独八两,言药之妙通神。
大已寒丸 已,止也,大止脾胃寒冷。
戊己丸 戊,胃土;己,脾土。治脾胃泻利之药也。
四柱散 四药如四柱之支大厦也。
升阳除湿汤 升阳以升、柴、羌、防,除湿以陈、半、苍、苓。
凝神散 收敛神气也。
调中益气汤 调中甘草,益气参、 ,中调气益,脾胃自健。
升阳顺气汤 阳气本上行,郁逆于下则不能发生,故顺其气使上行也。
金液丹 水银乃白金之液也。
金锁正元丹 药能止泻而锁固真元之气也。
清六丸 清热也。
四君子汤 四药不燥不热,禀中和之气而补益,故称君子。
温六丸 温寒也。
生胃丹 用南星、用黄土以生胃土也;用粟米入胃而生谷气。
平胃散 胃中宿滞不化,即成痞满腹胀,故用苍、陈、浓朴,苦以泻之。恐泻太过,又用甘草以和之,平胃之义也。
五膈宽中散 一曰气、二曰血、三曰痰、四曰寒、五曰热,言药能散胃中滞塞,使饮食下行,豁然而中宽也。
抽刀散 药能定痛,如抽刀夺回命也。
胃爱散 胃喜甘而恶苦,此药味甘,故胃爱之。
四七汤 四药能治七情气结之痰。
三仙丸 谓星、半为曲,香附去毛,皆脱其本性,用之如人脱凡成仙。
聚金丸 言芩、连之色也。
寿星丸 南方有极星,曰老人,主寿。方用天南星,假而名之也。
肠风黑散 血见黑而止,以色克也。
玉壶丸 玉壶为器,清可彻底,言药能化痰,而使肺极清也。
结阴丹 固结其阴血也。
玉屏风散 屏风,防风别名;玉,美之也。言能御风如屏障也。
茜梅丸 二药酸以收之也。
明目流气饮 七情气攻眼,用药流利其气,则目可明也。
春雪膏 药色白,点之自化,如春雪也。
驻景丸 日光之影为景,没则昏矣。言药能驻景,使不昏也。
镇宫散 言安镇子宫也。
逍遥散 言药能使病安,则逍遥翱翔自适也。
仓公散 太仓公淳于意所制方也。
玉烛散 《尔雅》云∶四时和气,谓之玉烛。言药能和气也。
夺命丹 言能下死胎以夺回母命也。
达生散 达,羊子也。言此药服之,如羊之易产而无患也。
涌泉散 无乳者服之,乳出如涌泉也。
观音散 释氏有千眼观音,能救百难苦,故名之也。
紫霜丸 紫,碧色也;霜,巴豆霜也。
调解散 陈皮、甘草以调中,紫苏、葛根以解肌。
红绵散 苏木、胭脂、红绵裹药煎也。
脱甲散 言表解则身轻快,如脱去铠甲也。
鸡鸣散 日交巽木而鸡鸣,鸡鸣则阳气随动,而人之血气亦应时而行,故于此时服药以行瘀血也。
江鳔丸 鳔,鱼鳔也。江鱼鳔可为胶。
五福化毒丹 言药能化诸毒而致五福也。
醉仙散 服之令人瞑眩如醉仙也。
太乙膏 太乙,天之贵神。以此名方,神之也。
一粒金丹 一粒,一丸。以金箔为衣。
紫金丹 方有紫金皮也。
2011-06-26 20:49 6楼
原道统说(纂《绀珠经》)
大哉医乎,其来远矣!粤自混沌既判,洪荒始分,阳之轻清者,以气而上浮为天;阴之重浊者,以形而下凝为地。天隆然而位乎上,地 然而位乎下。于是阳之精者为日,东升而西坠;阴之精者为月,夜见而昼隐。两仪立矣,二曜行焉。于是玄气凝空,水始生也;赤气炫空,火始生也;苍气浮空,木始生也;素气横空,金始生也; 气际空,土始生也。五行备,万物生,三才之道着矣。是以惟人之生,得天地之正气,头圆象天,足方象地,天有阴阳,人有气血;天有五行,人有五脏。盖葛天氏之民,巢居穴处,茹毛饮血,动作以避其寒,阴居以避其暑,大朴未开,何病之有?迨夫伏羲氏占天望气而画卦,后世有《天元玉册》,目为伏羲之书者,乃鬼臾区十世口诵而传之也。神农氏尝百草,一日而七十毒,厥后本草兴焉。黄帝垂衣裳而天下治,与岐伯天师更相问难,上推天文,下穷地理,中极民瘼,《内经》自此而作矣,此经既作,民之有疾,必假砭针以治其外,汤液以疗其内,厥后大朴散而风化开,民务繁而欲心纵,灾 多端,非大毒、小毒、常毒、无毒之药,弗能蠲矣。医之大原,《素问》一书而已矣。二十四卷,八十一篇,其间推原运气之加临,阐明经络之标本,论病必归其要,处治各得其宜,井然而有条,粲然而不紊,若《天元纪大论》、《六元正纪大论》、《五常政大论》、《气交变大论》、《至真要大论》数篇,乃至精至微之妙道,诚万世释缚脱难,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者之大典也。轩岐以下,代不乏人,扁鹊得其一二,演而述《难经》,皇甫士安次而为《甲乙》,杨上善纂而为《太素》,如全元起之解,启玄子之注,所谓源洁则流清,表端则形正,历代之明医也。独有汉长沙太守张仲景者,揣本求源,探微赜隐,取其大小奇偶之制,定君臣佐使之法而作医方,表里虚实,真千载不传之秘,乃大贤亚圣之资,有继往开来之功也。汉唐以下,学人岂不欲涉其渊微之旨,矧《内经》之理深幽,无径可入,如巢元方之作《病源》书,孙思邈之作《千金方》,辞益繁而理愈昧,方弥广而法失真,《内经》之书,施用者鲜矣。及朱奉议宗长沙太守之论,编《南阳活人》之书,仲景训阴阳为表里,奉议解阴阳为寒热,差之毫厘,谬以千里,其活人也固多,其死人也不寡矣。幸而守真刘子《要旨论》、《原病式》二书既作,则《内经》之理,昭如日月之明;《直格》书、《宣明论》二书既作,则长沙之法,约如枢机之要。如改桂枝麻黄各半汤为双解散,变十枣汤为三花神佑丸,其有功于圣门也不浅矣。同时有张子和者,出明《内经》之大道,续河间之正源,与麻知几讲学而作《儒门事亲》之书,乃曰∶吐中有汗,泻中有补,圣人止有三法,无第四法。乃不易之确论,至精之格言,于是有刘、张之派矣。若东垣老人,明《素问》之理,宗仲景之法,作济拔萃十书以传于世,明脉取权衡规矩,用药体升降浮沉,是以有王道、霸道譬焉。至于丹溪朱氏,伤寒内伤杂病,无不精研,痰火奥义,犹其独得,宋太史濂谓其集医家之大成,诚哉是言也!迨及我朝修《大观本草》、制《铜人俞穴针灸经》、御赐《医方》等书,设太医以辅圣躬,立良医以佐王府,惠民药局以济民间天扎,其仁天下之心,宛与轩岐一揆而远迈汉唐。是以名医迭出,如陶节庵之伤寒,发仲景之所未发;薛己之外科,补东垣之未备;葛可久之内伤、钱瑛之小儿,亦无忝于丹溪。昭代作人之功,其盛矣乎!后学知道统之自,则门径不差,而医道亦可近矣。故曰∶知其要者,一言而终。
大哉医乎,其来远矣!粤自混沌既判,洪荒始分,阳之轻清者,以气而上浮为天;阴之重浊者,以形而下凝为地。天隆然而位乎上,地 然而位乎下。于是阳之精者为日,东升而西坠;阴之精者为月,夜见而昼隐。两仪立矣,二曜行焉。于是玄气凝空,水始生也;赤气炫空,火始生也;苍气浮空,木始生也;素气横空,金始生也; 气际空,土始生也。五行备,万物生,三才之道着矣。是以惟人之生,得天地之正气,头圆象天,足方象地,天有阴阳,人有气血;天有五行,人有五脏。盖葛天氏之民,巢居穴处,茹毛饮血,动作以避其寒,阴居以避其暑,大朴未开,何病之有?迨夫伏羲氏占天望气而画卦,后世有《天元玉册》,目为伏羲之书者,乃鬼臾区十世口诵而传之也。神农氏尝百草,一日而七十毒,厥后本草兴焉。黄帝垂衣裳而天下治,与岐伯天师更相问难,上推天文,下穷地理,中极民瘼,《内经》自此而作矣,此经既作,民之有疾,必假砭针以治其外,汤液以疗其内,厥后大朴散而风化开,民务繁而欲心纵,灾 多端,非大毒、小毒、常毒、无毒之药,弗能蠲矣。医之大原,《素问》一书而已矣。二十四卷,八十一篇,其间推原运气之加临,阐明经络之标本,论病必归其要,处治各得其宜,井然而有条,粲然而不紊,若《天元纪大论》、《六元正纪大论》、《五常政大论》、《气交变大论》、《至真要大论》数篇,乃至精至微之妙道,诚万世释缚脱难,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者之大典也。轩岐以下,代不乏人,扁鹊得其一二,演而述《难经》,皇甫士安次而为《甲乙》,杨上善纂而为《太素》,如全元起之解,启玄子之注,所谓源洁则流清,表端则形正,历代之明医也。独有汉长沙太守张仲景者,揣本求源,探微赜隐,取其大小奇偶之制,定君臣佐使之法而作医方,表里虚实,真千载不传之秘,乃大贤亚圣之资,有继往开来之功也。汉唐以下,学人岂不欲涉其渊微之旨,矧《内经》之理深幽,无径可入,如巢元方之作《病源》书,孙思邈之作《千金方》,辞益繁而理愈昧,方弥广而法失真,《内经》之书,施用者鲜矣。及朱奉议宗长沙太守之论,编《南阳活人》之书,仲景训阴阳为表里,奉议解阴阳为寒热,差之毫厘,谬以千里,其活人也固多,其死人也不寡矣。幸而守真刘子《要旨论》、《原病式》二书既作,则《内经》之理,昭如日月之明;《直格》书、《宣明论》二书既作,则长沙之法,约如枢机之要。如改桂枝麻黄各半汤为双解散,变十枣汤为三花神佑丸,其有功于圣门也不浅矣。同时有张子和者,出明《内经》之大道,续河间之正源,与麻知几讲学而作《儒门事亲》之书,乃曰∶吐中有汗,泻中有补,圣人止有三法,无第四法。乃不易之确论,至精之格言,于是有刘、张之派矣。若东垣老人,明《素问》之理,宗仲景之法,作济拔萃十书以传于世,明脉取权衡规矩,用药体升降浮沉,是以有王道、霸道譬焉。至于丹溪朱氏,伤寒内伤杂病,无不精研,痰火奥义,犹其独得,宋太史濂谓其集医家之大成,诚哉是言也!迨及我朝修《大观本草》、制《铜人俞穴针灸经》、御赐《医方》等书,设太医以辅圣躬,立良医以佐王府,惠民药局以济民间天扎,其仁天下之心,宛与轩岐一揆而远迈汉唐。是以名医迭出,如陶节庵之伤寒,发仲景之所未发;薛己之外科,补东垣之未备;葛可久之内伤、钱瑛之小儿,亦无忝于丹溪。昭代作人之功,其盛矣乎!后学知道统之自,则门径不差,而医道亦可近矣。故曰∶知其要者,一言而终。
2011-06-26 20:50 7楼
阴骘
《永类钤方》、《体仁汇编》等书,皆载阴骘方论,何也?盖自古得医道之传者,皆以好生为心,不务声名,不计货利,不忌人识能,不论人恭慢,惟知救人之命,愈人之病而已。有此心胸,然后医可明可行,至于病久不痊,尤当恐惧修省,以自重其生,如虚损、痨瘵、痈疽、耳目废坏等症,皆天刑也,可不知所务乎?是以恪遵圣制,为说于后。
恒言医通仙道,半积阴功,然阴功可半积而已乎?我朝为善阴骘录者,阴功之大用也。富或效其平 焚券,归外家葬友,嫁孤保孤,施药施棺,举丧助葬,赈贫赈饥,代偿代纳,还金还产。贵或效其雪冤理枉,活降出罪,洁狱禁溺,救灾兴利,贱则效其补敝屦,检漏屋。贫则效其习医救疾,娶瞽娶哑,放鹤放鱼,渡蚁疗鹊,倾囊活命。
孝顺事实录者,阴功之大本也。生则效其养口养志,死则效其善继善述,常则效其问安视膳,变则效其格奸谕道。幼如陆绩怀橘,老如莱子戏斑。留继母如闵损单衣,事祖母如李密陈情。贫如子路负米,微如庾兖躬耕,保身如子春伤足,受责如伯瑜泣杖。他如代命代死,求母寻母,刻木庐墓,感盗感兽,息火退水,召祥致瑞,访药梦药,吮痈尝粪,不能枚举,历历可考,当置一册座右。
二书相为表里,本立用行,然后因微以显其着。虽一事一物之小,亦足以动天地,达鬼神,而福泽附应。其所以教天下后世之心,至精至仁,宛如《周书》、《洪范》,先后一揆。盖孝顺事实,即《书》之惟天阴骘,彝伦攸叙也;为善阴骘,即《书》之曰食、曰货,利用浓生也;感应之速,身致显荣,庆流后裔,即《书》之曰寿、曰富、曰康宁,向用五福也。治教休美明白如此、宜乎家家谕而户户晓矣。奈何愚民泥于报应,而有意为善,每以汗血之财,而供无益之费,甚则身心受累,而亏名节者有之。高明浓于大伦,而轻忽细务,每逞意气之偏,而为自便之图,甚则妨物害众,而招咒咀者有之,皆非所以善体乎圣制也。
圣断明言,上自卿相,下至乞丐,皆可行之。但以利人为念,则日用间无非利人之事,如人渴则与之杯水,一物不正碍人足则为正之,皆方便事也。又曰∶奖劝诱掖,使人为善,乃阴骘之至大者,何必专一分财与人惠哉?至于祸福感应,一毫不可先萌于心,乃气机自然而然之妙也。盖吾身未受中气以生之前,则心在于天,而为五行之运用;吾身既受中气以生之后,则天在吾心而为五事之主宰。一念之善,则不必其事之遂而后为吉也,即此与天相似,吉莫大焉,况积之久而休征以类应乎;一念之恶,则不必其迹之着而后为凶也,即此与天隔绝,凶莫甚矣,况积之久而咎征以类应乎。或曰∶今之善者未必得福,恶者未必得祸,岂亦气数使然欤?
殊不知数起于一,一即心之一念也。义之所当为而弗为者,非数之所能知也;义之所不当为而为者,亦非数之所能知也。故曰∶《皇极》不言数,非数之所能尽也。善而未必得福,必其偶合于善,而不足以格乎天也;恶而未必得祸,必其偶陷于恶,而未至于通乎天也。否则福善祸淫万古,此天道也,何独于今而疑之?惟其不屑屑然以显露,而后有玩天理而不勇于为善者矣;惟其恒恢恢乎而不漏,而后有畏天威而不终于为恶者矣;惟其循环而无穷,变化而莫测,而后有乐善君子,虽处拂逆之境,无怨尤之作,盖深信夫天意之有在,而人事之所以当修也。吁!人不知之善为大善,人不知之恶为大恶,人不知而己独知,天乎?人乎?故曰∶祸福无不自己求之者,医学所系甚重,必寄妻子,托死生,而后可以语此。养生者亦必有此志操,故敢述所闻,以质诸同侪,相与共守乎圣制,非敢好为言论也
《永类钤方》、《体仁汇编》等书,皆载阴骘方论,何也?盖自古得医道之传者,皆以好生为心,不务声名,不计货利,不忌人识能,不论人恭慢,惟知救人之命,愈人之病而已。有此心胸,然后医可明可行,至于病久不痊,尤当恐惧修省,以自重其生,如虚损、痨瘵、痈疽、耳目废坏等症,皆天刑也,可不知所务乎?是以恪遵圣制,为说于后。
恒言医通仙道,半积阴功,然阴功可半积而已乎?我朝为善阴骘录者,阴功之大用也。富或效其平 焚券,归外家葬友,嫁孤保孤,施药施棺,举丧助葬,赈贫赈饥,代偿代纳,还金还产。贵或效其雪冤理枉,活降出罪,洁狱禁溺,救灾兴利,贱则效其补敝屦,检漏屋。贫则效其习医救疾,娶瞽娶哑,放鹤放鱼,渡蚁疗鹊,倾囊活命。
孝顺事实录者,阴功之大本也。生则效其养口养志,死则效其善继善述,常则效其问安视膳,变则效其格奸谕道。幼如陆绩怀橘,老如莱子戏斑。留继母如闵损单衣,事祖母如李密陈情。贫如子路负米,微如庾兖躬耕,保身如子春伤足,受责如伯瑜泣杖。他如代命代死,求母寻母,刻木庐墓,感盗感兽,息火退水,召祥致瑞,访药梦药,吮痈尝粪,不能枚举,历历可考,当置一册座右。
二书相为表里,本立用行,然后因微以显其着。虽一事一物之小,亦足以动天地,达鬼神,而福泽附应。其所以教天下后世之心,至精至仁,宛如《周书》、《洪范》,先后一揆。盖孝顺事实,即《书》之惟天阴骘,彝伦攸叙也;为善阴骘,即《书》之曰食、曰货,利用浓生也;感应之速,身致显荣,庆流后裔,即《书》之曰寿、曰富、曰康宁,向用五福也。治教休美明白如此、宜乎家家谕而户户晓矣。奈何愚民泥于报应,而有意为善,每以汗血之财,而供无益之费,甚则身心受累,而亏名节者有之。高明浓于大伦,而轻忽细务,每逞意气之偏,而为自便之图,甚则妨物害众,而招咒咀者有之,皆非所以善体乎圣制也。
圣断明言,上自卿相,下至乞丐,皆可行之。但以利人为念,则日用间无非利人之事,如人渴则与之杯水,一物不正碍人足则为正之,皆方便事也。又曰∶奖劝诱掖,使人为善,乃阴骘之至大者,何必专一分财与人惠哉?至于祸福感应,一毫不可先萌于心,乃气机自然而然之妙也。盖吾身未受中气以生之前,则心在于天,而为五行之运用;吾身既受中气以生之后,则天在吾心而为五事之主宰。一念之善,则不必其事之遂而后为吉也,即此与天相似,吉莫大焉,况积之久而休征以类应乎;一念之恶,则不必其迹之着而后为凶也,即此与天隔绝,凶莫甚矣,况积之久而咎征以类应乎。或曰∶今之善者未必得福,恶者未必得祸,岂亦气数使然欤?
殊不知数起于一,一即心之一念也。义之所当为而弗为者,非数之所能知也;义之所不当为而为者,亦非数之所能知也。故曰∶《皇极》不言数,非数之所能尽也。善而未必得福,必其偶合于善,而不足以格乎天也;恶而未必得祸,必其偶陷于恶,而未至于通乎天也。否则福善祸淫万古,此天道也,何独于今而疑之?惟其不屑屑然以显露,而后有玩天理而不勇于为善者矣;惟其恒恢恢乎而不漏,而后有畏天威而不终于为恶者矣;惟其循环而无穷,变化而莫测,而后有乐善君子,虽处拂逆之境,无怨尤之作,盖深信夫天意之有在,而人事之所以当修也。吁!人不知之善为大善,人不知之恶为大恶,人不知而己独知,天乎?人乎?故曰∶祸福无不自己求之者,医学所系甚重,必寄妻子,托死生,而后可以语此。养生者亦必有此志操,故敢述所闻,以质诸同侪,相与共守乎圣制,非敢好为言论也
2011-06-26 20:50 8楼
保养
医家既知修德,又当爱惜自己精神,医之难者难于此也。倘精神昏耗,察识必不能精,方药必不能尝,虽有济人之心,而势不能及也。若夫病有服药针灸不能效者,以其不知保养之方。古云∶与其病后善服药,莫若病前善自防。是录《天真论》于前者,保养之原也;录《茹淡》、《阴火论》于中者,保养不过节食与色而已;更为说于后者,黜邪崇正,法颐之贞也。
□
黄帝曰∶余闻上古春秋皆度百岁,而动作不衰,今年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰∶上古之人,其知道者,(一阴一阳之谓道。)法于阴阳,(阴阳者,万物之终始,死生之本,逆之则灾害生,从之则苛疾不起。)和于术数,(术者,阴阳所发;数者,阴阳节限也,和术数,即法阴阳也。饮食起居,随时安分而不纵欲是也。)饮食有节、起居有常,不妄作劳,(人身欲得小劳,则气血不滞,过则伤人。)故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄(作劳)为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神。(不知爱惜此身,如持盈满之器,惟恐其倾也∶不能时时制御心神,如朽索之御六马。)务快其心(之所欲,)逆于(养)生(真)乐,起居无节,(房劳亦起居内事。)故半百而(形神)衰也,夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气(血相)从以顺(行),各从其欲,皆得所愿,(志不贪,故所欲皆顺;心易足,故所愿必从;以不异求,故无难得也。)故美其食,(顺精粗也。)
任其服,(随美恶也。)乐其俗,(去倾慕也。)高下不相慕,其民故曰朴。(至无求也,是所谓心足也。)是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,(不惧为外物所夺。)故合于道,所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。(不纵情恣欲,涉于危险之地。)帝曰∶人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也?岐伯曰∶女子七岁肾气盛,齿更发长;(老阳之数极于九,少阳之数极于七,女子为少阴之气,故以少阳数偶之,明阴阳气和,乃能生成其形体。)二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;(癸谓壬癸北方水,干名也。肾气全盛,冲任流通,天真气降,应时而下,故曰天癸,冲为血海,任主胞胎,月事调匀,故能有子。)三七肾气平均,故真牙生而长极;(真牙,牙之最后生者,牙齿为骨之余。)四七筋骨坚,发长极,身体壮盛;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;(阳明之脉气荣于面,故其衰也,面焦发堕。)六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;(三阳之脉,尽上于头,故三阳衰则面皆焦,发始白,所以衰者,以其经月数泄脱之故。)七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,(经水绝,是为地道不通矣。)故形坏而无子也。(血气不荣其自身形容,而况可生人乎。)丈夫八岁肾气实,发长齿更;(老阴之数极于十,少阴之数次于八,男子为少阳之气,故以少阴数配之。)二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;(男女有阴阳之质不同,天癸则精血之形亦异,阴静海满而去血,阳动应血而泄精,二者通和,故能有子。
《易》曰男女构精,万物生化,此之谓也。)三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八筋骨隆盛,肌肉满壮;五八肾气衰,发堕齿槁;(精无所养,故令发堕齿枯。)六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;(阳气,阳明之气也。)七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾衰,形体皆极;八八齿发去。(落也。)肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻;(五脏各有精,随用而灌注于肾,此乃肾为都会关司之所,非肾一脏而独有精,故曰五脏盛乃能泻也。)今五脏皆衰,筋骨解惰,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。帝曰∶有其年已老而有子者,何也?岐伯曰∶此天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。(虽老而生子,子寿亦不能过天癸之数。)帝曰∶夫道者,年皆百数,能有子乎?岐伯曰∶夫道者,能却老而全角,身年虽寿,能生子也。
□
或问∶《内经》谓精不足者,补之以味。又曰∶地食人以五味。古者年五十食肉,子今年迈七十矣,尽却盐醯,岂中道乎?何子之神茂而色泽也?曰∶味有出于天赋者,有成于人为者。天之所赋者,若谷菽菜果,皆冲和之味,有食人补阴之功,此《内经》所谓味也。人之所为者,皆烹饪调和偏浓之味,有致病发疾之毒,此吾子所拟味也。今盐醯之却,非真茹淡者,大麦与粟之咸,粳米、山药之甘,葱、韭之辛之类皆味也,子以为淡乎?予安于冲和之味者,心之收,火之降也;以偏浓之味为安者,欲之纵,火之胜也,何疑之有?《内经》又曰∶阴之所生,本在五味。非天赋之味乎?阴之五宫,伤在五味。非人为之味乎?圣人防民之具,于是为备。凡人饥必食,彼粳米之甘而淡者,土之德也,物之属阴而最补者也。惟可与菜同进,《经》以菜为充者,恐于饥时顿食,或思虑过多,因致胃损,故以菜助其充足,取其疏通而易化,此天地生物之仁也。《论语》曰∶肉虽多不使胜食气。
《传》曰∶宾主终日百拜而酒三行,以避酒祸。此圣人施教之意也。盖谷与肥鲜同进,浓味得谷为助,其积之也久,宁不助阴火而致毒乎?故服食家在却谷者则可,不却谷而服食,未有不被其毒而横夭者也。彼安于浓味者,未之思耳。或又问∶精不足者,补之以味,何不言补气?曰∶味,阴也;气,阳也。补精以阴,求其本也。故补之以味,若甘草、白术、地黄、泽泻、五味子、麦门冬之类,皆味之浓者也。《经》曰虚者补之,正此意也。上文形不足者,温之以气,温存以养,使气自充,气充则形完矣,故言温不言补。《经》曰劳者温之,正此意也,彼以热药温药,佐辅补药,名曰温补,非徒无益,而害之矣。吁,《局方》之不能求经旨也如此哉!
□
人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。何以言之?天地为万物之父母。天,大也,为阳,而运于地之外;地居天之中,为阴,天之大气举之。日,实也,亦属阳,而运于月之外;月,缺也,属阴,禀日之光以为明者也。人身之阴气,其消长视月之盈缺,故人之生也,男子十六岁而精通,女子十四岁而经行。是有形之后,犹有待于乳哺水谷以养,阴气始成,而可与阳气为配,以能成人而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶,可见阴气之难于成,而古人之善于摄养也。《礼记》注曰∶惟五十然后养阴者有以加。《内经》曰∶年至四十,阴气自半,而起居衰矣。又曰∶男子六十四岁而精绝,女子四十九岁而经断。夫以阴阳之成,止供给得三十年之视听言动,已先亏矣。人之情欲无涯,此难成易亏之精气,若之何而可以纵欲也?《经》曰∶阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。非吾之过论也。
或曰∶仰观俯察乎天地日月,既若是之不同,何寒暑温凉之见于四时者,又如此之相等而无降杀也?曰∶动极复静,静极复动,犹人之嘘吸也。寒者吸之极,气之沉也;热者嘘之极,气之浮也;温者嘘之微,气之升也;凉者吸之微,气之降也。一嘘一吸,所乘之机,有以使之,宜其相等而无降杀,此以流行之用而言。前以大小虚实言者,盖其对待之体也。或曰∶远取诸天地日月,近取诸男女之身,曰有余,曰不足,吾知之矣。人在气交之中,今欲顺阴阳之理,而为摄养之法,如之何则可?曰∶主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感则易于动。心动则相火翕然而随,虽不交会,亦暗流而渗漏矣。所以圣贤只是教人收心养性,其旨深矣。天地以五行更迭衰旺,为成四时,人之五脏六腑,亦应之而衰旺。四月属巳,五月属午,为火大旺,火为肺金之夫,火旺则金衰;六月属未,为土大旺,土为水之夫,土旺则水衰。况肾水常借肺金为母,以补助其不足,故《内经》谆谆然滋其化源也。古人以夏月必独宿而淡味,兢兢业业于爱谨,保养金水二脏,正嫌火土之旺尔。《内经》又曰∶藏精者,春不病温。十月属亥,十一月属子,正大气潜伏闭藏,以养其本然之真,而为来春升动发生之本。若于此时,不恣欲以自戕,至春升之际,根本壮实,气不轻浮,焉有温热之病?夫夏月火土之旺,冬月大气之伏,此论一年之虚耳。若上弦前,下弦后,月廓空,亦为一月之虚;大风大雾,虹电飞雹,暴寒暴热,日月薄蚀,忧愁忿怒,惊恐悲哀,醉饱劳倦,谋虑勤动,又皆为一日之虚。若病患初退,疮痍正作,尤不止于一日之虚,今人多有春末夏初,患头痛脚软,食少体热,仲景论春夏剧,秋冬瘥,而脉弦大者,正世俗谓注夏病也。若犯此四者之虚,似难免此。夫当壮年,便有老态,仰事俯育,一切隳坏,兴言至此,深可惊惧。古人谓不见可欲,使心不乱。夫以温柔之感于体,声音之感于耳,颜色之感于目,馨香之感于鼻,谁是铁心汉不为动?善养生者,于此五个月,出居于外,苟值一月之虚,一日之虚,亦宜暂远帷幕,久自珍重,保全天和,庶可滋助化源,水得所养,阴无亏损,与阳齐平。然后阳得所附,而无飞越之尤,遂成天地交之泰,何病之可言?愿相与共遵守,期无负敬身之教,幸甚。
上丹溪格言二篇,病者当时目之,或者议其茹淡之偏,殊不知其本意为痰火阴虚之人作也。人至中年,肾气自衰,加人佚欲,便成虚损,兴阳补剂服之,则潮热不胜。专服滋降之药,虽暂得清爽,久则中气愈虚,血无生化,所以只得于饮食上调节,戒一切煎炒炙爆、酒酣糖酱燥热之物,恐燥血也,戒一切生冷时果时菜,恐伤脾也,能甘淡薄,则五味之本自足以补五脏,养老慈幼皆然。其酒肉补阳助火,内伤劳倦元气虚者,虽病所禁忌之物,亦可暂食养胃,东垣有是言也。但节饮食极难,非惟酒肉,必以礼义撙节,而不可过。虽饭粥亦不可饱,恒言吃得三碗,只吃两碗,《论语》∶肉虽多,不使胜食气。小注云∶肉气胜,滞谷气;谷气胜,滞元气,元气流行者寿,元气滞者夭。惟酒无量不及乱,在圣人则可,常人当不自有其量,而后可不乱也。节色非惟眼招口挑,纵欲宣淫,乱匹配之常经,反交感之正理,得罪天地鬼神,虽自己妻外家,亦不可以妄合,大风大雨,大寒大热,朔望本生之期,切宜禁忌,惟静中养见端倪,自然变易其心,一切秽亵之事,且厌之矣,况肯贪恋以丧家珍哉!古云∶上士异房,中士异床,下士异被,知命者慎之。
□
或问∶保养、修养何以异?曰∶无大异也。但修养涉于方外玄远,而非恒言恒道,保养不外日用食息,而为人所易知易行。然则修养非欤?曰∶据方书神农起医药之方,黄帝创导引之术,后世传之失其真耳。《素问》曰∶饮食有节,起居有常,不妄作劳,精神内守,病安从来?故能尽其天年,度百岁乃去,此保养之正宗也。盖有节有常而不穷,则气血从轨,而无俟于搬运之烦,如今之动工也。(内动运任、督者,久则生痈;运脾土者,久则腹胀;运丹田者,久则尿血;运顶门者,久则脑泄,内动固不然矣。至于六字气虽能发散外邪,而中虚有汗者忌;八段锦虽能流动气血,而中虚有火者忌。惟《医林集要》所载古导引法,间有一二明显可行者,附录于后,究而言之,亦不过吾儒舞蹈意也。)精神内守,则身心凝定,而无俟于制伏之强,如今之静工也。(丹书朱砂铅汞龙虎等说,俱是借喻身心,惟心息相根据之说,最为直截明显。心主乎息,息根据乎心,心息相根据,则精气神满而病却矣。)尽天年,度百岁乃去,则自古有生必有死,惟不自速其死耳。乌有如今之所谓飞升超脱住世之说耶?或曰∶保养既若是之易且显,何今之夭者多而寿者少耶?曰∶饮食起居动作之间,安能一一由心所主,而无所诖误哉?香醪美味陈于前,虽病所忌也而弗顾;情况意兴动于中,虽病且危也而难遏;贪名竟利之心急,过于劳伤而不觉。此古今之寿相远者,非气禀之异也,实今人之不如古人重其身耳。曰∶吾知精神内守,而后饮食起居得其宜,则今之内动外动,皆不足取,而静工收敛精神,不亦得其正乎?曰∶若不识尽天年,度百岁乃去,机括虽终日闭目,只是一团私意,静亦动也。若识透天年百岁之有分限节度,则事事循理,自然不贪、不躁、不妄,斯可以却未病而尽天年矣。盖主于气,则死生念重,而昏昧错杂,愈求静而不静;主于理,则人欲消亡,而心清神悦,不求静而自静。此俗之所谓静,恐亦异乎古之所谓静也。曰∶若然,则吾儒一敬尽之矣。曰∶圣学至大,非某能知。但黄帝亦古圣人也,今不信古对名言,而信盲人诡异邪说,甚则丧家殒身,见亦谬哉!此吾所以只言保养也。曰∶保养可勿药乎?曰∶避风寒以保其皮肤六腑,则麻黄、桂枝、理中、四逆之剂,不必服矣;节劳逸以保其筋骨五脏,则补中益气、劫劳、健步之剂,不必服矣;戒色欲以养精,正思虑以养神,则滋阴降火、养荣、凝神等汤,又何用哉?薄滋味以养血,寡言语以养气,则四物、四君、十全、三和等汤,又何用哉?要之血由气生,气由神全,神乎心乎!养心,莫善于寡欲,吾闻是语矣。窃有志而未能,敢述之以告我疲癃残疾,而不知学人,相与共守乎禁戒,以重此身为万物之本。
□
保养中一事也。盖人之精神极欲静,气血极欲动,但后世方士,亦以此惑人为仙术,所以王褒颂曰∶何必偃仰屈伸如彭祖,吹嘘呼吸如乔松,眇然绝俗离世哉!认真只是舞蹈以养血脉意,其法虽粗,有益闭关守病之士。盖终日屹屹端坐,最是生病,人徒知久立、久行之伤人,而不知久卧、久坐之尤伤人也。故录一二最要者,以备养生者择焉。详《医林集要》及古导引书。
虚损 导引为虚损气血不周而设也。有火者,开目;无火者,闭目。无汗者,闭气至极;有汗者,不必闭气。欲气上行以治耳目口齿之病,则屈身为之;欲气下行以通大、小二便及健足胫,则偃身为之;欲气达于四肢,侧身为之。欲引头病者,仰头;欲引腰脚病者,仰足十指;欲引胸中病者,挽足十指;欲引臂病者,挽臂;欲去腹中寒热、积聚诸痛,及中寒身热,皆闭气满腹,偃卧亦可为之。但病在头中胸中者,枕高七寸;病在心下者,枕高四寸;病在脐下者,去枕。
开关法 先以左手胛骨并肩,向前圆转九数;次以右手胛骨并肩,向前圆转九次;复以左右胛骨并左右肩,向前圆转九次。加至一九、三九亦好。但要从容和缓为之,或先缓后急,亦可为之。此法疏通膏肓,降心胞络火,与张紫丘治瘵开关药方意同,善治少劳背痛胸紧。
起脾法 先静坐存中气,后挺身以两手相叉,极力扒左、扒右各七次。扒左则头向右,扒右则头向左,如此者三五次。静坐良久,善和脾胃,进饮食,兼治臂腰拘挛,与开关法相续行之亦可。
开郁法 其法以两手旋舞向前、向后,两足作白鹭行步状,不拘数;良久复以左手搭右肩,足搭左膝腕委中而行;右手搭左肩,左足搭右膝腕委中而行;良久复以左手前泊腹,右足搭膝盖而行;右手向后泊腰,左足搭右膝盖而行;良久以两手极力托天,两足极力踏地,复以两手向后向下,两足十指挽起,仰面偃腹,使气下行;良久蹲倒,以两手极力攀起脚后跟,足十指点起,极力低头至膝下;良久立起,以两手相交,掩两臂于胸前胛上,极力摇动数次。善治名利不遂,郁气为病,心腹胀满,夜睡不宁等症,无病者亦可行之。如外感风寒,须行至汗出为度。此法此之华氏五禽戏法,更易简正大可行。
治腰痛 屈伸导法,正东坐,收手抱心,一人前蹑其两膝,一人后捧其头,徐牵令偃卧,三倒三起,久久效。
治积聚 一切痰饮瘀血,结为积块痞气,静坐闭息满腹,外摩积聚所在,徐徐放气,久久自消。
治遗精泄泻 以手兜托外肾,一手摩擦脐轮,左右轮换,久久擦之。不惟可以止精愈泻,且可暖中寒,补下元,退虚潮。无是病者,每早临起,亦可行之,更擦肾俞、胸前、胁下、中脘、涌泉,但有心窝忌擦。
治痰壅 其法以两手向后,合手拓腰向上,急势振摇臂肘,来去七数,两手不移,直上向下,尽势来去二七,治心肺痰气壅闷。
医家既知修德,又当爱惜自己精神,医之难者难于此也。倘精神昏耗,察识必不能精,方药必不能尝,虽有济人之心,而势不能及也。若夫病有服药针灸不能效者,以其不知保养之方。古云∶与其病后善服药,莫若病前善自防。是录《天真论》于前者,保养之原也;录《茹淡》、《阴火论》于中者,保养不过节食与色而已;更为说于后者,黜邪崇正,法颐之贞也。
□
黄帝曰∶余闻上古春秋皆度百岁,而动作不衰,今年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰∶上古之人,其知道者,(一阴一阳之谓道。)法于阴阳,(阴阳者,万物之终始,死生之本,逆之则灾害生,从之则苛疾不起。)和于术数,(术者,阴阳所发;数者,阴阳节限也,和术数,即法阴阳也。饮食起居,随时安分而不纵欲是也。)饮食有节、起居有常,不妄作劳,(人身欲得小劳,则气血不滞,过则伤人。)故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄(作劳)为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神。(不知爱惜此身,如持盈满之器,惟恐其倾也∶不能时时制御心神,如朽索之御六马。)务快其心(之所欲,)逆于(养)生(真)乐,起居无节,(房劳亦起居内事。)故半百而(形神)衰也,夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气(血相)从以顺(行),各从其欲,皆得所愿,(志不贪,故所欲皆顺;心易足,故所愿必从;以不异求,故无难得也。)故美其食,(顺精粗也。)
任其服,(随美恶也。)乐其俗,(去倾慕也。)高下不相慕,其民故曰朴。(至无求也,是所谓心足也。)是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,(不惧为外物所夺。)故合于道,所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。(不纵情恣欲,涉于危险之地。)帝曰∶人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也?岐伯曰∶女子七岁肾气盛,齿更发长;(老阳之数极于九,少阳之数极于七,女子为少阴之气,故以少阳数偶之,明阴阳气和,乃能生成其形体。)二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;(癸谓壬癸北方水,干名也。肾气全盛,冲任流通,天真气降,应时而下,故曰天癸,冲为血海,任主胞胎,月事调匀,故能有子。)三七肾气平均,故真牙生而长极;(真牙,牙之最后生者,牙齿为骨之余。)四七筋骨坚,发长极,身体壮盛;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;(阳明之脉气荣于面,故其衰也,面焦发堕。)六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;(三阳之脉,尽上于头,故三阳衰则面皆焦,发始白,所以衰者,以其经月数泄脱之故。)七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,(经水绝,是为地道不通矣。)故形坏而无子也。(血气不荣其自身形容,而况可生人乎。)丈夫八岁肾气实,发长齿更;(老阴之数极于十,少阴之数次于八,男子为少阳之气,故以少阴数配之。)二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;(男女有阴阳之质不同,天癸则精血之形亦异,阴静海满而去血,阳动应血而泄精,二者通和,故能有子。
《易》曰男女构精,万物生化,此之谓也。)三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八筋骨隆盛,肌肉满壮;五八肾气衰,发堕齿槁;(精无所养,故令发堕齿枯。)六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;(阳气,阳明之气也。)七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾衰,形体皆极;八八齿发去。(落也。)肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻;(五脏各有精,随用而灌注于肾,此乃肾为都会关司之所,非肾一脏而独有精,故曰五脏盛乃能泻也。)今五脏皆衰,筋骨解惰,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。帝曰∶有其年已老而有子者,何也?岐伯曰∶此天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。(虽老而生子,子寿亦不能过天癸之数。)帝曰∶夫道者,年皆百数,能有子乎?岐伯曰∶夫道者,能却老而全角,身年虽寿,能生子也。
□
或问∶《内经》谓精不足者,补之以味。又曰∶地食人以五味。古者年五十食肉,子今年迈七十矣,尽却盐醯,岂中道乎?何子之神茂而色泽也?曰∶味有出于天赋者,有成于人为者。天之所赋者,若谷菽菜果,皆冲和之味,有食人补阴之功,此《内经》所谓味也。人之所为者,皆烹饪调和偏浓之味,有致病发疾之毒,此吾子所拟味也。今盐醯之却,非真茹淡者,大麦与粟之咸,粳米、山药之甘,葱、韭之辛之类皆味也,子以为淡乎?予安于冲和之味者,心之收,火之降也;以偏浓之味为安者,欲之纵,火之胜也,何疑之有?《内经》又曰∶阴之所生,本在五味。非天赋之味乎?阴之五宫,伤在五味。非人为之味乎?圣人防民之具,于是为备。凡人饥必食,彼粳米之甘而淡者,土之德也,物之属阴而最补者也。惟可与菜同进,《经》以菜为充者,恐于饥时顿食,或思虑过多,因致胃损,故以菜助其充足,取其疏通而易化,此天地生物之仁也。《论语》曰∶肉虽多不使胜食气。
《传》曰∶宾主终日百拜而酒三行,以避酒祸。此圣人施教之意也。盖谷与肥鲜同进,浓味得谷为助,其积之也久,宁不助阴火而致毒乎?故服食家在却谷者则可,不却谷而服食,未有不被其毒而横夭者也。彼安于浓味者,未之思耳。或又问∶精不足者,补之以味,何不言补气?曰∶味,阴也;气,阳也。补精以阴,求其本也。故补之以味,若甘草、白术、地黄、泽泻、五味子、麦门冬之类,皆味之浓者也。《经》曰虚者补之,正此意也。上文形不足者,温之以气,温存以养,使气自充,气充则形完矣,故言温不言补。《经》曰劳者温之,正此意也,彼以热药温药,佐辅补药,名曰温补,非徒无益,而害之矣。吁,《局方》之不能求经旨也如此哉!
□
人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。何以言之?天地为万物之父母。天,大也,为阳,而运于地之外;地居天之中,为阴,天之大气举之。日,实也,亦属阳,而运于月之外;月,缺也,属阴,禀日之光以为明者也。人身之阴气,其消长视月之盈缺,故人之生也,男子十六岁而精通,女子十四岁而经行。是有形之后,犹有待于乳哺水谷以养,阴气始成,而可与阳气为配,以能成人而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶,可见阴气之难于成,而古人之善于摄养也。《礼记》注曰∶惟五十然后养阴者有以加。《内经》曰∶年至四十,阴气自半,而起居衰矣。又曰∶男子六十四岁而精绝,女子四十九岁而经断。夫以阴阳之成,止供给得三十年之视听言动,已先亏矣。人之情欲无涯,此难成易亏之精气,若之何而可以纵欲也?《经》曰∶阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。非吾之过论也。
或曰∶仰观俯察乎天地日月,既若是之不同,何寒暑温凉之见于四时者,又如此之相等而无降杀也?曰∶动极复静,静极复动,犹人之嘘吸也。寒者吸之极,气之沉也;热者嘘之极,气之浮也;温者嘘之微,气之升也;凉者吸之微,气之降也。一嘘一吸,所乘之机,有以使之,宜其相等而无降杀,此以流行之用而言。前以大小虚实言者,盖其对待之体也。或曰∶远取诸天地日月,近取诸男女之身,曰有余,曰不足,吾知之矣。人在气交之中,今欲顺阴阳之理,而为摄养之法,如之何则可?曰∶主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感则易于动。心动则相火翕然而随,虽不交会,亦暗流而渗漏矣。所以圣贤只是教人收心养性,其旨深矣。天地以五行更迭衰旺,为成四时,人之五脏六腑,亦应之而衰旺。四月属巳,五月属午,为火大旺,火为肺金之夫,火旺则金衰;六月属未,为土大旺,土为水之夫,土旺则水衰。况肾水常借肺金为母,以补助其不足,故《内经》谆谆然滋其化源也。古人以夏月必独宿而淡味,兢兢业业于爱谨,保养金水二脏,正嫌火土之旺尔。《内经》又曰∶藏精者,春不病温。十月属亥,十一月属子,正大气潜伏闭藏,以养其本然之真,而为来春升动发生之本。若于此时,不恣欲以自戕,至春升之际,根本壮实,气不轻浮,焉有温热之病?夫夏月火土之旺,冬月大气之伏,此论一年之虚耳。若上弦前,下弦后,月廓空,亦为一月之虚;大风大雾,虹电飞雹,暴寒暴热,日月薄蚀,忧愁忿怒,惊恐悲哀,醉饱劳倦,谋虑勤动,又皆为一日之虚。若病患初退,疮痍正作,尤不止于一日之虚,今人多有春末夏初,患头痛脚软,食少体热,仲景论春夏剧,秋冬瘥,而脉弦大者,正世俗谓注夏病也。若犯此四者之虚,似难免此。夫当壮年,便有老态,仰事俯育,一切隳坏,兴言至此,深可惊惧。古人谓不见可欲,使心不乱。夫以温柔之感于体,声音之感于耳,颜色之感于目,馨香之感于鼻,谁是铁心汉不为动?善养生者,于此五个月,出居于外,苟值一月之虚,一日之虚,亦宜暂远帷幕,久自珍重,保全天和,庶可滋助化源,水得所养,阴无亏损,与阳齐平。然后阳得所附,而无飞越之尤,遂成天地交之泰,何病之可言?愿相与共遵守,期无负敬身之教,幸甚。
上丹溪格言二篇,病者当时目之,或者议其茹淡之偏,殊不知其本意为痰火阴虚之人作也。人至中年,肾气自衰,加人佚欲,便成虚损,兴阳补剂服之,则潮热不胜。专服滋降之药,虽暂得清爽,久则中气愈虚,血无生化,所以只得于饮食上调节,戒一切煎炒炙爆、酒酣糖酱燥热之物,恐燥血也,戒一切生冷时果时菜,恐伤脾也,能甘淡薄,则五味之本自足以补五脏,养老慈幼皆然。其酒肉补阳助火,内伤劳倦元气虚者,虽病所禁忌之物,亦可暂食养胃,东垣有是言也。但节饮食极难,非惟酒肉,必以礼义撙节,而不可过。虽饭粥亦不可饱,恒言吃得三碗,只吃两碗,《论语》∶肉虽多,不使胜食气。小注云∶肉气胜,滞谷气;谷气胜,滞元气,元气流行者寿,元气滞者夭。惟酒无量不及乱,在圣人则可,常人当不自有其量,而后可不乱也。节色非惟眼招口挑,纵欲宣淫,乱匹配之常经,反交感之正理,得罪天地鬼神,虽自己妻外家,亦不可以妄合,大风大雨,大寒大热,朔望本生之期,切宜禁忌,惟静中养见端倪,自然变易其心,一切秽亵之事,且厌之矣,况肯贪恋以丧家珍哉!古云∶上士异房,中士异床,下士异被,知命者慎之。
□
或问∶保养、修养何以异?曰∶无大异也。但修养涉于方外玄远,而非恒言恒道,保养不外日用食息,而为人所易知易行。然则修养非欤?曰∶据方书神农起医药之方,黄帝创导引之术,后世传之失其真耳。《素问》曰∶饮食有节,起居有常,不妄作劳,精神内守,病安从来?故能尽其天年,度百岁乃去,此保养之正宗也。盖有节有常而不穷,则气血从轨,而无俟于搬运之烦,如今之动工也。(内动运任、督者,久则生痈;运脾土者,久则腹胀;运丹田者,久则尿血;运顶门者,久则脑泄,内动固不然矣。至于六字气虽能发散外邪,而中虚有汗者忌;八段锦虽能流动气血,而中虚有火者忌。惟《医林集要》所载古导引法,间有一二明显可行者,附录于后,究而言之,亦不过吾儒舞蹈意也。)精神内守,则身心凝定,而无俟于制伏之强,如今之静工也。(丹书朱砂铅汞龙虎等说,俱是借喻身心,惟心息相根据之说,最为直截明显。心主乎息,息根据乎心,心息相根据,则精气神满而病却矣。)尽天年,度百岁乃去,则自古有生必有死,惟不自速其死耳。乌有如今之所谓飞升超脱住世之说耶?或曰∶保养既若是之易且显,何今之夭者多而寿者少耶?曰∶饮食起居动作之间,安能一一由心所主,而无所诖误哉?香醪美味陈于前,虽病所忌也而弗顾;情况意兴动于中,虽病且危也而难遏;贪名竟利之心急,过于劳伤而不觉。此古今之寿相远者,非气禀之异也,实今人之不如古人重其身耳。曰∶吾知精神内守,而后饮食起居得其宜,则今之内动外动,皆不足取,而静工收敛精神,不亦得其正乎?曰∶若不识尽天年,度百岁乃去,机括虽终日闭目,只是一团私意,静亦动也。若识透天年百岁之有分限节度,则事事循理,自然不贪、不躁、不妄,斯可以却未病而尽天年矣。盖主于气,则死生念重,而昏昧错杂,愈求静而不静;主于理,则人欲消亡,而心清神悦,不求静而自静。此俗之所谓静,恐亦异乎古之所谓静也。曰∶若然,则吾儒一敬尽之矣。曰∶圣学至大,非某能知。但黄帝亦古圣人也,今不信古对名言,而信盲人诡异邪说,甚则丧家殒身,见亦谬哉!此吾所以只言保养也。曰∶保养可勿药乎?曰∶避风寒以保其皮肤六腑,则麻黄、桂枝、理中、四逆之剂,不必服矣;节劳逸以保其筋骨五脏,则补中益气、劫劳、健步之剂,不必服矣;戒色欲以养精,正思虑以养神,则滋阴降火、养荣、凝神等汤,又何用哉?薄滋味以养血,寡言语以养气,则四物、四君、十全、三和等汤,又何用哉?要之血由气生,气由神全,神乎心乎!养心,莫善于寡欲,吾闻是语矣。窃有志而未能,敢述之以告我疲癃残疾,而不知学人,相与共守乎禁戒,以重此身为万物之本。
□
保养中一事也。盖人之精神极欲静,气血极欲动,但后世方士,亦以此惑人为仙术,所以王褒颂曰∶何必偃仰屈伸如彭祖,吹嘘呼吸如乔松,眇然绝俗离世哉!认真只是舞蹈以养血脉意,其法虽粗,有益闭关守病之士。盖终日屹屹端坐,最是生病,人徒知久立、久行之伤人,而不知久卧、久坐之尤伤人也。故录一二最要者,以备养生者择焉。详《医林集要》及古导引书。
虚损 导引为虚损气血不周而设也。有火者,开目;无火者,闭目。无汗者,闭气至极;有汗者,不必闭气。欲气上行以治耳目口齿之病,则屈身为之;欲气下行以通大、小二便及健足胫,则偃身为之;欲气达于四肢,侧身为之。欲引头病者,仰头;欲引腰脚病者,仰足十指;欲引胸中病者,挽足十指;欲引臂病者,挽臂;欲去腹中寒热、积聚诸痛,及中寒身热,皆闭气满腹,偃卧亦可为之。但病在头中胸中者,枕高七寸;病在心下者,枕高四寸;病在脐下者,去枕。
开关法 先以左手胛骨并肩,向前圆转九数;次以右手胛骨并肩,向前圆转九次;复以左右胛骨并左右肩,向前圆转九次。加至一九、三九亦好。但要从容和缓为之,或先缓后急,亦可为之。此法疏通膏肓,降心胞络火,与张紫丘治瘵开关药方意同,善治少劳背痛胸紧。
起脾法 先静坐存中气,后挺身以两手相叉,极力扒左、扒右各七次。扒左则头向右,扒右则头向左,如此者三五次。静坐良久,善和脾胃,进饮食,兼治臂腰拘挛,与开关法相续行之亦可。
开郁法 其法以两手旋舞向前、向后,两足作白鹭行步状,不拘数;良久复以左手搭右肩,足搭左膝腕委中而行;右手搭左肩,左足搭右膝腕委中而行;良久复以左手前泊腹,右足搭膝盖而行;右手向后泊腰,左足搭右膝盖而行;良久以两手极力托天,两足极力踏地,复以两手向后向下,两足十指挽起,仰面偃腹,使气下行;良久蹲倒,以两手极力攀起脚后跟,足十指点起,极力低头至膝下;良久立起,以两手相交,掩两臂于胸前胛上,极力摇动数次。善治名利不遂,郁气为病,心腹胀满,夜睡不宁等症,无病者亦可行之。如外感风寒,须行至汗出为度。此法此之华氏五禽戏法,更易简正大可行。
治腰痛 屈伸导法,正东坐,收手抱心,一人前蹑其两膝,一人后捧其头,徐牵令偃卧,三倒三起,久久效。
治积聚 一切痰饮瘀血,结为积块痞气,静坐闭息满腹,外摩积聚所在,徐徐放气,久久自消。
治遗精泄泻 以手兜托外肾,一手摩擦脐轮,左右轮换,久久擦之。不惟可以止精愈泻,且可暖中寒,补下元,退虚潮。无是病者,每早临起,亦可行之,更擦肾俞、胸前、胁下、中脘、涌泉,但有心窝忌擦。
治痰壅 其法以两手向后,合手拓腰向上,急势振摇臂肘,来去七数,两手不移,直上向下,尽势来去二七,治心肺痰气壅闷。
2011-06-26 20:51 9楼
运气
张子和云∶不诵十二经络,开口动手便错;不通五运六气,检尽方书何济?经络明,认中标;运气明,认得本。求中标,只取本,治千人,无一损。兹纂《素问》、《灵枢》及《绀珠经》等书,以便初学识其概耳。
□
太极肇分而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
纲纪,谓生长、化成、收藏之纲纪也;父母,谓万物形之先也;本始,谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气而不为五运阴阳之所摄者,未之有也。所以造化不极,能为万物先化之元始者,何也?以其是神明之育故也。
合散不测,生化无穷,非神明无能也。
故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神。然天地者,万物之上下也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;(水寒火热。)金木者,生成之始终也;(金杀木生。)阴阳五行,流为十干五化之运。
寒、暑、燥、湿、风、火之气,周流天地间而为万物之原。人则禀其精而囿于两间,所以具五脏六腑,以应五运六气之数也。
五运者,金、木、水、火、土也。
木言阳气触地而生,火言毁然盛而变化万物,金言阴气禁止万物而揪敛,水言润养万物,土言含吐万物,将生者出,将死者归。
六气者,风、火、暑、湿、燥、寒也。
六气皆有一化也。木化风,主于春,阳气鼓舞,为天号令;君火化热,主于春末夏初,行暄淑之令而不行炎;暑,君德也,相火化暑,主于夏,炎暑大行;金化清燥,清凉乃行,金为丙妇,带火之气,故燥也。水化寒,严凛乃行;土化湿,与土润溽,暑湿化行也。盖湿则土生,干则土死,泉出于地中,湿化信矣。
圣人仰观五天云色。
天之气,经于中央,临甲己之位,立为土运;素天之气,经于西方,临乙庚之位,立为金运;玄天之气,经于北方,临丙辛之位,立为水运;苍天之气,经于东方,临丁壬之位,立为木运;丹天之气,经于南方,临戊癸之位,立为火运。此五气之色,上经二十八宿,下应十二分位。所以古人占天望气则知气之灾疫应在于何方,了然预知之矣。凡占当于正月初一日,若太过之纪寅初看,不及之纪寅末看,平治之纪寅正看。如苍气为风,凡为热, 为湿,素为燥,黑为寒。其气之色有兼见者,又当分其微甚而推之。
天干取运,地支取气。天干有十,配合则为五运;地支十二,对冲则为六气。所以然者。天有阴阳,地亦有阴阳。
天有阴故能降,地有阳故能升。
天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。
生长者,天之道;藏杀者,地之道。天阳主生,故以阳生阴客长;地阴主杀,故以阳杀阴藏。
阳中有阴,阴中有阳。人在气交之中,身半以上,天之分也,天气主之;身半以下,地之分也,地气主之。
其生五,其气三。三而成天,三而成地,三而成人。三而三之则为九,九九制会,故生九窍,九脏而应之也。
天有三百六十五日,人有三百六十五骨节。天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐。在天为玄,玄生神;在人为道,道生智;在地为化,化生五味。神在天为风,在地为木,在人为怒;神在天为热,在地为火,在人为喜;神在天为湿,在地为土,在人为思;神在天为燥,在地为金,在人为忧;神在天为寒,在地为水,在人为恐。寒暑五气更立,各有所先,非其位则邪,当其位,阴阳之神不可得而见也。支干之迹可得而求之也。
天地阴阳,以象不以数,惟推凭支干则可测焉。
天气始于甲,地气始于子,天地相合则为甲子。故甲子者,干支之始也。天气终于癸,地气终于亥,天地相合则为癸亥。故癸亥者,干支之末也。阴阳相间,刚柔相须。是以甲子之后,乙丑继之;壬戌之后,癸亥继之。三十年为一纪,六十年为一周。有主运焉,有客运焉;有主气焉,有客气焉。主运主气,万载而不易;客运客气,每岁而迭迁。
自天干、兄弟、次序言之;甲乙,东方木也;甲者,草木始甲而出;乙者,阳尚屈乙。
丙丁,南方火也;丙乃万物炳然着见而强。丁适阳强与阴气相丁。
戊己,中央土也;戊,阳土也。万物生而出之,万物伐而入之。己,阴土也,无所为而得己。者也。
庚辛,西方金也;庚乃阳更而续,辛乃阳极于此而更辛也。
壬癸,北方水也。壬乃阳气生之,在壬而为胎,与子同意;癸乃万物闭藏,怀孕于其下,揆然萌芽,天之道也。
故木为初之运,火为第二运,土为第三运,金为第四运,水为第五运,此主运也。
诗曰∶大寒木运始行初,清明前三火运居,芒种后三土运是,立秋后六金运推,立冬后九水运伏,周而复始万年如。或问∶木火土金水,天道左旋,自然之序也。然君火生土,土复能生相火,火复生金,其义何在?
盖相火非土不成,未见虚空能聚火。金在矿非火不能 出,所以河图火七居西,金九居南,互显其成能也;认真五行六气,总一气也。故木焚则为火,绞则为水;金石击则为火,熔则为水。洲澶之内,江河竞注,大海之中,火光常起,皆情之本有也,又何疑土中火,火中金乎?
自其夫妇配合言之,甲与己合而化土,乙与庚合而化金,丙与辛合而化水,丁与壬合而化木,戊与癸合而化火。故甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之,此客运也。
诗曰∶甲己化土乙庚金,丁壬木位尽成林,丙辛便是长流水,戊癸离宫号曰心。甲己之岁,正月建丙寅,丙火生土,故为土运;乙庚之岁,正月建戊寅,戊土生金,故为金运;丙辛之岁,正月建庚寅,庚金生水,故为水运;丁壬之岁,正月建壬寅,壬不生木,故为木运;戊癸之岁,正月建甲寅,甲木生火,故为火运。
假如甲己年,甲为土运,初之运即土也;土生金,二之运即金也;金生水,三之运即水也;水生木,四之运即木也;木生火,五之运即火也。每一运各主七十二日零五刻,此天干在上为阳,所以主乎运也。
又以地支循环次序言之∶寅卯,属春木也;寅者,演也。正月阳上阴下,律管飞灰以候之,可以述事之始也。卯者,茂也。二月阳气盛而孳茂也。
巳午,属夏火也;巳者,起也。四月正阳无阴,物毕尽而起。午者,长也。五月阳尚未屈,阴始生而为主,物皆长大矣。
辰戌丑未,属四季土也;辰者,震也,三月阳已过半,万物尽震而长;戌者,灭也,九月万物皆衰灭矣;丑者,纽也,阴尚执而纽之,十二月始终之际也;未者,味也,六月物成而有味也。
申酉,属秋金也;申者,身也,七月物体皆成也。酉者, 也,八月万物皆 缩收敛。
亥子,属冬水也。亥者,劾也。十月阴气劾杀万物,此地之道也。子者,北方寒水阴位,一阳肇生之始,故阴极则阳生,壬而为胎,十一月辰也。
故风为初之气,火为二之气,暑为三之气,湿为四之气,燥为五之气,寒为终之气,此主气也。
诗曰∶大寒厥阴气之初;春分君火二之隅,小满少阳分三气,大暑太阴四相呼,秋分阳明五位是,小雪太阳六之余。
自其对冲定位言之,子对午而为少阴君火,丑对未而为太阴湿土,寅对申而为少阳相火,卯对酉而为阳明燥金,辰对戌而为太阳寒水,巳对亥而为厥阴风木。
君火司午,火本热,而其气当午位,阴生之初,故标寒而属少阴也;水居北方子位,水本寒,而其气当阳生之初,故标热而属太阳也;土应夏未之位,未乃午之次,故曰太阴,相火司于寅,寅乃丑之次,故曰少阳;木居东方震,在人主于肝,处鬲下阴位,木必待阴而后生,故属厥阴;金居西方兑,在人主于肺,居鬲上阳位,金必待阳而后发,故属阳明也。
故子午之岁,君火主之;丑未之岁,湿土主之;寅申之岁,相火主之;卯酉之岁,燥金主之;辰戌之岁,寒水主之;巳亥之岁,风木主之,此客气也。
诗曰∶子午少阴君火天,阳明燥金应在泉,丑未太阴湿土上,太阳寒水雨连绵,寅申少阳相火旺,厥阴风木地中联,卯酉却与子午反,辰戌巳亥到皆然。如卯酉年司天,即子午年在泉;卯酉年在泉,即子午年司天。辰戌年与丑未年倒,巳亥年与寅申年倒。
假令子午少阴君火司天(午位),阳明燥金司地(子位),上者右行,太阴湿土为天之左间,厥阴风木为天之右间,所以面南而命其位也;下者左行,太阳寒水为地之左间,少阳相火为地之右间,所以面北而命其位也。
一气在上,司一岁之天,又主上半年。
一气在下,司一岁之地,又主下半年。
二气在左,二气在右。司人与万物。
地之左间为初之气,
要诀∶每年退二便是客乡,如子司天,后二支戌,太阳寒水为初之气,亥为二气,子为三气,丑为四气,寅为五气,卯为六气。又逐年年辰,逐日日辰,皆名司天。
天之右间为二之气,司天为三之气,天之左间为四之气,地之右间为五之气,司地为终之气。每一气主旺六十日八十七刻半有奇。
卯酉年,阳明司天,少阴在泉,初气太阴,二气少阳,三气阳明,四气太阳,五气厥阴,六气少阴。辰戌年,太阳司天,太阴在泉,初气少阳,二气阳明,三气太阳,四气厥阴,五气少阴,六气太阴。丑未年,太阴司天,太阳在泉,初气厥阴,二气少阴,三气太阴,四气少阳,五气阳明,六气太阳。寅申年,少阳司天,厥阴在泉,初气少阴,二气太阴,三气少阳,四气阳明,五气太阳,六气厥阴。巳亥年,厥阴司天,少阳在泉,初气阳明,二气太阳,三气厥阴,四气少阴,五气太阴,六气少阳。
此地支在下为阴,所以主乎气也。然客运之流行也,有太过焉,有不及焉。太过之年,甲、丙、戊、庚、壬,五阳干也;不及之年,乙、丁、己、辛、癸,五阴干也。太过,其至先,大寒前十三日交,名曰先天∶不及,其至后,大寒后十三日交,名曰后天。平气之年,正大寒日交,不先不后,名曰齐天。
申子辰年,大寒日寅初一刻交初之气,春分日子时末交二之气,小满日亥时末交三之气,大暑日戌时末交四之气,秋分日酉时末交五之气,小雪日申时末交终之气,所谓一六天也。巳酉丑年,大寒日巳初一刻交初之气,春分日卯时末交二之气,小满日寅时末交三之气,大暑日丑时末交四之气,秋分日子时末交五之气,小雪日亥时末交终之气,所谓二六天也。寅午戌年,大寒日申初一刻交初之气,春分日午时末交二之气,小满日巳时末交三之气,大暑日辰时末交四之气,秋分日卯时末交五之气,小雪日寅时末交终之气,所谓三六天也。亥卯末年,大寒日亥初一刻交初之气,春分日酉时末交二之气,小满日申时末交三之气,大暑日未时末交四之气,秋分日午时末交五之气,小雪日巳时末交终之气,所谓四六天也。
客气之升降也,有正化焉,有对化焉。正化之岁,谓午未寅酉辰亥之年也;对化之岁,谓子丑申卯戌巳之年也。正化者,令之实,从本,其数生;对化者,令之虚,从标,其数成。
水一、火二、木三、金四、土五,皆以阴阳而配。若考其深义,则水生于一,天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,故草木子实、人虫胎卵未就,皆水也。及水聚而形质,其阴阳备而后成物,故物之小而味苦者,火之兆也。物熟则甘,土之味也。甘极则淡,反本也。人禀阴阳,先生二肾。草木子实,大小虽异,其中皆有两以相合,与人肾同,是以万物非阴阳合体则不能化生,故火曰次二。既阴阳合体,然后有春生而秋成,故次三曰木,次四曰金,水火木金,莫不因土而成,故次五曰土。三阴三阳,正化者从本,生数;对化者从标,成数。
假令甲子年,甲为土运,统主一年;子为君火,专司一岁。一期三百六十五日零二十五刻,正合乎周天三百六十五度四分度之一也。
周天者,天周地位,非周天之六气也。天体至圆,周遭三百六十五度四分度之一。天行健,一日一夜周三百六十五度四分度之一,又进过一度。日行速健,次于天,一日一夜周三百六十五度四分度之一恰好。然天多进一度,则日为退一度;二日天进二度,则日为退二度。积至三百六十五日四分日之一,则天所进过之度,又恰周得本数,而日所退之度,亦恰退尽本数,遂与天会而成一年,是谓一年一周天。月行迟,一日一夜行三百六十五度四分度之一,行不尽,比天为退了十三度有奇,至二十九日半强恰与天相值在恰好处,是谓一月一周天。
五日一候,三候成一气,即十五日也。三气成一节,节谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,此八节也。三八二十四气,而分四时,一岁成矣。春秋言分者,阴阳中分,其气异也;冬夏言至者,阴阳至此而极,其气同也。天亦无候,以风雨霜露草木之类应期可验而测之,故曰候。言一候之日,亦五运之气相生而直之,即五日也。《书》曰∶期三百六旬有六日,以闰月定四时成岁,即其义也。
一期之中,主运以位而相次于下,客运以气而周流于上,客气加于主运之上,主气临于客气之下,天时所以不齐,民病所由生也。
辰戌年,初之客气少阳相火加主气厥阴风木,二之客气阳明燥金加主气少阴君火,三之客气太阳寒水加主气少阳相火,四之客气厥阴风木加主气太阴湿土,五之客气少阴君火加主气阳明燥金,终之客气太阴湿土加主气太阳寒水。以上皆客气加于主气之上,举此二年为例。抑论,主气春温、夏暑、秋凉、冬寒,风以动之,火以温之,暑以蒸之,湿以润之,燥以干之,寒以坚之,皆天地正气之营运。惟客加于主,乃有逆从淫胜。然后春有凄风,夏有伏阴,秋有苦雨,冬有愆阳。风胜则地动,火胜则地固,暑胜则地热,湿胜则地泥,燥胜则地干,寒胜则地裂,气候不齐,疠疾时降。
六甲年,土运太过,则雨湿流行,湿病乃生,肾水受邪,治当除湿以补肾;六己年,土运不及,则木气乘旺,反见风化,风病乃行,治当益脾以平木;六丙年,水运太过,则寒气大行,寒病乃生,心火受邪,治当逐寒以补心;六辛年,水运不及,则土气乘旺,反见湿化,湿病乃行,治当补肾以除湿;六戊年,火运太过,则热气大行,热病乃生,肺金受邪,治当降火以补肺∶六癸年,火运不及,则水气乘旺,反见寒化,寒病乃行,治当补心以逐寒;六庚年,金运太过,则燥气流行,燥病乃生,肝木受邪,治当清燥以补肝;六乙年,金运不及,则火气乘旺,反见热化,热病乃行,治当清肺以降火;六壬年,木运太过,则风气大行,风病乃生,脾土受邪,治当平木以补脾;六丁年,木运不及,则金气乘旺,反见燥化,燥病乃行,治当补肝以清燥,此客运之治法也。太阳寒水,治宜辛热;阳明燥金,治宜苦温;少阳相火,治宜咸寒;太阴湿土,治宜苦热;少阴君火,治宜咸寒;厥阴风木,治宜辛凉,此六气之治法也。然运气之所以有变者,气相得则和,不相得则病。又有相得而病者,以下临上,不当位也。五行相生者为相得,相克者为不相得。上临下为顺,下临上为逆。
假令土临火,火临木,木临水,水临金,金临土,皆为以下临上,不当位也。父子之义,子为下,父为上,以子临父,不亦逆乎?
司天克运则顺,运克司天则逆;气克运则顺,运克气则逆,运气相同曰天符。
戊子、戊午、戊寅、戊申年,运气皆火;丙辰、丙戌年,运气皆水;己丑、己未年,运气皆土;乙卯、乙酉年,运气皆金;丁巳、丁亥年,运气皆木。六十年中,有此十二年天符也。又戊。子日,戊为火运,子为少阴君火司天,运与司天同火,是为天符。此日得病速而危困也。更遇当年太岁亦是天符,或者岁会,其病尤困。
天气生运曰顺化,
甲子、甲午、甲寅、甲申年,火下生土也;壬辰、壬戌年,水下生木也;乙丑、乙未年,土下生金也;辛卯、辛酉年,金下生水也;癸巳、癸亥年,木下生火也,六十年中,有此十二年顺化也。
天气克运曰天刑。
庚子、庚午、庚寅、庚申年,火下克金也;戊辰、戊戌年,水下克火也;辛丑、辛未年,土下克水也;丁卯、丁酉年,金下克木也;己巳、己亥年,木下克土也。六十年中,有此十二年天刑也。
运生天气曰小逆,
壬子、壬午、壬寅、壬申年,木上生火也;庚辰、庚戌年,金上生水也;癸丑、癸未年,火上生土也;己卯、己酉年,土上生金也;辛巳、辛亥年,水上生木也。子临父位,于理未当。六十年中,有此十二年小逆也。
运克天气曰不和。
丙子、丙午、丙寅、丙申年,水上克火也;甲辰、甲戌年,土上克水也;辛丑、辛未年,水上克土也;癸卯、癸酉年,火上克金也;己巳、己亥年,金上克木也。六十年中,有此十二年不和也。
运临本气之位曰岁会。
子,水位也,丙子年,水运临之;午,火位也,戌午年,火运临之;卯,木位也,丁卯年,木运临之;酉,金位也,乙酉年,金运临之;辰、戌、丑、未,土位也,甲辰、甲戌、己丑、己未年,土运临之。六十年中,有此八年岁会也。又丙子日,丙为水运,子为水支,是运与支同水,乃名岁会。年、月、日、时同,如遇此日得病,不死,但执持而徐缓,更会年、月、时合天符岁会,其病尤甚。
天符岁会相合曰太乙天符。
戊午、乙酉、己未、己丑,六十年中有此四年太乙天符也。又戊午日,戊为火运,午是少阴君火司天,又是火支,乃名太乙天符。此日得病,主死。
运与四孟月相同曰支德符。
寅属木,春孟月也,壬寅年,木运临之;巳属火,夏孟月也,癸巳年,火运临之;申属金,秋孟月也,庚申年,金运临之;亥属水,冬孟月也,辛亥年,水运临之。六十年中,有此四年支德符也。
运与交司日相合曰干德符。
己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合,一年遇此二干,天地德合,亦为平气之岁也。
太过之运加地气曰同天符。
庚子、庚午年,运同司地燥金;壬寅、壬申年,运同司地风木;甲辰、甲戌年,运同司地湿土。六十年中,有此大年同天符。
不及之运加地气曰周岁会。
辛丑、辛未年,运临司地寒水;癸卯、癸酉年,运临司地君火;癸巳、癸亥年,运临司地相火。六十年中,有此六年同岁会也。
大要∶阳年先天时化,则己强而以气胜实(主胜客也),故不胜者受邪;阴年后天时化,则己弱而以气休衰(客胜主也),故胜己者来克。被克之后,必待时而复也。行复于所胜,则己不可前。故待得时,则子当旺,然后子为母复仇也。
又云∶阳年太过,则传所不胜而乘所胜;阴年不及,则所胜妄行,而所生受病。假令肝木有余,则时已气盛,反薄肺金而乘其脾土;肝木不及,则土无所畏,遂自妄行,乃凌其肾水。此五行生克之理,盖胜至则复,复已而胜,故无常气而不息。若复而不胜,则是生意已伤,而有穷尽矣。
经曰∶亢则害,承乃制,制生则化,外列盛衰,害则败乱,生化大病。
亢者,过极而不退也。当退不退,始则灾害及物,终则灾害及己。承,犹随也。以下奉上,有防之之义。
制,克胜之也。制生则化者,言有所制,则六气不至于亢而为平,平则万物生而变化无穷矣。生者自无而有,化者自有而无。外列盛衰者,六气分布主治,迭为盛衰,害而无所制,则败坏乖乱之政行,为灾为变,生化几乎息,而为万物之大病。大病,即灾变也。万物皆病,天地其能位乎?此亢害承制皆莫或使然,而自不能不然者也。以天时言之,春时冬令不退,则水亢极而害所承之木。然火为木之子,由是乘土而制水,则木得化生之令,而敷荣列秀于外。但草木虫育自有各年盛衰不同,苟无制而木被其害,则冬入于春,生化几乎息,而为天地间之大灾变也,岂非政令败乱之极乎?以人身言之,心火亢甚,口干、发燥、身热,则脾土失养,肺金受害。
由是水乘而起,以复金母之仇,而制平心火,汗出发润、口津身凉而平矣。苟肾水愈微而不能上制,心火愈盛而不能下退,则神去气孤,而灾害不可解矣。与七卷参看。
又曰∶有余而往,不足随之;不足而往,有余从之。知迎知随,气可与期。
言六甲有余,己则不足;不足,己则有余。若余己复余,少己复少,则天地之道变矣。
又曰∶出入废则神机灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有,四者常守,反之则灾害至矣。
出入者,天地之呼吸也;升降者,天地之化气也。毛羽裸鳞介及飞走 行者,皆生气根于身中,以神为动静之主,故曰神机;金玉土石草木,皆生气根于外,假气以成立,故曰气立。根于中者,生源系天,其所动浮皆神气为机发之主,故其所为也,物莫之知,是以神舍去则机息;根于外者,生源系地,故基生长、化成、收藏,皆造化之气所成立,故其所出也,物亦莫知,是以气止息则造化之道绝矣。九窍横者,皆有出入去来之气;九窍竖者,皆有阴阳升降之气往复于中。壁窗户牖,皆承来气冲击于人。阳升则井寒,阴升则井暖。以物投井及叶坠空中,翻翻不疾,皆阴气所凝也。虚管溉满,捻上悬之,水固不出,为无升气而不能降也;空瓶小口,顿溉不入,为气不出而不能入也。由是观之,升无所不降,降无所不升,无出则不入,无入则不出。群品之生,升降出入,生气之常也。若有出无入,有入无出,有升无降,有降无升,则反生化之常道,而神去气孤,非灾害如何?
虽然逆顺灾眚,尽皆天之气运所为也。地在人之下,大气举之也。天六动而不息,地五静而有守。
天以六气临地,地以五位承天。然天气不加君火,以六加五,则五岁而余一气,乃君火不立岁气,但以名奉天耳。故曰∶君火以名,相火以位。言相火代君火而用事,故五岁而右迁。若地以五承六,则当六岁乃备尽天元之气,故六期而循环,周而复始。五岁一周,则五行之气遍;六期一备,则六气之位周。五六相合,故三十年一纪之,则六十年矣。
推之历日,根据节交气,常为每岁之主气,又曰地气。若司天、在泉、左右两间轮行而居主气之上者,曰天气、客气也。客气乃行岁中天命,主气只奉客气之天而已。客胜主则从,主胜客则逆,二者有胜而无复矣。
主胜则泻主补客,客胜则泻客补主。
经曰∶先立其年,以明其气。每年先立运气,审其太过不及,然后以地之主气为本,天之客气加临于上为标,以求六化之变。如气之胜也,微者随之,甚者制之;气之复也,和者平之,暴者夺之。皆随胜气,安其屈伏,以平为期。抑考褚氏有曰∶大挠作甲子,隶首作数,志岁月日时远近。故以当年为甲子岁,冬至为甲子月,朔为甲子日,夜半为甲子时,积一十百千万,亦有条而不紊,皆人所为也。人婴异气,疾难预拟。吾未见其是也。
吁!此一偏之见也。不知天时非凡夫可度,人身资大化有生。《明堂》诗曰∶甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃巳脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾藏,三焦亦向壬宫寄,胞络同归入癸方。
诗言人秉天地壬之气而生膀胱命门,秉癸之气而生肾,秉甲之气而生胆,秉乙之气而生肝,秉丙之气而生小肠,秉丁之气而生心,秉戊之气而生胃,秉己之气而生脾,秉庚之气而生大肠,秉辛之气而生肺,此天干也。
地支亦然。
又云∶肺寅大卯胃辰经,脾巳心午小未中,申膀酉肾心胞戌,亥三子胆丑肝通。观此二诗,则天地人身,无时不相流通。
经曰∶天气通于肺,地气通于咽,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气也。
故一气不合,不能生化,天有六气,人以三阴阳而上奉之。
以六经言之,三阴三阳;以十二支分之,则有六阴六阳。阴从上降,生于午而极于亥,谓之六阴;阳从下起,生于子而极于巳,谓之六阳。
地有五行,人以五脏腑而下应之。脏为阴,而其数奇,以应五运,盖五行质具于地,而气则行于天也;腑为阳,而其数偶,以应六气,盖六淫虽降于天,而势必充于地也。子午为天地之中正,君火位焉,手少阴心(午)
足少阴肾(子)居之。辰戌为七政之魁罡,寒水位焉。
太阳寒水在子位而居于辰戌者,水伏于土,由水由地中行,故戌为六戊天门,辰为六己地户。
手太阳小肠(戌)足太阳膀胱(辰)居之。然火从水化,水随肾至,故少阴为脏,位与太阳隔,而气相合为腑也。丑未为归藏之标本,湿土位焉,足太阴脾(未)手太阴肺(丑)居之。卯酉为日月之道路,燥金位焉,足阳明胃(酉)手阳明大肠(卯)居之,然子随母居,土旺金盛,故太阴为脏,位与阳明隔而气相合为腑也,巳亥为天地之门户,风木位焉。
卯虽木之正分,为阳明燥金所居,然木生在亥,故居于亥,而对化于巳也。
足厥阴肝(亥)手厥阴心胞络(巳)居之。寅申握生化之始终,相火位焉。
少阳相火佐脾,虽在午位,君火居之,故居寅,火生于寅也。
足少阳胆(寅)手少阳三焦(申)居之。然相火寄于肝肾,胆者,肝之腑;心包络者;肾之配,故厥阴为脏,位与少阳隔,而气相合为腑也。
三阴三阳,名异而体则一也。阴阳气微则谓之少,阴阳气盛则谓之太。寅为少阳,卯为阳明,辰为太阳,午为少阴,未为太阴,亥为厥阴。
南政,三阴司天,则皆寸不应;三阴在泉,则皆尺不应。北政,三阴司天,则皆尺不应;三阴在泉,则皆寸不应。不应者,皆为沉脉也。
此言六气以君火为尊,五运以湿土为重,故甲己土运为南政。盖土以成数,贯金木水火之运,位土居中央。
君尊南面而行令,余四运以臣事之,北面而受令,所以有别也。然此论其常也,若天行时病,则有不必拘者。
经曰∶天地之气,胜复之作,不形于诊也。天地以气不以位,故不当以脉诊,但以形证察之。
由此观之,经络、脏腑、脉病、药治,无非运气之所为也。非只一岁也,虽一时一刻之短,而五行之气莫不存;非特一物也,虽一毫一芒之细,而五行之化莫不载。上达于天,则有五星倍减之应;下推于地,则有草木虫育之验。奈何俗医不知医之源者,全然不识运气为何物;不知医之变者,又泥时日执钤方以害人。要之,有在天之运气,有在人之运气。
天时胜,则舍人之病而从天之时;人病胜,则舍天之时而从人之病。张子和曰∶病如不是当年气,看与何年运气同,只向某年求活法,方知都在至真中。扁鹊曰∶阴淫寒疾,(即太阳寒水之令太过。)阳淫热疾,(相火之令太过。)风淫末疾,(木令太过。)雨淫腹疾,(湿令太过。)晦淫惑疾,(燥令太过,久晴不雨,当为疫疠风痹。)明淫心疾。(君火之令太过。)
经曰∶必先岁气,勿伐天和。又曰∶不知年之所加、气之盛衰,不可以为工。学人合而观之,更精于脉证,乃自得之。噫!儒之道,博约而已矣;医之道,运气而已矣。学人可不由此入门而求其蕴奥耶!
张子和云∶不诵十二经络,开口动手便错;不通五运六气,检尽方书何济?经络明,认中标;运气明,认得本。求中标,只取本,治千人,无一损。兹纂《素问》、《灵枢》及《绀珠经》等书,以便初学识其概耳。
□
太极肇分而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
纲纪,谓生长、化成、收藏之纲纪也;父母,谓万物形之先也;本始,谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气而不为五运阴阳之所摄者,未之有也。所以造化不极,能为万物先化之元始者,何也?以其是神明之育故也。
合散不测,生化无穷,非神明无能也。
故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神。然天地者,万物之上下也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;(水寒火热。)金木者,生成之始终也;(金杀木生。)阴阳五行,流为十干五化之运。
寒、暑、燥、湿、风、火之气,周流天地间而为万物之原。人则禀其精而囿于两间,所以具五脏六腑,以应五运六气之数也。
五运者,金、木、水、火、土也。
木言阳气触地而生,火言毁然盛而变化万物,金言阴气禁止万物而揪敛,水言润养万物,土言含吐万物,将生者出,将死者归。
六气者,风、火、暑、湿、燥、寒也。
六气皆有一化也。木化风,主于春,阳气鼓舞,为天号令;君火化热,主于春末夏初,行暄淑之令而不行炎;暑,君德也,相火化暑,主于夏,炎暑大行;金化清燥,清凉乃行,金为丙妇,带火之气,故燥也。水化寒,严凛乃行;土化湿,与土润溽,暑湿化行也。盖湿则土生,干则土死,泉出于地中,湿化信矣。
圣人仰观五天云色。
天之气,经于中央,临甲己之位,立为土运;素天之气,经于西方,临乙庚之位,立为金运;玄天之气,经于北方,临丙辛之位,立为水运;苍天之气,经于东方,临丁壬之位,立为木运;丹天之气,经于南方,临戊癸之位,立为火运。此五气之色,上经二十八宿,下应十二分位。所以古人占天望气则知气之灾疫应在于何方,了然预知之矣。凡占当于正月初一日,若太过之纪寅初看,不及之纪寅末看,平治之纪寅正看。如苍气为风,凡为热, 为湿,素为燥,黑为寒。其气之色有兼见者,又当分其微甚而推之。
天干取运,地支取气。天干有十,配合则为五运;地支十二,对冲则为六气。所以然者。天有阴阳,地亦有阴阳。
天有阴故能降,地有阳故能升。
天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。
生长者,天之道;藏杀者,地之道。天阳主生,故以阳生阴客长;地阴主杀,故以阳杀阴藏。
阳中有阴,阴中有阳。人在气交之中,身半以上,天之分也,天气主之;身半以下,地之分也,地气主之。
其生五,其气三。三而成天,三而成地,三而成人。三而三之则为九,九九制会,故生九窍,九脏而应之也。
天有三百六十五日,人有三百六十五骨节。天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐。在天为玄,玄生神;在人为道,道生智;在地为化,化生五味。神在天为风,在地为木,在人为怒;神在天为热,在地为火,在人为喜;神在天为湿,在地为土,在人为思;神在天为燥,在地为金,在人为忧;神在天为寒,在地为水,在人为恐。寒暑五气更立,各有所先,非其位则邪,当其位,阴阳之神不可得而见也。支干之迹可得而求之也。
天地阴阳,以象不以数,惟推凭支干则可测焉。
天气始于甲,地气始于子,天地相合则为甲子。故甲子者,干支之始也。天气终于癸,地气终于亥,天地相合则为癸亥。故癸亥者,干支之末也。阴阳相间,刚柔相须。是以甲子之后,乙丑继之;壬戌之后,癸亥继之。三十年为一纪,六十年为一周。有主运焉,有客运焉;有主气焉,有客气焉。主运主气,万载而不易;客运客气,每岁而迭迁。
自天干、兄弟、次序言之;甲乙,东方木也;甲者,草木始甲而出;乙者,阳尚屈乙。
丙丁,南方火也;丙乃万物炳然着见而强。丁适阳强与阴气相丁。
戊己,中央土也;戊,阳土也。万物生而出之,万物伐而入之。己,阴土也,无所为而得己。者也。
庚辛,西方金也;庚乃阳更而续,辛乃阳极于此而更辛也。
壬癸,北方水也。壬乃阳气生之,在壬而为胎,与子同意;癸乃万物闭藏,怀孕于其下,揆然萌芽,天之道也。
故木为初之运,火为第二运,土为第三运,金为第四运,水为第五运,此主运也。
诗曰∶大寒木运始行初,清明前三火运居,芒种后三土运是,立秋后六金运推,立冬后九水运伏,周而复始万年如。或问∶木火土金水,天道左旋,自然之序也。然君火生土,土复能生相火,火复生金,其义何在?
盖相火非土不成,未见虚空能聚火。金在矿非火不能 出,所以河图火七居西,金九居南,互显其成能也;认真五行六气,总一气也。故木焚则为火,绞则为水;金石击则为火,熔则为水。洲澶之内,江河竞注,大海之中,火光常起,皆情之本有也,又何疑土中火,火中金乎?
自其夫妇配合言之,甲与己合而化土,乙与庚合而化金,丙与辛合而化水,丁与壬合而化木,戊与癸合而化火。故甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之,此客运也。
诗曰∶甲己化土乙庚金,丁壬木位尽成林,丙辛便是长流水,戊癸离宫号曰心。甲己之岁,正月建丙寅,丙火生土,故为土运;乙庚之岁,正月建戊寅,戊土生金,故为金运;丙辛之岁,正月建庚寅,庚金生水,故为水运;丁壬之岁,正月建壬寅,壬不生木,故为木运;戊癸之岁,正月建甲寅,甲木生火,故为火运。
假如甲己年,甲为土运,初之运即土也;土生金,二之运即金也;金生水,三之运即水也;水生木,四之运即木也;木生火,五之运即火也。每一运各主七十二日零五刻,此天干在上为阳,所以主乎运也。
又以地支循环次序言之∶寅卯,属春木也;寅者,演也。正月阳上阴下,律管飞灰以候之,可以述事之始也。卯者,茂也。二月阳气盛而孳茂也。
巳午,属夏火也;巳者,起也。四月正阳无阴,物毕尽而起。午者,长也。五月阳尚未屈,阴始生而为主,物皆长大矣。
辰戌丑未,属四季土也;辰者,震也,三月阳已过半,万物尽震而长;戌者,灭也,九月万物皆衰灭矣;丑者,纽也,阴尚执而纽之,十二月始终之际也;未者,味也,六月物成而有味也。
申酉,属秋金也;申者,身也,七月物体皆成也。酉者, 也,八月万物皆 缩收敛。
亥子,属冬水也。亥者,劾也。十月阴气劾杀万物,此地之道也。子者,北方寒水阴位,一阳肇生之始,故阴极则阳生,壬而为胎,十一月辰也。
故风为初之气,火为二之气,暑为三之气,湿为四之气,燥为五之气,寒为终之气,此主气也。
诗曰∶大寒厥阴气之初;春分君火二之隅,小满少阳分三气,大暑太阴四相呼,秋分阳明五位是,小雪太阳六之余。
自其对冲定位言之,子对午而为少阴君火,丑对未而为太阴湿土,寅对申而为少阳相火,卯对酉而为阳明燥金,辰对戌而为太阳寒水,巳对亥而为厥阴风木。
君火司午,火本热,而其气当午位,阴生之初,故标寒而属少阴也;水居北方子位,水本寒,而其气当阳生之初,故标热而属太阳也;土应夏未之位,未乃午之次,故曰太阴,相火司于寅,寅乃丑之次,故曰少阳;木居东方震,在人主于肝,处鬲下阴位,木必待阴而后生,故属厥阴;金居西方兑,在人主于肺,居鬲上阳位,金必待阳而后发,故属阳明也。
故子午之岁,君火主之;丑未之岁,湿土主之;寅申之岁,相火主之;卯酉之岁,燥金主之;辰戌之岁,寒水主之;巳亥之岁,风木主之,此客气也。
诗曰∶子午少阴君火天,阳明燥金应在泉,丑未太阴湿土上,太阳寒水雨连绵,寅申少阳相火旺,厥阴风木地中联,卯酉却与子午反,辰戌巳亥到皆然。如卯酉年司天,即子午年在泉;卯酉年在泉,即子午年司天。辰戌年与丑未年倒,巳亥年与寅申年倒。
假令子午少阴君火司天(午位),阳明燥金司地(子位),上者右行,太阴湿土为天之左间,厥阴风木为天之右间,所以面南而命其位也;下者左行,太阳寒水为地之左间,少阳相火为地之右间,所以面北而命其位也。
一气在上,司一岁之天,又主上半年。
一气在下,司一岁之地,又主下半年。
二气在左,二气在右。司人与万物。
地之左间为初之气,
要诀∶每年退二便是客乡,如子司天,后二支戌,太阳寒水为初之气,亥为二气,子为三气,丑为四气,寅为五气,卯为六气。又逐年年辰,逐日日辰,皆名司天。
天之右间为二之气,司天为三之气,天之左间为四之气,地之右间为五之气,司地为终之气。每一气主旺六十日八十七刻半有奇。
卯酉年,阳明司天,少阴在泉,初气太阴,二气少阳,三气阳明,四气太阳,五气厥阴,六气少阴。辰戌年,太阳司天,太阴在泉,初气少阳,二气阳明,三气太阳,四气厥阴,五气少阴,六气太阴。丑未年,太阴司天,太阳在泉,初气厥阴,二气少阴,三气太阴,四气少阳,五气阳明,六气太阳。寅申年,少阳司天,厥阴在泉,初气少阴,二气太阴,三气少阳,四气阳明,五气太阳,六气厥阴。巳亥年,厥阴司天,少阳在泉,初气阳明,二气太阳,三气厥阴,四气少阴,五气太阴,六气少阳。
此地支在下为阴,所以主乎气也。然客运之流行也,有太过焉,有不及焉。太过之年,甲、丙、戊、庚、壬,五阳干也;不及之年,乙、丁、己、辛、癸,五阴干也。太过,其至先,大寒前十三日交,名曰先天∶不及,其至后,大寒后十三日交,名曰后天。平气之年,正大寒日交,不先不后,名曰齐天。
申子辰年,大寒日寅初一刻交初之气,春分日子时末交二之气,小满日亥时末交三之气,大暑日戌时末交四之气,秋分日酉时末交五之气,小雪日申时末交终之气,所谓一六天也。巳酉丑年,大寒日巳初一刻交初之气,春分日卯时末交二之气,小满日寅时末交三之气,大暑日丑时末交四之气,秋分日子时末交五之气,小雪日亥时末交终之气,所谓二六天也。寅午戌年,大寒日申初一刻交初之气,春分日午时末交二之气,小满日巳时末交三之气,大暑日辰时末交四之气,秋分日卯时末交五之气,小雪日寅时末交终之气,所谓三六天也。亥卯末年,大寒日亥初一刻交初之气,春分日酉时末交二之气,小满日申时末交三之气,大暑日未时末交四之气,秋分日午时末交五之气,小雪日巳时末交终之气,所谓四六天也。
客气之升降也,有正化焉,有对化焉。正化之岁,谓午未寅酉辰亥之年也;对化之岁,谓子丑申卯戌巳之年也。正化者,令之实,从本,其数生;对化者,令之虚,从标,其数成。
水一、火二、木三、金四、土五,皆以阴阳而配。若考其深义,则水生于一,天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,故草木子实、人虫胎卵未就,皆水也。及水聚而形质,其阴阳备而后成物,故物之小而味苦者,火之兆也。物熟则甘,土之味也。甘极则淡,反本也。人禀阴阳,先生二肾。草木子实,大小虽异,其中皆有两以相合,与人肾同,是以万物非阴阳合体则不能化生,故火曰次二。既阴阳合体,然后有春生而秋成,故次三曰木,次四曰金,水火木金,莫不因土而成,故次五曰土。三阴三阳,正化者从本,生数;对化者从标,成数。
假令甲子年,甲为土运,统主一年;子为君火,专司一岁。一期三百六十五日零二十五刻,正合乎周天三百六十五度四分度之一也。
周天者,天周地位,非周天之六气也。天体至圆,周遭三百六十五度四分度之一。天行健,一日一夜周三百六十五度四分度之一,又进过一度。日行速健,次于天,一日一夜周三百六十五度四分度之一恰好。然天多进一度,则日为退一度;二日天进二度,则日为退二度。积至三百六十五日四分日之一,则天所进过之度,又恰周得本数,而日所退之度,亦恰退尽本数,遂与天会而成一年,是谓一年一周天。月行迟,一日一夜行三百六十五度四分度之一,行不尽,比天为退了十三度有奇,至二十九日半强恰与天相值在恰好处,是谓一月一周天。
五日一候,三候成一气,即十五日也。三气成一节,节谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,此八节也。三八二十四气,而分四时,一岁成矣。春秋言分者,阴阳中分,其气异也;冬夏言至者,阴阳至此而极,其气同也。天亦无候,以风雨霜露草木之类应期可验而测之,故曰候。言一候之日,亦五运之气相生而直之,即五日也。《书》曰∶期三百六旬有六日,以闰月定四时成岁,即其义也。
一期之中,主运以位而相次于下,客运以气而周流于上,客气加于主运之上,主气临于客气之下,天时所以不齐,民病所由生也。
辰戌年,初之客气少阳相火加主气厥阴风木,二之客气阳明燥金加主气少阴君火,三之客气太阳寒水加主气少阳相火,四之客气厥阴风木加主气太阴湿土,五之客气少阴君火加主气阳明燥金,终之客气太阴湿土加主气太阳寒水。以上皆客气加于主气之上,举此二年为例。抑论,主气春温、夏暑、秋凉、冬寒,风以动之,火以温之,暑以蒸之,湿以润之,燥以干之,寒以坚之,皆天地正气之营运。惟客加于主,乃有逆从淫胜。然后春有凄风,夏有伏阴,秋有苦雨,冬有愆阳。风胜则地动,火胜则地固,暑胜则地热,湿胜则地泥,燥胜则地干,寒胜则地裂,气候不齐,疠疾时降。
六甲年,土运太过,则雨湿流行,湿病乃生,肾水受邪,治当除湿以补肾;六己年,土运不及,则木气乘旺,反见风化,风病乃行,治当益脾以平木;六丙年,水运太过,则寒气大行,寒病乃生,心火受邪,治当逐寒以补心;六辛年,水运不及,则土气乘旺,反见湿化,湿病乃行,治当补肾以除湿;六戊年,火运太过,则热气大行,热病乃生,肺金受邪,治当降火以补肺∶六癸年,火运不及,则水气乘旺,反见寒化,寒病乃行,治当补心以逐寒;六庚年,金运太过,则燥气流行,燥病乃生,肝木受邪,治当清燥以补肝;六乙年,金运不及,则火气乘旺,反见热化,热病乃行,治当清肺以降火;六壬年,木运太过,则风气大行,风病乃生,脾土受邪,治当平木以补脾;六丁年,木运不及,则金气乘旺,反见燥化,燥病乃行,治当补肝以清燥,此客运之治法也。太阳寒水,治宜辛热;阳明燥金,治宜苦温;少阳相火,治宜咸寒;太阴湿土,治宜苦热;少阴君火,治宜咸寒;厥阴风木,治宜辛凉,此六气之治法也。然运气之所以有变者,气相得则和,不相得则病。又有相得而病者,以下临上,不当位也。五行相生者为相得,相克者为不相得。上临下为顺,下临上为逆。
假令土临火,火临木,木临水,水临金,金临土,皆为以下临上,不当位也。父子之义,子为下,父为上,以子临父,不亦逆乎?
司天克运则顺,运克司天则逆;气克运则顺,运克气则逆,运气相同曰天符。
戊子、戊午、戊寅、戊申年,运气皆火;丙辰、丙戌年,运气皆水;己丑、己未年,运气皆土;乙卯、乙酉年,运气皆金;丁巳、丁亥年,运气皆木。六十年中,有此十二年天符也。又戊。子日,戊为火运,子为少阴君火司天,运与司天同火,是为天符。此日得病速而危困也。更遇当年太岁亦是天符,或者岁会,其病尤困。
天气生运曰顺化,
甲子、甲午、甲寅、甲申年,火下生土也;壬辰、壬戌年,水下生木也;乙丑、乙未年,土下生金也;辛卯、辛酉年,金下生水也;癸巳、癸亥年,木下生火也,六十年中,有此十二年顺化也。
天气克运曰天刑。
庚子、庚午、庚寅、庚申年,火下克金也;戊辰、戊戌年,水下克火也;辛丑、辛未年,土下克水也;丁卯、丁酉年,金下克木也;己巳、己亥年,木下克土也。六十年中,有此十二年天刑也。
运生天气曰小逆,
壬子、壬午、壬寅、壬申年,木上生火也;庚辰、庚戌年,金上生水也;癸丑、癸未年,火上生土也;己卯、己酉年,土上生金也;辛巳、辛亥年,水上生木也。子临父位,于理未当。六十年中,有此十二年小逆也。
运克天气曰不和。
丙子、丙午、丙寅、丙申年,水上克火也;甲辰、甲戌年,土上克水也;辛丑、辛未年,水上克土也;癸卯、癸酉年,火上克金也;己巳、己亥年,金上克木也。六十年中,有此十二年不和也。
运临本气之位曰岁会。
子,水位也,丙子年,水运临之;午,火位也,戌午年,火运临之;卯,木位也,丁卯年,木运临之;酉,金位也,乙酉年,金运临之;辰、戌、丑、未,土位也,甲辰、甲戌、己丑、己未年,土运临之。六十年中,有此八年岁会也。又丙子日,丙为水运,子为水支,是运与支同水,乃名岁会。年、月、日、时同,如遇此日得病,不死,但执持而徐缓,更会年、月、时合天符岁会,其病尤甚。
天符岁会相合曰太乙天符。
戊午、乙酉、己未、己丑,六十年中有此四年太乙天符也。又戊午日,戊为火运,午是少阴君火司天,又是火支,乃名太乙天符。此日得病,主死。
运与四孟月相同曰支德符。
寅属木,春孟月也,壬寅年,木运临之;巳属火,夏孟月也,癸巳年,火运临之;申属金,秋孟月也,庚申年,金运临之;亥属水,冬孟月也,辛亥年,水运临之。六十年中,有此四年支德符也。
运与交司日相合曰干德符。
己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合,一年遇此二干,天地德合,亦为平气之岁也。
太过之运加地气曰同天符。
庚子、庚午年,运同司地燥金;壬寅、壬申年,运同司地风木;甲辰、甲戌年,运同司地湿土。六十年中,有此大年同天符。
不及之运加地气曰周岁会。
辛丑、辛未年,运临司地寒水;癸卯、癸酉年,运临司地君火;癸巳、癸亥年,运临司地相火。六十年中,有此六年同岁会也。
大要∶阳年先天时化,则己强而以气胜实(主胜客也),故不胜者受邪;阴年后天时化,则己弱而以气休衰(客胜主也),故胜己者来克。被克之后,必待时而复也。行复于所胜,则己不可前。故待得时,则子当旺,然后子为母复仇也。
又云∶阳年太过,则传所不胜而乘所胜;阴年不及,则所胜妄行,而所生受病。假令肝木有余,则时已气盛,反薄肺金而乘其脾土;肝木不及,则土无所畏,遂自妄行,乃凌其肾水。此五行生克之理,盖胜至则复,复已而胜,故无常气而不息。若复而不胜,则是生意已伤,而有穷尽矣。
经曰∶亢则害,承乃制,制生则化,外列盛衰,害则败乱,生化大病。
亢者,过极而不退也。当退不退,始则灾害及物,终则灾害及己。承,犹随也。以下奉上,有防之之义。
制,克胜之也。制生则化者,言有所制,则六气不至于亢而为平,平则万物生而变化无穷矣。生者自无而有,化者自有而无。外列盛衰者,六气分布主治,迭为盛衰,害而无所制,则败坏乖乱之政行,为灾为变,生化几乎息,而为万物之大病。大病,即灾变也。万物皆病,天地其能位乎?此亢害承制皆莫或使然,而自不能不然者也。以天时言之,春时冬令不退,则水亢极而害所承之木。然火为木之子,由是乘土而制水,则木得化生之令,而敷荣列秀于外。但草木虫育自有各年盛衰不同,苟无制而木被其害,则冬入于春,生化几乎息,而为天地间之大灾变也,岂非政令败乱之极乎?以人身言之,心火亢甚,口干、发燥、身热,则脾土失养,肺金受害。
由是水乘而起,以复金母之仇,而制平心火,汗出发润、口津身凉而平矣。苟肾水愈微而不能上制,心火愈盛而不能下退,则神去气孤,而灾害不可解矣。与七卷参看。
又曰∶有余而往,不足随之;不足而往,有余从之。知迎知随,气可与期。
言六甲有余,己则不足;不足,己则有余。若余己复余,少己复少,则天地之道变矣。
又曰∶出入废则神机灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有,四者常守,反之则灾害至矣。
出入者,天地之呼吸也;升降者,天地之化气也。毛羽裸鳞介及飞走 行者,皆生气根于身中,以神为动静之主,故曰神机;金玉土石草木,皆生气根于外,假气以成立,故曰气立。根于中者,生源系天,其所动浮皆神气为机发之主,故其所为也,物莫之知,是以神舍去则机息;根于外者,生源系地,故基生长、化成、收藏,皆造化之气所成立,故其所出也,物亦莫知,是以气止息则造化之道绝矣。九窍横者,皆有出入去来之气;九窍竖者,皆有阴阳升降之气往复于中。壁窗户牖,皆承来气冲击于人。阳升则井寒,阴升则井暖。以物投井及叶坠空中,翻翻不疾,皆阴气所凝也。虚管溉满,捻上悬之,水固不出,为无升气而不能降也;空瓶小口,顿溉不入,为气不出而不能入也。由是观之,升无所不降,降无所不升,无出则不入,无入则不出。群品之生,升降出入,生气之常也。若有出无入,有入无出,有升无降,有降无升,则反生化之常道,而神去气孤,非灾害如何?
虽然逆顺灾眚,尽皆天之气运所为也。地在人之下,大气举之也。天六动而不息,地五静而有守。
天以六气临地,地以五位承天。然天气不加君火,以六加五,则五岁而余一气,乃君火不立岁气,但以名奉天耳。故曰∶君火以名,相火以位。言相火代君火而用事,故五岁而右迁。若地以五承六,则当六岁乃备尽天元之气,故六期而循环,周而复始。五岁一周,则五行之气遍;六期一备,则六气之位周。五六相合,故三十年一纪之,则六十年矣。
推之历日,根据节交气,常为每岁之主气,又曰地气。若司天、在泉、左右两间轮行而居主气之上者,曰天气、客气也。客气乃行岁中天命,主气只奉客气之天而已。客胜主则从,主胜客则逆,二者有胜而无复矣。
主胜则泻主补客,客胜则泻客补主。
经曰∶先立其年,以明其气。每年先立运气,审其太过不及,然后以地之主气为本,天之客气加临于上为标,以求六化之变。如气之胜也,微者随之,甚者制之;气之复也,和者平之,暴者夺之。皆随胜气,安其屈伏,以平为期。抑考褚氏有曰∶大挠作甲子,隶首作数,志岁月日时远近。故以当年为甲子岁,冬至为甲子月,朔为甲子日,夜半为甲子时,积一十百千万,亦有条而不紊,皆人所为也。人婴异气,疾难预拟。吾未见其是也。
吁!此一偏之见也。不知天时非凡夫可度,人身资大化有生。《明堂》诗曰∶甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃巳脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾藏,三焦亦向壬宫寄,胞络同归入癸方。
诗言人秉天地壬之气而生膀胱命门,秉癸之气而生肾,秉甲之气而生胆,秉乙之气而生肝,秉丙之气而生小肠,秉丁之气而生心,秉戊之气而生胃,秉己之气而生脾,秉庚之气而生大肠,秉辛之气而生肺,此天干也。
地支亦然。
又云∶肺寅大卯胃辰经,脾巳心午小未中,申膀酉肾心胞戌,亥三子胆丑肝通。观此二诗,则天地人身,无时不相流通。
经曰∶天气通于肺,地气通于咽,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气也。
故一气不合,不能生化,天有六气,人以三阴阳而上奉之。
以六经言之,三阴三阳;以十二支分之,则有六阴六阳。阴从上降,生于午而极于亥,谓之六阴;阳从下起,生于子而极于巳,谓之六阳。
地有五行,人以五脏腑而下应之。脏为阴,而其数奇,以应五运,盖五行质具于地,而气则行于天也;腑为阳,而其数偶,以应六气,盖六淫虽降于天,而势必充于地也。子午为天地之中正,君火位焉,手少阴心(午)
足少阴肾(子)居之。辰戌为七政之魁罡,寒水位焉。
太阳寒水在子位而居于辰戌者,水伏于土,由水由地中行,故戌为六戊天门,辰为六己地户。
手太阳小肠(戌)足太阳膀胱(辰)居之。然火从水化,水随肾至,故少阴为脏,位与太阳隔,而气相合为腑也。丑未为归藏之标本,湿土位焉,足太阴脾(未)手太阴肺(丑)居之。卯酉为日月之道路,燥金位焉,足阳明胃(酉)手阳明大肠(卯)居之,然子随母居,土旺金盛,故太阴为脏,位与阳明隔而气相合为腑也,巳亥为天地之门户,风木位焉。
卯虽木之正分,为阳明燥金所居,然木生在亥,故居于亥,而对化于巳也。
足厥阴肝(亥)手厥阴心胞络(巳)居之。寅申握生化之始终,相火位焉。
少阳相火佐脾,虽在午位,君火居之,故居寅,火生于寅也。
足少阳胆(寅)手少阳三焦(申)居之。然相火寄于肝肾,胆者,肝之腑;心包络者;肾之配,故厥阴为脏,位与少阳隔,而气相合为腑也。
三阴三阳,名异而体则一也。阴阳气微则谓之少,阴阳气盛则谓之太。寅为少阳,卯为阳明,辰为太阳,午为少阴,未为太阴,亥为厥阴。
南政,三阴司天,则皆寸不应;三阴在泉,则皆尺不应。北政,三阴司天,则皆尺不应;三阴在泉,则皆寸不应。不应者,皆为沉脉也。
此言六气以君火为尊,五运以湿土为重,故甲己土运为南政。盖土以成数,贯金木水火之运,位土居中央。
君尊南面而行令,余四运以臣事之,北面而受令,所以有别也。然此论其常也,若天行时病,则有不必拘者。
经曰∶天地之气,胜复之作,不形于诊也。天地以气不以位,故不当以脉诊,但以形证察之。
由此观之,经络、脏腑、脉病、药治,无非运气之所为也。非只一岁也,虽一时一刻之短,而五行之气莫不存;非特一物也,虽一毫一芒之细,而五行之化莫不载。上达于天,则有五星倍减之应;下推于地,则有草木虫育之验。奈何俗医不知医之源者,全然不识运气为何物;不知医之变者,又泥时日执钤方以害人。要之,有在天之运气,有在人之运气。
天时胜,则舍人之病而从天之时;人病胜,则舍天之时而从人之病。张子和曰∶病如不是当年气,看与何年运气同,只向某年求活法,方知都在至真中。扁鹊曰∶阴淫寒疾,(即太阳寒水之令太过。)阳淫热疾,(相火之令太过。)风淫末疾,(木令太过。)雨淫腹疾,(湿令太过。)晦淫惑疾,(燥令太过,久晴不雨,当为疫疠风痹。)明淫心疾。(君火之令太过。)
经曰∶必先岁气,勿伐天和。又曰∶不知年之所加、气之盛衰,不可以为工。学人合而观之,更精于脉证,乃自得之。噫!儒之道,博约而已矣;医之道,运气而已矣。学人可不由此入门而求其蕴奥耶!
2011-06-30 22:27 10楼
经穴起止
经,径也。径直者为经,经之支派旁出者为络。界为十二,实出一脉。医而不知经络,犹人夜行无烛,业者不可不熟。
手太阴肺十一穴,中府云门天府诀,侠白尺泽孔最存,列缺经渠太渊涉,鱼际少商如韭叶。
手太阴肺经,左右二十二穴。每旦寅时从中府起,循臂下行,至少商穴止。
中府 在乳上三肋间,去云门下一寸陷中。针入三分,不宜灸。主喉痹,胸满塞痛,面肿,呕吐,咳唾浊涕,肩背痛,腹胀,食饮不下。
云门 巨骨下,气户旁二寸陷中。禁针,灸五壮。主呕逆上气,胸胁彻背痛,不能举臂,余同上。
天府 腋下三寸动脉,举手以鼻取之。针入三分,禁灸。主泣出,目眩,瘿气,喘逆,不食,疟疾,卒中恶邪飞尸,余同中府。
侠白 天府下去肘五寸动脉。灸五壮。主咳逆,干呕,烦满,心痛。
尺泽 肘横纹中大筋外。针入三分,不宜灸。主喉痹,舌干,胁痛,腹胀,喘气,呕泄不止,癫病,身痛,四肢暴肿,手臂肘痛。
孔最 侧腕上七寸。针入三分,灸五壮。主热病汗不出,肘臂厥痛不及头。
列缺 侧腕上一寸半,盐指相叉尽处。针入三分,灸五壮。主一切风 ,偏头痛,口噤口 ,螈 ,惊痫,肘臂痛,项强,喉痹,咳嗽,半身不遂。又主一切疟疾,身热背寒,汗出肢肿,小便热痛,少气不足以息。凡实则肩背汗出,四肢暴肿;虚则肩寒栗,气不足以息,四肢厥。
经渠 寸口下近关上脉中。针入三分,禁灸。
太渊 手掌后横纹尖陷中。针入二分,灸三壮。主目生白翳、赤筋,咽干,呕哕,咳喘唾血,肺胀、烦不得卧,内廉缺盆引痛,胸痹,气逆,心痛。
鱼际 手大指二节后内侧散脉中,针入二分,禁灸,主头痛,目眩,失音不言,热病鼓颔,霍乱,唾血,吐血,腹痛,不食,咳引尻痛。
少商 手大指端内侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,禁灸。主 疟,喉鸣,呕吐,喘咳善哕,手不仁,耳前痛,心下满,汗出而寒。
手阳明穴起商阳,二间三间合谷藏,阳溪偏历温溜长,下廉上廉手三里,曲池肘 五里近,臂 肩 巨骨当,天鼎扶突禾 接,鼻旁五分号迎香。
手阳明大肠经二十穴,左右四十穴。卯时自少商穴交与商阳,循肘上行,至鼻旁迎香穴止。
商阳 盐指内侧去爪甲角如韭叶,针入一分,禁灸。主胸满,肢肿,热汗不出,耳鸣耳聋,喘咳, 疟,口干,颐肿,齿痛恶寒,肩背引缺盆痛。如目青盲,可灸三壮,左取右,右取左,如食顷立已。
二间 盐指内侧本节前陷中。针入三分,灸三壮。主喉痹,颔肿,肩背痛振寒,鼻鼽衄血,多惊,口 ,目盲,伤寒热。
三间 盐指内侧本节后陷中。针入三分,灸三壮。主喉痹,齿痛,嗜卧,胸满,唇焦口干,目痛,鼻鼽衄血,吐舌,戾颈,喜惊,身热气喘,肠鸣洞泄,寒疟。
合谷 大指盐指岐骨陷中。针入二分,灸三壮,主头痛面肿,目痛烂弦、 肉生翳、扳睛倒睫、一切目疾,鼻衄鼻涕,耳鸣,口疮,重舌、舌裂、舌强,下牙齿痛酸,唇吻不收,口噤,喉痹,寒热疟疾,四肢痿痹,小儿惊风卒死,妇人通经下胎,惟妊孕忌之。
阳溪 手腕上侧两筋陷中。针入三分,灸三壮,主头痛,目痛、目翳,耳痛、耳鸣,咽痛,齿痛,舌出颈戾,掌热,肘臂不举,狂言喜笑见鬼,胸满烦闷,心痛,寒热疟疾,疮疥。
偏历 腕后三寸,针入三分,灸三壮。主寒热疟风汗不出,目视KT KT ,癫疾多言,耳鸣,口 ,齿痛,喉痹,嗌干,鼻鼽衄血。
温流 腕后五寸。针入三分,灸三壮。主头痛面肿,口 ,喉痹,肠鸣腹痛,哕逆,肩不得举,伤寒身热,癫狂见鬼。
下廉 曲池前五寸,兑肉分外斜。针入三分,灸三壮,主头风,肘臂痛,溺赤,肠鸣,气走注痛。
上廉 曲池前四寸,针灸主治同下廉。
三里 曲池前三寸。兑肉端。针入五分,灸三壮。主手臂肘挛不伸,齿痛,颊颔肿,瘰 。
曲池 肘外转、屈肘两骨中纹头尽处,以手拱胸取之。针入五分,灸三壮。主头痛,喉痹,肘臂酸痛不举,半身不遂,筋缓难以屈伸,腋痛,肩痛,皮燥,瘾疹及螈 癫疾,寒热作渴,胸满,伤寒余热不净。
肘 肘大骨外廉近大筋陷中。针入三分,灸三壮。主肘节风痹,臂痛挛急。
五里 肘上三寸向里大筋中央。禁针,灸十壮。主风劳,惊恐,吐血,肘臂痛,嗜卧,四肢不能动摇,寒热瘰 ,咳嗽,目视KT KT , 疟,心下胀痛上气。
臂 肘上七寸, 肉端,平手取之。针入五分,灸三壮。主寒热颈项拘急,瘰 ,肩臂痛不得举。
肩 肩端两骨陷中。举肩取之。针入六分,灸七壮,风盛灸二七壮为率,过多恐致臂细。主偏风不遂,手臂挛急,臂细无力,筋骨酸疼,肩中热,头不可顾,一切风热瘾疹。
巨骨 肩端上行两骨陷中。针入一寸半,灸三壮。主胸中瘀血,肩臂背膊疼痛。
天鼎 侧颈直缺盆、扶突后一寸。针入四分,灸三壮。主暴暗气哽,咽喉痹肿,喘息不食。
扶突 曲颊下一寸,仰而取之,针入四分,灸三壮,主舌本出,咳逆上气喘急,喉中如水鸡鸣。
禾 直鼻孔下侠水沟旁五分。针入一分,禁灸。主鼻窒口辟,鼻多清涕不止,鼽衄有疮,口噤不开。
迎香 禾 上一寸,鼻旁陷中。针入三分,禁灸。主眼目赤肿,鼻塞不闻香臭。
四十五穴足阳明,头维下关颊车停,承泣四白巨 经,地仓大迎对人迎,水突气舍连缺盆,气户库房屋翳屯,膺窗乳中延乳根,不容承满梁门起,关门太乙滑肉门,天枢外陵大巨存,水道归来气冲次,髀关伏兔走阴市,梁丘犊鼻足三里,上巨虚连条口位,下巨虚跳上丰隆,解溪冲阳陷谷中,肉庭厉兑经穴终。
足阳明胃经,左右九十穴。辰时自迎香交与承泣穴,上行至头维对人迎,循胸腹下至足指厉兑穴止。图穴起自头维,行气实自承泣始也。
头维 额角发际本神旁一寸半。针入五分,禁灸。
下关 耳前动脉下廉,含口有空,张口则闭。针入三分,灸三壮。主耳痛鸣聋有脓,口 ,下牙齿痛、齿龋痛。
颊车 耳下八分,曲颊端陷中,开口有空。针入三分,灸三壮。主口辟痛不可以嚼,失音,牙疼,颔肿项强,恶风寒。
承泣 目下七分,上直瞳子。禁用针灸。
四白 目下一寸。针入三分,禁灸。主头痛,目眩泪出、痛痒生翳、 动不息。
巨 侠鼻孔旁八分直瞳子,针入三分,灸七壮。主风寒鼻准肿痛,螈 ,口辟,目赤痛痒多泪,白翳遮睛。
地仓 侠口旁四分,近下有动脉处。针入三分,灸二七,重者灸七七壮。艾炷如二分,若大,令人口转 ,如欲治,灸承浆七七壮,忌房事、毒食。主偏风口 、失音不言,饮食漏落, 动。
大迎 曲颔前一寸三分,骨陷中动脉。针入三分,灸三壮。主头痛,面浮,目 ,口 ,口噤不言,下牙齿痛,寒热瘰 ,数欠气,风痉,颊颔肿连面。
人迎 结喉旁一寸半,大筋处。禁用针灸。
水突 直人迎下,气舍上,二穴之中。灸三壮。主咽肿,咳逆,气喘不得卧。
气舍 直人迎下,侠天突旁陷中。针入二分,灸三壮,主喉痹项强,瘿瘤肩肿,咳逆上气。
缺盆 肩前横骨陷中。禁针,灸三壮。主喉痹,瘰 ,咳嗽,寒热,缺盆中肿痛,腹满水气,哽噎,胸热息贲,胁下气上冲。
气户 巨骨下侠俞府旁二寸陷中,仰而取之,针入四分,灸五壮。主胸胁胀满,喘气有声,不知食味。
库房 气户下一寸六分。针入四分,灸五壮。主肺寒咳喘,唾脓血,胸胁支满。
屋翳 库房下一寸六分。针入四分,灸五壮。主身肿皮痛不可近衣,螈 不仁,咳喘,唾浊沫脓血。
膺窗 屋翳下一寸六分。针入四分,灸五壮。主胸胁痈肿及肠鸣泄泻,乳痈,寒热短气,睡卧不安。
乳中 即乳头上。禁用针灸。
乳根 乳下一寸六分。针入四分,灸五壮。主胸满痛及膺肿,乳痈热痛。以上缺盆至此,俱膺部三行。
不容 平巨阙旁三寸,挺身取之。针入五分,灸五壮。主口干,呕吐,喘咳,胸背引痛,胁痛,腹痛如刺,有痰癖,积气疝瘕。
承满 不容下一寸。针入八分,灸五壮。主喘逆不食,肩息唾血,胁下坚痛及肠鸣腹胀。
梁门 承满下一寸。针入八分,灸五壮。主胸胁下积气,不思饮食,大肠滑泄,谷不化。
关门 梁门下一寸。针入八分,灸五壮。主积气肠鸣,泄利不食,腹中游气侠脐急痛,痰疟振寒。
太乙 关门下一寸。针入八分,灸五壮。主癫狂,吐舌,心烦。
滑肉 太乙下一寸。针入八分,灸五壮。主癫狂,吐舌,呕逆,或以不容至天枢七穴折量之。
天枢 平脐旁三寸。针入五分,灸百壮。主面浮肿,唾血,吐血,狂言,呕吐,霍乱,泄利,食不化,久积冷气绕脐切痛冲心,腹痛腹胀,肠胃游气切痛,女子漏下赤白。
外陵 天枢下一寸。针入八分,灸五壮。主腹中尽痛,心如悬,下引脐痛。
大巨 天枢下二寸。针入八分,灸五壮。主善惊烦渴,偏枯, 疝,小腹满,小便难,阴下纵。
水道 天枢下五寸。针入二寸半,灸五壮。主腰背痛及三焦结热,二便不利,小腹满引阴中痛,膀胱寒。
归来 天枢下七寸。针入八分,灸五壮。主贲豚卵上入引茎痛,妇人血脏积冷。
气冲 天枢下八寸动脉。禁针,灸五壮。主腹中大热攻心,腹胀,脐下坚,癫疝,阴肿阴萎,茎中痛,两丸牵痛不可仰卧及石水腹满,热淋不得尿,妇人月水不通,无子,气乱绞痛,胞衣不出。以上不容至此,俱腹部三行。
髀关 膝上伏兔后跨骨横纹中。针入六分,灸三壮。主黄胆,痿痹不得屈伸,股内筋急。
伏兔 膝髀罅上六寸向里。禁灸。
阴市 膝上三寸,直伏兔陷中,拜而取之。针入三分,禁灸。主腹满,痿厥少气,腰如水冷,痛不可顾。
梁丘 膝上二寸,两筋间。针入三分,灸三壮。主大惊,乳痛,筋挛,膝痹不得屈伸。
犊鼻 膝头眼外侧大筋陷中。针入六分,禁灸。主膝中痛不仁,难跪起。膝膑痈溃者不可治,不溃者可治。
三里 犊鼻下三寸, 骨外廉分肉间。针入一寸,灸七壮,愈多愈好。主头目昏眩,口苦,口噤,鼓颔,口,喉痹,呕吐,狂言狂笑,咳嗽多唾,乳肿乳痈,胃亏恶闻食气或中消善饥,霍乱, 癖,胁胀,腹胀肠鸣,胸腹中瘀血,水肿,疟,痢,泄泻,身热肚热,恶寒,肘痛,心痛,腹痛,腰痛,足膝痿,足热,小腹坚满,小便不利,食气蛊毒,五劳羸瘦,七伤虚乏。
上巨虚 三里下三寸,举足取之。针入八分,灸三壮。主脏气不足,胁满,脐腹痛,飧泄食不化,偏风腰腿手足不仁,小便难。
条口 三里下五寸。针入三分,禁灸。主湿痹胫寒,足膝酸痛缓弱。
下巨虚 三里下六寸,针入三分,灸三壮。主发枯唇干,口中流涎,次指间痛,胃热不食,泄脓血,胸胁小腹痛,乳痈,暴惊狂,小便难,寒湿下注,足胫跗痛肉脱。
丰隆 外踝上八寸骨中。针入三分,灸三壮。主头痛面肿,喉痹,胸腹切痛,四肢肿,寒热汗出,大小便难,发狂歌走见鬼,及厥逆手卒青,心痛如刺。
解溪 足腕上系草鞋带处,去内庭上六寸半。针入五分,灸三壮。主头风目眩目赤,面肿,口痛齿痛,舌肿,腹肿,霍乱转筋,膝股肿 酸,螈 ,癫疾,疟疾。
冲阳 内庭上五寸骨间动脉。针入三分,灸三壮。主面肿,口眼 斜,齿龋痛,腹大不食,足痿,及热病汗不出,寒战发狂,疟疾。
陷谷 内庭上二寸骨陷中。针入五分,灸三壮。主面目痈肿浮肿,热病汗不出,振寒疟疾,胸胁支满,腹满喜噫,肠鸣而痛。
内庭 足次指三指歧骨陷中。针入三分,灸三壮。主口噤口 ,齿龋痛,咽痛,腹胀不得息,四肢厥逆。
厉兑 足大指次指端,去爪甲角如韭叶。针入一分,灸一壮。热疟,主鼻不利、涕黄,口噤吐舌,龋齿,喉痹,颈戾,心痛,胫寒,寒热疟不嗜食,胀满不得息,尸厥中恶。
二十一穴脾中州,隐白在足大指头,大都太白公孙盛,商丘三阴交可求,漏谷地机阴陵穴,血海箕门冲门开,府舍腹结大横排,腹哀食窦连天溪,胸乡周荣大包随。
足太阴脾经,左右四十二穴。巳时自冲阳过,交与足大指隐白,循腿腹上行至腋下大包穴止。
隐白 足大指端内侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,禁灸。主鼻衄,口渴,喘急,呕吐,胸痛,腹中冷气胀满,暴泄,胫中寒热,足不能温,卒尸厥不知人。
大都 足大指内侧本节后陷中,针入三分,灸三壮。主目眩,手足厥,呕吐,暴泄,霍乱,心痛,腹胀,热病汗出。
太白 足大指内侧核骨下陷中。针入三分,灸三壮。主头痛,头重,项痛,霍乱呕吐,或泄有脓血,胸胁胀痛,腹痛、腹胀、肠鸣,腰痛不可俯仰,热病烦闷,大便难。
公孙 太白后一寸陷中。针入四分,灸三壮。主头面肿,心痛,胃脘痛,痰壅膈闷胸胁疼,隔食反胃,伤寒结胸,腹胀腹鸣泄泻里急,肠风下血,脱肛,五积 癖,寒疟不食,妇人胎衣不下。
商丘 足内踝下微前陷中。针入四分,灸三壮。主心下有寒,脾疼,脾热,脾虚令人不乐,腹胀,心烦,骨痹,癫痫, 疟,血痢后重,痔骨蚀绝,阴股内痛,狐疝上下,小腹坚痛下引阴中。
三阴交 内踝上三寸,骨后筋前。针入三分,灸三壮。主膝内廉痛,小便不利,身重足痿, 癖,腹寒气逆,脾病四肢不举,腹胀肠鸣,溏泄食不化,女子漏下不止。
漏谷 内踝上六寸骨下陷中。针三分,禁灸。主心悲气逆,肠鸣腹胀,饮食不为肌肤, 癖冷气,小便不利,失精,湿痹不能行,足热痛,腿冷麻痹不仁。
地机 膝下五寸,大骨后,伸足取之。针入三分,灸三壮。主溏泄腹痛,气胀水肿,小便不利,腰痛,足痛,癫疾,精不足,女子血瘕,按之如以汤沃,股、膝、阴皆痛。
阴陵泉 膝下内侧辅骨下陷中,曲膝取之。针入五分,禁灸。主心下满,寒中腹胀胁满,腹中水气,喘逆,霍乱暴泄,足痛腰痛,小腹坚急,小便不利;又治遗尿失禁,气淋。妇人疝、瘕 同地机。
血海 膝膑上三寸内廉骨后,筋前白肉际,针入五分,灸五壮。主血漏下,血闭不通,月水不调,气逆胀满。
箕门 血海上六寸,阴股内动脉应手筋间。禁针,灸三壮。主淋及小腹肿痛。以上足腿部。
冲门 大横下五寸,横骨两端约纹中。灸五壮。主寒气满腹积痛,阴疝难乳,子气上冲。
府舍 大横下三寸。灸五壮。主心腹胁痛,积聚,霍乱。
腹结 大横下一寸三分。灸五壮。主绕脐冷痛抢心腹,寒泄,咳逆。
大横 平脐旁四寸半。灸五壮。主腹热欲走,太息,四肢不可动,多汗洞泄,大风逆气,多寒善愁。
腹哀 日月下一寸。禁用针灸。以上腹部四行。
食窦 天溪下一寸六分,举臂取之。针入四分,灸五壮。主胸胁支满,膈间雷鸣。
天溪 胸乡下一寸六分陷中,仰而取之。针入四分,灸五壮。主喘气,乳肿痈溃贯膺,余同食窦。
胸乡 周荣下一寸六分陷中,仰取之。针入四分,灸三壮。专主胸胁支满,引胸背痛。
周荣 中府下一寸六分陷中,仰取之。针入四分,禁灸。主胸胁支满,咳唾脓血,咳逆上气,饮食不下。
以上膺部四行。
大包 侧胁部渊腋下三寸。针入四分,灸三壮。主腹大,胸胁中痛。内实则其身尽寒,虚则百节皆纵。
九穴午时手少阴,极泉青灵少海深,灵道通里阴 邃,神门少府少冲寻。
手少阴心经,左右一十八穴。午时自大包交与腋下极泉,循臂行至小指少冲穴止。
极泉 腋下筋间动脉入胸处。灸七壮。主目黄,咽干,心痛胁满,干呕烦渴,四肢不收。
青灵 肘上三寸,伸肘举臂取之。禁针,灸三壮。主头痛,目黄胁痛,肩不能举。
少海 肘内廉横纹头尽处陷中,曲手向头取之。针入三分,灸五壮。主头痛,目黄,目眩,项强,齿痛,呕吐,肩背肘腋胁引项痛,癫痫吐舌,疟疾寒热汗出,四肢不举。
灵道 去掌后一寸半。针入三分,灸三壮,主悲恐心痛,螈 ,肘挛,暴喑。
通里 掌后一寸。针入三分,灸三壮。主头痛,目眩,面赤,暴哑,肘腕酸重,热病烦心,心悸,遗尿。
阴 掌后五分动脉中。灸七壮。主惊恐心痛,失喑,洒淅厥逆,霍乱,胸满,衄血。
神门 掌后兑骨端动脉陷中。针入三分,灸七壮。主妄笑妄哭,喉痹,心痛,数噫,恐怖少气,疟疾,饮冷恶寒,手臂蜷挛,喘逆,遗尿,大人小儿五痫。
少府 手小指本节后直劳宫陷中。针入三分,灸五壮。主嗌中有气如 肉状,掌热,肘腋手挛急,胸痛烦满,恐悸畏人及阴痛阴痒,遗尿。
少冲 手小指端内侧,去爪甲如韭叶。针入一分,灸一壮。主舌痛,口热,咽酸,掌热,心痛,痰气烦闷,悲恐善惊,手掌肘腋蜷痛,身热如火,惊痫沫出。
手太阳穴一十九,少泽前谷后溪首,腕骨阳谷养老绳,支正小海肩真偶, 俞天宗连秉风,曲垣肩外肩中走,天窗天容上颧 ,听宫耳前珠旁取。
手太阳小肠经,左右三十八穴。未时自少冲交与小指少泽,循肘上行至面听宫穴止。
少泽 手小指端外侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,灸一壮。主头痛,目翳遮睛,口热口干,舌强喉痹,唾如胶,寒疟汗不出,螈 ,咳嗽,小指不用。
前谷 小指外侧本节前陷中。针入一分,灸三壮,主目 烂,泪出目翳,鼻塞耳鸣,咽肿,颈项痛,臂痛脏挛,热病汗不出, 疟,咳嗽,衄血,小便赤。
后溪 小指外侧本节横纹尖尽处,握掌取之。针一分,灸一壮。主喘息,身热恶寒,胸满,癫疾。余同前谷。
腕骨 掌后外侧高骨下陷中,握掌向内取之。针二分,灸三壮。主头痛,胁腋痛,肩、臂、腕急痛如脱,五指不可屈伸,乍寒乍热,疟,狂言,惊风,螈 。余同上二穴。
阳谷 手腕外侧兑骨下陷中。针二分,灸三壮。主目眩,上下齿痛,妄笑妄言,腹满,痔痛,阴痿。余同腕骨。
养老 腕骨后一寸陷中。灸三壮。主手挛肩痛,目昏。
支正 腕骨后五寸。灸三壮,针三分。主头痛目眩,颈肿项痛,风虚惊恐狂言,身热消渴善食,腰胫酸。
小海 肘内大骨外,去肘端五分陷中,屈肘取之。针二分,灸三壮。主头痛项强,龋齿,龈肿,痫证吐舌,螈,癫狂,肘腋肿,疡肿,小腹痛,寒疟、风疟。
肩贞 肩 后两骨罅间。针入一寸八分,禁灸。主颔痛项强,耳鸣耳聋,肩手臂风痹不举。
俞 肩 后大骨下、胛上廉陷中,举臂取之。针八分,灸三壮。主寒热,肩肿引胛中痛,臂酸无力。
天宗 秉风后大骨下陷中。针五分,灸三壮。主肩重臂痛,肘后廉痛,颊颔痛。
秉风 天宗前小 后,举臂有空。针五分,灸三壮。主肩痛不举。
曲垣 肩中央曲胛陷中,按之应手痛。灸十壮。主周痹,肩胛拘急疼闷。
肩外俞 胛上廉去大杼旁三寸。灸三壮。主肩胛痛至肘引项急,寒热。
肩中俞 脾内廉去大杼旁二寸陷中。灸三壮。主目昏,咳嗽唾血,上气寒热。
天窗 完骨下、发际上、颈上大筋处动脉陷中。针六分,灸三壮。主耳痛、耳鸣聋,颊肿咽痛,暴喑,肩痛引项。
天容 耳下颊车后陷中。灸三壮。主喉痹,颈肿项痛,耳鸣,咳喘寒热。
颧 面颊兑骨下、下廉陷中。禁用针灸。主目黄赤,口僻僻,齿痛。
听宫 耳前珠子旁。针一分,灸三壮。主耳鸣聋,口噤喉鸣,心腹痛满,臂痛,失音。
足太阳穴六十七,睛明目内红肉藏,攒竹眉冲与曲差,五处上寸半承光,通天络却玉枕昂,天柱后际大筋外,大杼背部第二行,风门肺俞厥阴四,心俞督俞膈俞强,肝胆脾胃俱挨次,三焦肾气海大肠,关元小肠到膀胱,中膂白环仔细量,自从大杼至白环,各各节外寸半长。上 次 中复下,一空二空腰髁当,会阳阴尾骨外取,附分侠脊第三行,魄户膏肓与神堂,膈关魂门九,阳纲意舍仍胃仓,肓门志室胞之肓,二十柱下秩边场,扶承臀横纹中央,殷门浮 到委阳,委中合阳承筋足,承山飞所踝跗阳,金门昆仑下仆参,申脉京骨束骨忙,通谷至阴小指旁。
足太阳膀胱经,左右一百三十四穴。申时自听宫交与睛明,循头颈下背腰臀腿,至足小指至阴穴止。
睛明 目内 红肉陷中。禁用针灸。
攒竹 当眉头陷中。禁用针灸。
眉冲 直眉头上神庭、曲差之间。针入三分,禁灸。主五痫,头痛鼻塞。
曲差 前发际侠神庭旁一寸半。灸七壮。主头项痛,目昏身热,心烦满,汗不出。
五处 上星旁一寸半。针三分,灸五壮止。主头风目眩,脊强反折,螈 ,癫疾。
承光 五处后一寸半。禁用针灸。
通天 承光后一寸半。针三分,灸三壮。主头痛重,暂起僵仆,鼻塞喘息不利,口 多涕,鼽衄有疮。
络却 通天后一寸半。禁针,灸三壮。主头旋耳鸣,目盲内障,癫狂,僵仆,螈 ,腹胀满不得息。
玉枕 络却后一寸半,横侠脑户一寸三分,起肉枕骨上。禁针,灸三壮。主因失枕头重,头半边寒痛,项痛如拔及风眩目痛,耳聋,鼻塞目上插,卒起僵仆,恶见风寒,汗不出。
天柱 颈大筋外侠后发际陷中。针三分,灸三壮,至百五十壮止。主头痛头旋,目昏、目如脱、泪出,鼻不知臭香,风眩卒暴,痫眩狂言目上视,及项如拔,项疼急,烦满汗不出,身肩背痛欲折。以上头部二行。
大杼 第一节外一寸半陷中。针三分禁灸。
风门 二节外一寸半。针五分,灸五壮。主伤寒头痛,项强,鼻塞流涕,目盲,衄血,咳嗽,呕逆,胸背痛,气短不安。
肺俞 三节外一寸半。针三分,灸三壮。主胸中痛满,背偻如龟,脊强支满,瘿气,吐逆上气,寒热不食,肉痛皮痒,传尸骨蒸,肺嗽喘咳,少气百病。
厥阴俞 四节外一寸半。灸五壮。主呕逆,牙疼,胸闷。
心俞 五节外一寸半。禁用针灸。
督俞 六节外一寸半。灸三壮。主寒热心痛,腹痛雷鸣,气逆。
膈俞 七节外一寸半。灸五壮。主喉痹,胸胁痛,肩背不得倾侧,心痛,痰饮吐逆,汗出,寒热骨痛,虚胀支满,痰疟, 癖气块,膈上痛,身常湿不食。
肝俞 九节外一寸半。针入三分,灸三壮。主中风,支满胁痛,短气不食,食不消,吐血,目昏,肩疼腰痛,寒疝,热病瘥后,食五辛多患眼暗如雀目,鼻中酸,寒 热 。
胆俞 十节外一寸半,正坐取之。针三分,灸三壮。主头痛,目黄,舌干,心胀满,吐逆短气,痰闷,食难不下消,胸胁不能转侧,腋下肿,振寒汗不出。
脾俞 十一节外一寸半。针三分,灸三壮。主胁下满,吐泻疟痢,腹胀,黄胆身重, 癖积聚,腹痛,寒热引脊痛,能食而瘦,腰脊强急,热 骨痛。
胃俞 十二节外一寸半,针三分,灸三壮。主胁满脊痛,腹胀腹痛,肠鸣,呕吐不食,筋脉挛急。
三焦俞 十三节外一寸半。针三分,灸三壮。主头痛目眩,肩背拘急,腰脊强痛,腹胀、腹痛,吐泻食不化,肠鸣,腹中积聚如石。
肾俞 十四节外一寸半,与脐相对。针三分,灸三五壮。主肾虚水脏胀,耳聋目昏,面赤,心痛如悬,胁痛引满,呕吐,寒中洞泄,腰痛,脚膝拘挛,小便赤白浊,尿血,遗精,小腹痛,好独卧,身重如水,骨蒸寒热,一切五劳七伤。
气海俞 十五节外一寸半。主腰痛,痔病。
大肠俞 十六节外一寸半。针三分,灸三壮。主腰痛,肠鸣胀满,绕脐中痛,二便不利,或泄痢食不化,脊强腹肿。
关元俞 十七节外一寸半。主风劳腰痛,泄痢虚胀,小便难,妇人瘕聚诸疾。
小肠俞 十八节外一寸半。针三分,灸三壮。主大便脓血,痔痛出血,妇人滞下,大便难,小便淋,泄痢五色,重下肿痛,腰脊强,疝痛。
膀胱俞 十九节外一寸半。针三分,灸三壮。主风劳腰痛,泄痢肠痛,便难溺赤,阴疮,足胫冷,拘急不得屈伸,女人瘕聚,烦满汗不出,小便黄赤,腰脊急强,积聚坚结,足清不仁,热 引骨痛。
中膂俞 二十节外一寸半。伏而取之。针三分,灸三壮。主赤白痢,虚渴汗出,腰不得俯仰,腹胀,胁痛,疝寒,热 反折。
白环俞 二十一节外一寸半。禁用针灸。
上 腰陷骨下第一空,侠脊两旁陷中,余三 少斜,上阔下狭是也。针二寸,灸三壮。主鼻衄,呕逆,寒热腰痛,妇人绝子,疟寒热,阴挺出不禁,白沥, 反折,大小便利。
次 第二空陷中。针二寸,灸三壮。主腰下至足不仁,恶寒,妇人赤白沥下,心下积胀,大小便利,疝气下坠。
中 第三空陷中。针二寸,灸三壮。主五劳七伤六极,腰痛,妇人赤淫时白,气癃,月事少,大便难,小便利,腹胀飧泄。
下 第四空陷中,针二寸,灸三壮。主腰痛,妇人下泔汁不禁,赤沥,阴中痒痛引小腹不可俯仰,大小便利,肠鸣腹胀欲泄。
会阳 阴尾骨外各开一寸半。针入八分,灸三壮。主腹中有寒,泄泻肠 ,便血久痔,阳虚阴汗湿。以上俱尾背部第二行,各开一寸半。
附分 第二节外三寸,附项内廉陷中,正坐取之。针八分,灸五壮。主背痛引颔引头,肩背拘急,风冷客于腠理。颈项强痛不得回顾,风劳臂肘不仁。
魄户 三节外三寸,针五分,灸五壮。主咳逆喘气不得卧,肺寒热,项强,背胛无力,劳损痿黄,五尸走注。
膏肓 四节外三寸取穴。主治见后灸法。
神堂 五节外三寸。针三分,灸五壮。主肩痛,胸腹满,脊强急,寒热。
六节外三寸,膊内廉,以手厌之,令病患抱肘作 之声,则指下动矣。针六分,灸五壮。主目眩,鼻衄,肩背痛,胁痛,喘主急,热病汗不出,虚损不睡,五心热,寒 ,寒疟,风疟、温疟、 疟、久疟,小儿食时头痛。
膈关 七节外三寸,正坐开肩取之。针五分,灸五壮。主背痛脊强,食不下,唾哕多涎沫。
魂门 九节外三寸。针五分,灸五壮。主食饮不下,腹中雷鸣,大便不节,呕吐不住,多涎。
阳纲 十节外三寸。针五分,灸五壮。主小便黄,肠鸣泄泻,消渴身热,面黄怠惰,目黄不嗜食。余同魂门。
意舍 十一节外三寸。针五分,灸五壮,至一百壮止。主腹满虚胀,大便泄滑,消渴面黄,嗜饮,目赤。
胃仓 十二节外三寸。针五分,灸五壮。主腹内虚胀,水食不消,恶寒不能俯仰,水肿胪胀,食饮不下。
肓门 十三节外三寸。针五分,灸三十壮。主心下坚满,妇人乳有余疾。
志室 十四节外三寸。针五分,灸五壮。主腰脊强,腹痛,阴痛下肿,失精,小便淋沥。
胞肓 十九节外三寸陷中,伏而取之。针灸主治同志室。
秩边 二十节外三寸。针五分,灸三壮。伏而取之。主腰痛、尻重不能举发肿、小便赤黄。以上俱属背部三行。
承扶 尻臀下、阴股上、横纹中。针五分,禁灸。主腋下肿,脊腰尻臀阴股寒痛,痔疮,小便不禁,大便直出,遗精,胞寒,又大便难者亦治。
殷门 扶承下六寸。针五分,禁灸。主腰脊不可俯仰,股外肿,因瘀血注之。
浮 委阳上一寸,屈膝取之。针五分,灸三壮。主小腹热,大便坚,膀胱经热,大肠结,股外筋急。
委阳 膝腕横纹尖外廉两筋间,委中外二寸,屈身取之。针七分,灸三壮,主阴跳,遗,小便难,小腹坚痛引阴中淋沥,腰痛脊强,螈 ,癫疾,头痛筋急,腋肿,胸满膨胀,身热,飞尸遁注,痿厥不仁。
委中 膝腕内 横纹中央动脉。针五分,禁灸。凡患风痹,腰脚重痛,于此刺血,久疾亦皆立已。主小腹热而偏痛,尿赤难,衄血不止,腰痛侠脊至头皆痛,痔痛,胁下肿痛,脚弱膝挛,腰尻重不能举,半身不遂,热病汗不出,足热厥逆。余同委阳。
合阳 直委中下一寸。针五分,灸五壮。主腰脊强痛引腹,膝股热, 酸重, 疝,女子崩中,腹痛,肠,阴痛。
承筋 胫后 股中央,从脚跟上七寸。禁针,灸三壮。主治同承山。
承山 股下分肉间,拱足去地一尺取之。针七分,灸五壮。主头痛,鼻鼽衄,指肿,腰脊痛,腹痛,小腹疝气,大便难,脚挛胫酸痹,跟痛急,足下热不能久立,转筋,霍乱,螈 ,久痔肿痛,肢肿,寒热汗不出。
飞扬 外踝上七寸骨后。针五分,灸三壮。主头痛目眩,鼻衄,颈项疼,历节风足指不得屈伸,腰痛 痛,寒疟,狂疟,癫疾吐舌, 反折,痔篡伤痛,野鸡痔,逆气,足痿失履不收。
跗阳 外踝上三寸,飞扬下。针六分,灸三壮。主头重,痿厥风痹, 外廉骨痛,四肢不举,螈 ,时有寒热。
金门 外踝下骨空陷中。针三分,灸三壮,主癫疾,马痫反张,尸厥暴死,转筋霍乱,脚胫酸,身战不能久立。
昆仑 外踝后,跟骨上陷中动脉。针五分,灸三壮。主头热目眩如脱,目痛赤肿,鼻鼽衄,腹痛腹胀,喘逆,大便洞泄,体痛,霍乱,尻腰肿, 跟肿,脚如裂不得履地,风痫口噤,疟多汗,小儿阴肿,头眩痛,脚痿转筋,尸厥中恶,吐逆咳喘暴痛。
仆参 足后跟骨下陷中,拱足取之。针三分,灸七壮。主足跟痛,足痿,癫痫吐舌鼓颔,狂言见鬼恍惚,尸厥,烦痛,转筋霍乱,小儿马痫反折。
申脉 外踝下容爪甲白肉际陷中。针三分,禁灸。主目反上视,或赤痛从内 始,腰痛,胫寒热不能久立坐,癫疾,鼻衄。
京骨 足外侧大骨下赤白肉际陷中。针三分,灸三壮。主头热目眩,白翳从内 始,鼻衄,鼻不利,涕黄,颈项强痛,脊背及脚难以俯仰, ,疟,癫狂,惊悸,不食,痰注,髀枢痛,淋沥。
束骨 足小指外侧本节后陷中,针三分,灸三壮。主目眩,目赤烂,耳聋,项强,腰痛,肠 ,癫狂,大便时头痛,疟疾,从脚胫至髀枢中痛不可举。
通谷 足小指外侧本节前陷中。针二分,灸三壮。主头重头痛,目眩,咽疮,鼻衄清涕,项强痛,胸胁满,心下悸,留饮数欠,热病汗不出。
至阴 足小指端外侧去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主头风鼻塞,鼻鼽清涕,耳鸣聋,胸胁痛无常处,腰胁引痛,小便不利,失精,风寒从足小指起脉痹转筋,寒疟汗不出,足下热。
足少阴穴二十七,涌泉然谷太溪溢,大钟水泉照海深,复溜交信筑宾实,阴谷膝内附骨后,以上从足走至膝,横骨大赫连气穴,四满中注肓俞脐,商曲石关阴都密,通谷幽门寸半开,折量腹上分十一,步廊神封膺灵墟,神藏 中俞府毕。
足少阴肾经,左右五十四穴。酉时自至阴交与足心涌泉,循膝腹上行至胸俞府穴止。
涌泉 脚掌中心,屈足卷指取之。针三分,灸三壮。主目眩,喉痹,胁满,心中结热,心痛,咳嗽身热,风痫,腰痛,女子如妊娠,五指端尽痛,足不得履地,引入腹中痛。
然谷 内踝前起骨下陷中。针三分,灸三壮。刺此多见血;令人立饥欲食。主喉痹,舌下肿,涎出,喘气,咳唾血,消渴,心恐惧,洞泄,胸中寒,脉代,温疟,阴缩内肿,小腹寒疝抢胸胁,淋沥,男子精溢, 酸 肿不能履地,一足寒一足热,小儿初生脐风口噤。
太溪 内踝后五分跟骨间动脉陷中。针三分,灸三壮,主咽肿,呕吐口中如胶,善噫咳逆,咳嗽唾血,胁痛腹痛, 癖疝瘕积聚,与阴相通及足清不仁,热病多汗,黄胆多热少寒,大便难。
大钟 太溪下五分。针二分,灸三壮。主实则小便淋闭,洒洒腰脊强痛,大便闭涩,嗜卧口中热;虚则呕逆多寒,欲闭户而处,少气不足,胸胀喘息,舌干,咽中多噎不得下,善惊恐不乐,喉中鸣,咳唾血,腹满便难,多寒少热。
水泉 太溪下一寸。针二分,灸三壮。主月事不来,来即心下闷痛,目不能远视,阴挺出,小便淋沥,腹中痛。
照海 内踝下四分微前小骨下。针四分,灸三壮。主嗌干,四肢解怠,善悲不乐,久疟卒疝,小腹痛,呕吐嗜卧,大风偏枯不遂,女子淋沥,阴挺出,阴暴起,疝,小腹热而偏痛,大风默默不知所痛,视如不明。
复溜 内踝后上二寸动脉中。针三分,灸五壮。主目昏,口舌干,涎自出,腹鸣鼓胀,水肿;视溺青赤黄白,青取井,赤取荣,黄取俞,黑取合;血气泄后肿,五淋,小便如散火,骨寒热,汗注不止,腰脊痛不可起坐,脚后廉急不可前却,足 上痛,风逆四肢废。
交信 内踝上二寸,复溜前三阴交后,筋骨间。针四分,灸三壮,主气淋, 疝阴急,股引 内廉骨痛,泄痢赤白,女子崩漏。
筑宾 内踝上、 分中骨后,大筋上、小筋下,屈膝取之,针三分,灸五壮。主小儿疝痛不得乳,癫狂呕沫,足 痛。
阴谷 膝内附骨后,大筋下、小筋上动脉,屈膝取之。针四分,灸三壮,主舌下肿,膝痛如锥,股内廉痛,阴痿,妇人漏下,心腹胀满不得息,小便黄。以上俱足膝部。
横骨 阴上横骨中央,宛曲如仰月陷中,曲骨外一寸半。禁针,灸三壮。主五脏虚竭,腹胀,小便难,失精,阴痛。
大赫 气穴下一寸。针一寸,灸五壮。主虚劳失精,阴上缩,茎中痛,灸三十壮,女子赤沃。
气穴 四满下一寸。左名气穴,右名子户。针一寸,灸五壮。主月水不通,腰脊痛,时泄利。
四满 中注下一寸,针一寸,灸五壮。主腹痛奔豚,脐下积疝,妇人胞中恶血 痛。
中注 肓俞下一寸,针一寸,灸五壮。主小腹热,大便燥。
肓俞 平神阙外一寸半,针一寸,灸五壮,主大便燥,腹痛及大腹寒疝,小腹有热。
商曲 石关下一寸。针一寸,灸五壮。主腹中积聚切痛不食。
石关 阴都下一寸。针一寸,灸五壮。主多呕,脊强不关,大便气结,心满, 反折,妇人胞中恶血逆痛。
阴都 通谷下一寸。针一寸,灸三壮。主多唾呕沫,心满气逆肠鸣,热疟便难,妇人无子,胞中恶血绞痛不可忍。
通谷 幽门下一寸。针五分,灸五壮。主头痛目昏,鼻鼽清涕,项强,口 ,暴喑,咽喉不利,心中愤郁,惊悸,呕吐,胸满留饮,癖积。
幽门 平巨阙外一寸半。针五分,灸五壮。主善呕涎唾沫,食饮不下,泄有脓血,胸痛烦闷,健忘,腹胀满气逆。以上俱腹部二行。
步廊 神封下一寸六分,去中庭外二寸。针四分,灸五壮。主鼻塞,胸胁支满,喘息不得举臂。
神封 灵墟下一寸六分。针四分,灸五壮。主胸满不得息,咳逆,乳痈恶寒。
灵墟 神藏下一寸六分。针四分。灸五壮。主胸胁支满,喘气,呕吐不食。
神藏 中下一寸六分。针四分,灸五壮。主咳嗽。余同灵墟。
中 俞府下一寸六分。针四分,灸五壮。主喘悸,余同灵墟。
俞府 巨骨下去璇玑外二寸。针灸主治同灵墟。以上俱属膺部二行陷中,仰而取之。
九穴心包手厥阴,天池天泉曲泽深, 门间使内关对,大陵劳宫中冲侵。
手厥阴心胞络经,左右一十八穴。戌时自俞府交与乳旁天池,循手臂下行至中指中冲穴止。
天池 乳外二寸侧胁陷中。针三分,灸三壮。主头痛寒热,胸满腋肿,上气喉中有声。
天泉 曲腋下二寸举臂取之。针三分,灸三壮。主咳逆胸胁支满,膺背胛臂内廉骨痛。
曲泽 肘腕内横纹中央动脉,曲肘取之。针三分,灸三壮。主心痛,逆气,呕涎或血,善惊及伤寒温病身热口干,肘 掣痛摇头。
门 大陵后五寸。针五分,灸五壮。主心痛,衄血、呕血,惊恐神气不足。
间使 大陵后五寸。针六分,灸七壮。主胸痹引背痛,心悬如饥,卒心痛,肘内廉痛,热病烦心,喜哕喜动,恶风寒,呕吐,掌热,多惊,腋肿,肘挛急。
内关 大陵后二寸。主面赤热,目昏,目赤,支满,中风,肘挛,实心暴痛,虚心烦惕惕。针六分,灸三壮。
大陵 掌后横纹两筋两骨陷中。针六分,灸三壮。主头痛,目赤,舌本痛,喉痹嗌干,咳逆呕热喘急,喜笑喜惊,手掣手挛及肘挛腋肿,心痛烦闷,掌热身热如火,一切风热无汗,疟疾,疮疥。
劳宫 手掌横纹中心,屈中指取之。针三分,灸三壮。主咽嗌痛,大小便见血不止,风热,善怒喜笑,热病汗不出,怵惕,胸胁不可反侧,咳喘,溺赤,呕吐血,气逆噫不止,食不下,善渴,口中烂,手痹掌热,黄胆目黄。
中冲 手中指端去爪甲如韭叶陷中。针一分,灸一壮。主头痛如破,神气不足,失忘。余同大陵。
二十三穴手少阳,关冲液门中渚旁,阳池外关支沟正,会宗三阳四渎长,天井清冷渊消泺, 会肩 天堂,天牖翳风 脉青,颅息角孙丝竹张,禾 耳门听有常。
手少阳三焦经,左右四十六穴。亥时自中冲交与手四指关冲,循臂上行至面耳门穴止。
关冲 手四指端外侧去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主风眩头痛,目翳,舌卷舌本痛,口干喉痛,心烦,臂外廉痛,手不及头,肘疼不能自带衣,肩臂酸重,心痛,风热病烦闷汗不出,掌中热,身热如火,或寒霍乱,气逆不得卧。
液门 手小指次指本节前陷。针二分,灸三壮。主头痛面热无汗,风寒热,耳痛聋鸣,目涩目眩,齿痛面赤,咽外肿,内如 肉,寒厥, 疟,呼吸短气,喜惊,臂痛不能上下。
中渚 手小指次指本节后陷中,握掌取之。针二分,灸三壮。主头重,颔颅热痛,目昏面赤,咽肿嗌痛,耳聋痛,肘臂痛,手指不得屈伸,热病汗不出,目生翳膜,久疟寒热。
阳池 手掌背横纹陷中。针二分,灸三壮。主热病汗不出,寒热症,或因折伤手腕捉物不得,肩臂痛不得举。
外关 阳池后二寸。针三分,灸三壮。主肘腕酸重不得屈伸,手指尽痛,耳浑浑无所闻,臂痿不仁。
支沟 阳池后三寸,两筋骨间。针二分,灸三壮。主面赤目赤,嗌痛暴喑,口噤,呕吐,霍乱,腋痛及真心痛,肘臂酸痹,马刀肿, 漏,疮疥,女人脊急,四肢不举,热病汗不出。
会宗 支沟外旁一寸空中。灸三壮。主耳聋,肌肤痛,风痫。
三阳络 阳池后四寸。禁针,灸七壮。主嗜卧,四肢不欲动摇,耳卒聋,齿龋,暴喑不言。
四渎 肘前五寸外廉陷中。主呼吸短气,咽中如 肉状,耳暴聋,下牙痛。
天井 肘上大骨后一寸两筋陷中,屈肘取之。针一寸,灸三壮。主大风默默不知所痛,疟食时发,心痛,惊,癫痫吐舌,羊鸣戾颈,肩痛,痿痹麻木,咳嗽唾脓。
清冷渊 肘上三寸,伸肘举臂取之。灸三壮。主肩不举,头痛目黄,胁痛振寒。
消泺 肩下臂外间腋斜肘分取之。针五分,灸三壮。主头痛,项如拔,颈有大气,寒热痹。
会 臂前廉去肩头三寸。针五分,灸五壮。主瘿瘤气,咽肿;寒热瘰 ,癫疾,肘节痹,臂酸重,腋急痛,肘臂痛难屈伸。
肩 肩端外陷, 会上斜,举臂取之。针七分,灸二壮。主臂痛重不举。
天 缺盆上毖骨际陷中。针八分,灸三壮。主肩臂肘痛或引颈项急,寒热胸满,缺盆中痛,汗不出。
天牖 耳下颈大筋外,发际上一寸。禁用针灸。
翳风 耳珠后陷中,按之引耳中。针三分,灸七壮。主耳痛鸣聋,口噤,口眼 斜,下牙齿痛,失欠脱腮,颊肿牙车急痛。
脉 耳本后鸡足青脉上。禁用针灸。
颅息 耳后上青脉间。禁针,灸七壮。主头重目昏,风聋耳痛、塞耳痛鸣,呕吐,胸胁引痛不得俯仰及发痫风。
角孙 耳廓上中间,发际下,开口有空。禁针,灸三壮,主目生肤翳,牙痛,颈肿项痛。
丝竹 眉毛骨后陷中。针三分,禁灸。
和 耳门前兑发下横动脉。针三分,禁灸。主风痛头重,牙车急,耳鸣,颔颊肿。
耳门 耳前起肉,当耳缺处。针三分,灸三壮。主耳痛鸣、有脓汁出、生疮, 耳 耳,齿痛。
少阳之经瞳子 ,四十三穴行迢迢,听会上关颔厌集,悬颅悬厘曲鬓翘,率谷本神及阳白,临泣目窗正营招,承灵天冲浮白次,完骨窍阴脑空摇,风池肩井渊腋部,辄筋日月京门标,带脉五枢维道续,居 环跳风市邀,下渎阳关阳陵穴,阳交外丘光明宵,阳辅悬钟丘墟外,足临泣地五侠溪,第四指端窍阴毕。
足少阳胆经,左右八十六穴。子时自耳门交与目 瞳子 ,循头耳侧胁下行,至足小指窍阴穴止。
瞳子 去目外 五分。禁用针灸。
听会 耳珠前陷中,开口有空。针三分,灸五壮。主耳鸣聋,齿痛,口噤,牙车急痛或脱,呕吐,骨酸,癫狂,螈 。
上关 耳前起骨上廉,开口有空。禁针,灸三壮。主青盲,耳痛、鸣、聋,口 ,唇吻强,口沫出,目眩,牙车紧,螈 。
颔厌 对耳额角外。针五分,灸三壮。主风眩,目无所见,偏头痛引目外 急,耳鸣,好嚏,颈痛。
悬颅 斜上额角中,在悬厘间。针三分,灸三壮。主面皮赤肿,身热烦满,汗不出。余同颔厌。
悬厘 从额斜上头角下陷。针三分,灸三壮。主偏头痛,目外 赤痛,面赤痛,羊癫,烦满,热病汗不出。
曲鬓 耳上入发际,曲隅陷中,鼓颔有空,以耳掩前尖处是穴。针三分,灸三壮。主暴喑,齿龋,颊颔肿,口噤,牙车急痛。
率谷 耳上入发际一寸半。针三分,灸三壮。主烦满呕吐,醉伤酒,风目眩痛,膈胃寒痰,脑角眩痛不食。
本神 临泣外一寸半。主癫疾呕吐涎沫,小儿惊痫。
阳白 眉上一寸直瞳子。针三分,灸三壮。主瞳子痛痒昏蒙,目系急上插,头目痛,目眵,背寒。
临泣 当目直上入发际五分。针三分,禁灸。主中风不识人,目翳多泪,风眩鼻塞,腋肿,喜啮。胸痹,心痛,胁痛,疟日两发。
目窗 临泣后一寸。针三分,灸五壮。主热逆头痛目眩,唇吻强,上齿痛,目外 赤不明,寒热汗不出。
正营 目窗后一寸。针三分,灸五壮。主诸阳之热。
承灵 正营后一寸半。针三分,灸五壮。主脑风头痛,恶风寒,鼻衄,喘急。
天冲 承灵后一寸半,耳上如前三分。针三分,灸三壮。主头痛牙肿,癫证善惊恐。
浮白 耳后入发际一寸。针三分,灸七壮。主齿痛,耳鸣,颈项痈肿,瘿瘤,肩背痛,手纵足缓,中满喘息,咳逆痰沫。
完骨 耳中入发际四分。针三分,灸七壮。主头面痛,口 ,牙车急,齿痛,喉痹,颈项肿,颊肿引耳后痛,肘痛,足痿,癫疾僵仆,狂疟,小便黄赤。
窍阴 完骨上,枕骨下,摇耳有空。针三分,灸七壮。主头痛如锥,颔痛引耳,耳鸣,舌本出血及舌寒,口干心烦,臂外肘节痹不及头,鼻管疽发为疠,鼻衄,及四肢转筋,痈疽。
脑空 承灵后,侠玉枕旁枕骨下陷中,摇耳有空。针四分,灸三壮。主脑风头痛目眩,耳鸣聋,鼻衄,鼻疽发为疠,项强寒热,癫疾羸瘦。昔魏武患头风,发即心闷乱、目眩,华佗灸之立愈。
风池 耳后一寸半,横侠风府。针三分,灸七壮,至一百壮止。主脑疼,肺风面赤而肿,目昏,项强,鼻衄,咽喉 引项挛不收,寒热颠仆,烦满汗不出,疡疟寒热,温病汗不出,目眩头痛,泪出,欠气,目 赤痛,气发耳塞,口僻,项背伛偻。
肩井 缺盆骨后一寸半,以三指按取之,当中指下陷中。针六分,灸七壮。主五劳七伤,颈项强,背膊闷,两手不得向头,或因扑伤腰髋疼,香港脚上攻,妇人坠胎后手足厥逆,咳逆寒热,栖索气不得卧。
渊腋 侧腋下三寸陷中,举臂取之,禁用针灸。
辄筋 渊腋前一寸。针入六分,灸三壮。主胸暴满,喘息不得卧。
日月 期门下五分,乳下三肋满。针七分,灸五壮。主小腹热欲走,太息,喜怒不常,多言语;唾不止,四肢不收。
京门 监骨下腰中侠脊处季肋本。针三分,灸三壮。主腰痛不得俯仰,寒热 胀引背不得息,小便赤涩,小腹痛肿,肠鸣洞泄,髀枢引痛肩背,寒 ,肩胛内廉痛,脊 反折体痛。
带脉 季肋下一寸八分。针六分,灸五壮。主妇人小腹坚痛,月水不调,赤白带,里急,螈 。
五枢 水道外一寸半。针一寸,灸五壮。主男子寒疝,阴卵上入小腹痛,妇人带下赤白,里急,螈 。
维道 章门下五寸三分。针八分,灸三壮。主呕逆不止,三焦不调,水肿,咳逆。
居 章门下八寸三分陷中。针八分,灸三壮。主腰引小腹痛,肩引胸臂挛急,手臂举不及肩。
环跳 髀枢碾子骨后宛宛中,侧卧蜷上足,伸下足取之。针一寸,灸五十壮。主风湿冷痹,风疹,偏风半身不遂,腰胯痛不得转侧及胸胁痛无常处,腰胁相引急痛,髀枢中痛,胫痛,胫痹不仁。
风市 膝上外廉两筋中,以两手着腿,中指尽处是穴。针五分,灸五壮,主疠风疮。
中渎 膝上五寸,大骨外分肉陷中。禁用针灸。
阳关 阳陵泉上二寸,犊鼻外廉陷中。禁用针灸。
阳陵泉 膝品骨下一寸,外廉两骨陷中,以蹲坐取之。针六分,灸七壮至七七壮。主膝伸不屈,冷痹,偏风半身不遂,脚冷无血色,及头痛寒热,口苦咽不利,头面肿,胸胁满,心中恐如人捕。
阳交 与外丘并斜向三阳分肉间。针六分,灸三壮。主寒厥,惊狂,喉痹,胸满,面肿,寒痹膝胫不收。
外丘 足外踝上七寸骨陷中。针五分,灸三壮。主肤痛痿痹,胸胁胀满,颈项痛,恶风寒,癫疾。
光明 外踝上五寸。针七分,灸五壮。主热病汗不出,卒狂。虚则酸痹,坐不能起;实则足胫热,膝痛,身体不仁,膝胫酸痛无力,手足偏小。
阳辅 外踝上四寸,附骨前绝骨端。针五分,灸三壮。主腰痛如坐不中、如锤,膝下肤肿筋 ,诸节尽痛,痛无常处,腋下肿, 漏马刀,喉痹,膝 酸,风痹不仁,寒热胁痛。
悬钟 外踝上三寸动脉中。针三分,灸三壮。主心腹胀满,胃热不食,膝胫痛,筋挛足不收,五淋,湿痹流肿,筋急螈 ,小儿腹满不食,四肢不举,风劳身重。
丘墟 足外踝下微前陷中,去临泣三寸。针五分,灸三壮。主头肿,目昏生翳,胸胁满痛不得息,久疟振寒,腋下痛,痿厥坐不能起,髀枢中痛,腿胫酸转筋,卒疝,小腹坚,寒热。
临泣 侠溪上一寸半陷中。针三分,灸三壮。主目眩目痛,枕骨痛,心痛胸满,缺盆中腋下肿,马刀伤痿,大风周痹,痛无常处,气喘, 疟日西发,妇人乳痈,月事不利,小儿惊痫。
地五 侠溪上一寸。禁用针灸。
侠溪 足小指、四指本节前歧骨陷中。针三分,灸三壮。主目外 赤、目眩、目系急、目痒,耳聋鸣,颊颔肿,胸胁痛满不可转侧、痛无常处,疟足痛,腋肿马刀,妇人小腹坚痛,月水不通,乳肿溃,胸中寒如风状,头眩颊痛。
窍阴 足第四指端外侧,去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主头痛心烦,喉痹,舌强口干,暴聋,胁痛,咳逆不得息,热病汗不出,肘不可举,四肢转筋,足烦,痈疽。
一十三穴足厥阴,大敦行间太冲侵,中封蠡沟中都近,膝关曲泉阴包临,五里阴廉羊矢穴,章门常对期门深。
足厥阴肝经,左右二十六穴。丑时自窍阴交与足大指端大敦,循膝股上行至腹期门穴止,寅时复行于肺经也。
大敦 足大指端去爪甲如韭叶,后三毛中。针三分,灸三壮,主卒疝偏坠及小便数、遗溺,阴头中痛、阴跳上入腹连脐痛。病左灸右,病右灸左。又治心痛,腹胀,腹痛,中热喜寐,尸厥,妇人血崩不止,五淋,哕噫。
行间 足大指次指歧骨间动脉陷中。针三分,灸三壮。主目盲泪出,口 ,嗌干,咳逆呕血,心痛面苍黑欲死,胸背痛,腹胀烦渴,腰痛,寒疝小腹肿,溺难,白浊,茎中痛,癫疾,四肢逆冷,妇人月水不利、赤白带下或身有反败、阴寒振寒,溲白、尿难痛。
太冲 行间上二寸动脉中。针三分,灸三壮。主唇肿,喉鸣嗌干,腋肿马刀,呕逆呕血,善渴,胁满发寒,腰引小腹痛,小便如淋, 疝小腹肿,溏泄遗溺,阴痛,面色苍及足寒,大便难,发寒,腑肿,内踝前痛,酸,女人崩漏,小儿卒疝。
中封 足内踝前一寸陷中,仰足取之。针四分,灸三壮。主咽偏肿难咽,嗌干善渴, 疟色苍,振寒,小腹肿绕脐痛,足逆冷,寒疝引腰痛,或身微热,小腹痛,溲白,尿难痛,身黄身重,内踝前痛,膝肿 厥,身体不仁, ,疝,癃,暴痛,痿厥。
蠡沟 内踝上五寸。针二分,灸三壮。主卒疝小腹肿,时小腹暴痛,小便癃闭,数噫,恐悸,少气,腹痛,咽如有 肉,背拘急,女子赤白带下,暴腹刺痛。
中都 内踝上七寸,胫骨中。针三分,灸五壮。主肠 , 疝,小腹痛,妇人崩中,因恶露不绝,足下热,恶寒,不能久立,湿痹不能行。
膝关 犊鼻下二寸,向里陷中。针三分,灸五壮。主咽痛,风痹,膝内痛引膑,不可屈伸。
曲泉 膝内辅骨下横纹尖陷中,屈膝取之。针六分,灸三壮。主膝疝,阴股痛,胁满,小便难,癃闭,少气,泄利,四肢不举及身热目眩,汗不出,膝痛筋挛,发狂,衄血,喘呼咽痛,头风,失精,下利脓血,阴肿,妇人血瘕,按之如汤浸股内,小腹肿,阴挺出。
阴包 膝上四寸,股内廉两筋间。灸三壮。主腰尻引小腹痛,溺不禁。
五里 气冲下三寸,阴股中动脉。灸五壮。主热闭不得溺,嗜卧,四肢不得动摇。
阴廉 气冲下五寸动脉中。灸三壮。主妇人绝产,若未经生产者,灸三壮即有子。
羊矢 气冲外一寸。
章门 脐上二寸,横取六寸,侧胁季肋端陷中,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之。针八分,灸三壮至百壮止。主哕噫呕吐,咳逆或吐无所出,胸胁满痛,喘息,心痛烦热,伤饱黄瘦,贲豚腹肿肠鸣,脊强四肢懈惰,善恐少气,厥逆,肩臂不举,热中善食,寒中洞泻,石水身肿,诸漏。
期门 不容外一寸半,乳下二肋端。针七分,灸五壮。主胸中热,胁胀,心痛,气短,喜酸,腹大坚、小腹尤大,小便难,阴下纵,贲豚上下,霍乱泄注,大喘,妇人产余疾。
督脉中行二十七,长强腰俞阳关密,命门悬枢接脊中,筋缩至阳灵台逸,神道身柱陶道长,大椎平肩二十一,哑门风府脑户深,强间后顶百会率,前顶囟会上星圆,神庭素 水沟窟,兑端开口唇中央,龈交唇内任督毕。
督脉二十七穴。背部中行,属阳。
长强 背脊 尾骨下陷中。 坐地上取之。针二分,日灸三十壮,至二百壮止,慎房事。此痔根本。忌冷。
主心痛,肠风下血,五痔,疳蚀,小儿脱肛泻血,秋深不较,惊痫螈 ,吐注惊恐,失精,目昏头重,洞泄,腰脊强痛,寒 ,癫疾。
腰俞 二十一节。针二分,灸七壮,至四十九壮止。忌房事。主汗不出,足清不仁,腰脊强,温疟 疟。
阳关 十六节。针五分,灸三壮。主胫痹不仁。
命门 十四节。针五分,灸三壮。主头痛如破,身热如火,汗不出,螈 里急,腰腹引痛。
悬枢 十三节。针三分,灸三壮。主腰脊不得屈伸,腹中上下积气,水谷不化,下痢。十二节名接脊,十节名中柱,《明堂》不载。
脊中 十一节。禁针灸。误用令人伛偻。
筋缩 九节。针五分,灸三壮。主惊痫狂走癫疾脊急强,目转上垂。
至阳 七节。针五分,灸三壮。主胫酸,四肢重痛,怒气难言。
灵台 六节。禁针,灸五壮。主热病温疟汗不出。
神道 五节。禁针,灸三壮。主腰脊急强, 疟,恍惚,悲愁健忘,惊悸,寒热往来,热喘,目昏头痛。
身柱 三节。针五分,灸五壮。主癫疾,螈 ,怒欲杀人,胸热口干,烦渴喘息,头痛,吐而不出。
陶道 一节。针五分,灸五壮。主头重目眩,洒淅寒热,头痛脊强,项如拔,目昏如脱。
大椎 一椎上平肩节中。针五分,灸七壮,至四十九壮止。主五劳七伤,温疟、 疟, ,背膊闷,项强不得回顾,伤寒热盛烦呕,风劳食气。以上背部中行,每节歧骨空中,俱俯而取之。
哑门 项后入发际五分宛宛中。针入四分,禁灸。
风府 脑户下一寸半大筋内。针四分,禁灸。二穴误灸令人哑。
脑户 强间下一寸半枕骨上。针三分,禁灸。
强间 后顶下一寸半。针三分,灸七壮。主头如针刺、项如拔,螈 ,癫痫心烦吐涎沫发无时。
后顶 百会下一寸半。针四分,灸五壮。主风眩,目视KT KT ,颅上痛顶,恶风寒,诸阳之热逆,癫疾,呕。
百会 前顶上一寸半,头顶中心旋毛中。针三分,灸百五十壮,即停三五日讫。绕四围以三棱针刺令出血,以井花水淋之,令气宣通。频灸拔气上升,令人眼暗。主脱肛,风痫,青风心风,角弓反张,羊鸣多哭,言语不择,发时即死,吐沫,心中热闷,头风多睡,心烦,惊悸健忘,饮食无味,饮酒面赤,头重鼻塞,目泣出,耳鸣聋。
前顶 囟会上一寸半,骨陷中。针四分,灸三壮。主头风热痛,头肿,风痫,小儿惊痫,面赤肿,鼻多清涕,项痛目眩。
囟会 上星上一寸。禁针,灸二七壮。主鼻塞不闻香臭,头风痛白屑起,多睡,惊痫戴目上视不识人,目眩面肿。
上星 神庭上五分。针三分,灸三壮,至百五十壮止。多灸拔气上升,令人眼暗。主头风,头肿,皮肿,头痛,面肿,鼻塞,目眩,目睛痛,痰疟振寒,热病汗不出。
神庭 额前直鼻入发际五分。禁针,误用令人颠,目暗。灸二七壮,至百壮止。主风痫,癫风羊鸣,角弓反张,披发歌哭,惊悸不得安寝,喘渴,头痛目昏,目泣出,鼻流清涕。
素 鼻准上陷中。针三分,禁灸。
水沟 鼻准下人中中,直唇取之。针三分,灸三壮。主消渴,水气身肿,癫痫乍喜乍哭,牙关不开,面肿唇动,肺风状如虫行,寒热头痛,喘渴,目不可视,鼻不闻香臭,口 不能开,寒热,卒中风,面肿。
兑端 上唇中央尖尖上。灸三壮。主唇吻强,上齿龋痛,癫疾吐沫,小便黄,舌干消渴,衄血不止。
龈交 唇内齿上缝中央,为任督之会,可逆刺之。针三分,灸三壮。主鼻窒喘息不利,口 僻,多涕,鼽衄有疮,鼻生 肉,鼻头额 中痛,鼻中蚀疮,口噤,项如拔,面赤,颊中痛,心烦痛,颈项急。小儿面疮久不可。以上俱头部中行。
任脉三八起阴会,曲骨中极关元锐,石门气海阴交仍,神阙水分下脘配,建里中上脘相连,巨阙鸠尾蔽骨下,中庭膻中募玉堂,紫宫华盖璇玑夜,天突结喉是廉泉,唇下宛宛承浆舍。
任脉二十四穴,腹部中行,属阴之。
会阴 肛门前,前阴后,两阴间。针二寸,灸三壮。主痔与阴相通者死,阴中诸病,前后相引痛,不得大小便,阴寒冲心,女子月经不通。
曲骨 中极下一寸,毛际陷中。针一寸半,灸五壮。主小便胀,血癃小便难,及 疝小腹痛,妇人赤白带下。
中极 脐下四寸。针一寸二分,日灸三七壮,至三百壮止。主淋疾,小便赤,尿道痛,脐下积块如石;妇人因产恶露不止遂成疝瘕,或月事不调、血结成块,拘挛腹疝,月水不下,乳余疾,绝子阴痒,子门不端,小腹苦寒,贲豚抢心,饥不能食,腹胀,经闭不通,小便不利及失精,恍惚,尸厥,烦痛。
关元 脐下三寸。针二寸,日灸七壮,至三十壮,十日灸三百壮止。主脐下 痛,或结血状如覆杯,妇人赤白带下,或因产恶露不止,断绝产道及胁下胀满。小腹热而偏痛,脐下三十六疾,不得小便皆治,及肠中尿血,脬转,气淋,血淋,石淋,又小便数及泄痢不止,石水,贲豚气入小腹,暴疝痛,身热头痛往来。
石门 又名丹田,脐下两寸。针五分,灸二七状,至一百状止,惟女人灸之绝产。主大便闭塞气结,心腹坚满痛引阴中,不得小便并小腹中拘急,暴痛汗出并水气行皮中,小腹皮敦敦然,或小便黄赤,气满不欲食,谷入不化,呕吐,贲豚气上入小腹,疝气游行五脏,绕脐疝痛,冲胸不得息。
气海 脐下一寸半。针一寸二分,灸三十壮,年高者灸一百壮。主脏气虚惫,一切气疾,小腹疝气游行五脏,腹中切痛,冷气冲心,惊不得卧,妇人恶露不止,绕脐疼痛,气结成块,状如覆杯,小便赤涩。
阴交 脐下一寸。针八分,日灸三七壮,至七百壮止。主脐下热,水气痛状如刀搅,作块状如覆杯,妇人月水不调,崩中带下,或因产后恶露不止,绕脐冷痛,脐下寒疝 痛。
神阙 即脐中央。禁针,灸百壮,小儿灸五壮至七壮。主腹大绕脐疼痛,水肿鼓胀,肠中雷鸣,状如水声,久冷虚惫,泄利不止及小儿奶利不绝。
水分 鸠尾下六寸。禁针,日灸七壮,至四百止;若是水肿,宜针入一寸,灸之大良。主水肿腹胀,腹痛坚硬,绕脐冲胸不得息、
下脘 鸠尾下五寸。针一寸,日灸二七壮,至二百壮止。主腹胃不调,不能食,肠坚腹痛,胃胀癖块,脉厥厥动,日渐羸瘦,谷食不化。
建里 鸠尾下四寸。针六分,禁灸。
中脘 鸠尾下三寸。针一寸二分,日灸二七壮,累灸至一百壮止。主头热目黄,鼻鼽衄,背与心相引而痛,停水喘胀、胁下坚痛,寒中伤饱,饮食不化,腹热喜渴,多涎有蛔,腹胀便坚,翻胃霍乱,心痛,热温 疟,天行伤寒,或因读书得贲豚气,心闷伏梁气如覆杯,忧思损伤,气积腹中甚痛,作脓肿,往来上下,疝气冲胸,冒死不知人。
上脘 鸠尾下二寸。针八分,日灸二七壮,至一百壮止,不瘥更倍之。主心中烦热,胀满不能食,霍乱吐利,心痛不得卧,心风,惊悸,闷哕,伏梁气,贲豚气,风痫,热病身热汗不出,三虫,多涎。
巨阙 鸠尾下一寸。针一寸二分,日灸七壮,至四十九壮止。主心中烦闷,热病,胸中痰饮,息贲唾血,风颠浪言或作马鸣,不食无力,数种心痛,虫痛,蛊毒,霍乱不识人及腹满,暴痛汗出,手臂不举。
鸠尾 臆前蔽骨下五分,无蔽骨者从歧骨际下行一寸取之,言其骨垂下如鸠尾之形也。禁用针灸。以上腹部中行,俱正立取之。
中庭 鸠尾上一寸,膻中下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁支满,呕逆,饮食不下。
膻中 玉堂下一寸六分陷中,横直两乳中间。不宜针,灸七壮,至四十九壮止。主肺痈咳嗽上气,唾脓不食,胸中气满如塞。
玉堂 紫宫下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸满喘息,膺骨痛,呕逆上气烦心,呕吐寒痰。
紫宫 华盖下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁满痛,膺骨疼,饮食不下,呕逆上气,烦心。
华盖 璇玑下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁支满,痛引胸中,咳逆上气,喘不能言。
璇玑 天突下一寸陷中。针三分,灸五壮。主胸皮满痛,喉痹咽肿,水浆不下。以上膺部中行六穴,乃任脉所发,俱仰而取之。
天突 颈结喉下一寸,空潭宛宛中,乃阴维、任脉之会也。低针取之。针一寸,灸三壮。主咳嗽上气,噎塞胸中,喉内状如水鸡声,肺痈唾脓血,气壅不通,喉中热疮不得下食,侠舌缝脉青,暴怖气哽,喉痹咽干,咳逆喘急及肩背痛,漏颈痛。
廉泉 颔下结喉上舌本间。针三分,灸三壮。主舌下肿难言,螈 ,涎多,咳嗽少气,喘息呕沫,口噤,舌根急缩,饮食难下。
承浆 下唇下宛宛陷中,开口取之。针二分,灸三壮或四十九壮,停四五日,灸多则恐伤阳明脉断,令风不瘥,此艾炷止许一分半大。主偏风口 ,面肿面风,口不开,口中生疮,目眩瞑,小便黄或不禁,消渴嗜饮,及暴哑不能言。
上经络根据《明堂》旧文而修以七字为句,注中治法,悉根据《铜人针灸经》,其针灸深浅多少遵《素问》,原未载者不敢强注。
经,径也。径直者为经,经之支派旁出者为络。界为十二,实出一脉。医而不知经络,犹人夜行无烛,业者不可不熟。
手太阴肺十一穴,中府云门天府诀,侠白尺泽孔最存,列缺经渠太渊涉,鱼际少商如韭叶。
手太阴肺经,左右二十二穴。每旦寅时从中府起,循臂下行,至少商穴止。
中府 在乳上三肋间,去云门下一寸陷中。针入三分,不宜灸。主喉痹,胸满塞痛,面肿,呕吐,咳唾浊涕,肩背痛,腹胀,食饮不下。
云门 巨骨下,气户旁二寸陷中。禁针,灸五壮。主呕逆上气,胸胁彻背痛,不能举臂,余同上。
天府 腋下三寸动脉,举手以鼻取之。针入三分,禁灸。主泣出,目眩,瘿气,喘逆,不食,疟疾,卒中恶邪飞尸,余同中府。
侠白 天府下去肘五寸动脉。灸五壮。主咳逆,干呕,烦满,心痛。
尺泽 肘横纹中大筋外。针入三分,不宜灸。主喉痹,舌干,胁痛,腹胀,喘气,呕泄不止,癫病,身痛,四肢暴肿,手臂肘痛。
孔最 侧腕上七寸。针入三分,灸五壮。主热病汗不出,肘臂厥痛不及头。
列缺 侧腕上一寸半,盐指相叉尽处。针入三分,灸五壮。主一切风 ,偏头痛,口噤口 ,螈 ,惊痫,肘臂痛,项强,喉痹,咳嗽,半身不遂。又主一切疟疾,身热背寒,汗出肢肿,小便热痛,少气不足以息。凡实则肩背汗出,四肢暴肿;虚则肩寒栗,气不足以息,四肢厥。
经渠 寸口下近关上脉中。针入三分,禁灸。
太渊 手掌后横纹尖陷中。针入二分,灸三壮。主目生白翳、赤筋,咽干,呕哕,咳喘唾血,肺胀、烦不得卧,内廉缺盆引痛,胸痹,气逆,心痛。
鱼际 手大指二节后内侧散脉中,针入二分,禁灸,主头痛,目眩,失音不言,热病鼓颔,霍乱,唾血,吐血,腹痛,不食,咳引尻痛。
少商 手大指端内侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,禁灸。主 疟,喉鸣,呕吐,喘咳善哕,手不仁,耳前痛,心下满,汗出而寒。
手阳明穴起商阳,二间三间合谷藏,阳溪偏历温溜长,下廉上廉手三里,曲池肘 五里近,臂 肩 巨骨当,天鼎扶突禾 接,鼻旁五分号迎香。
手阳明大肠经二十穴,左右四十穴。卯时自少商穴交与商阳,循肘上行,至鼻旁迎香穴止。
商阳 盐指内侧去爪甲角如韭叶,针入一分,禁灸。主胸满,肢肿,热汗不出,耳鸣耳聋,喘咳, 疟,口干,颐肿,齿痛恶寒,肩背引缺盆痛。如目青盲,可灸三壮,左取右,右取左,如食顷立已。
二间 盐指内侧本节前陷中。针入三分,灸三壮。主喉痹,颔肿,肩背痛振寒,鼻鼽衄血,多惊,口 ,目盲,伤寒热。
三间 盐指内侧本节后陷中。针入三分,灸三壮。主喉痹,齿痛,嗜卧,胸满,唇焦口干,目痛,鼻鼽衄血,吐舌,戾颈,喜惊,身热气喘,肠鸣洞泄,寒疟。
合谷 大指盐指岐骨陷中。针入二分,灸三壮,主头痛面肿,目痛烂弦、 肉生翳、扳睛倒睫、一切目疾,鼻衄鼻涕,耳鸣,口疮,重舌、舌裂、舌强,下牙齿痛酸,唇吻不收,口噤,喉痹,寒热疟疾,四肢痿痹,小儿惊风卒死,妇人通经下胎,惟妊孕忌之。
阳溪 手腕上侧两筋陷中。针入三分,灸三壮,主头痛,目痛、目翳,耳痛、耳鸣,咽痛,齿痛,舌出颈戾,掌热,肘臂不举,狂言喜笑见鬼,胸满烦闷,心痛,寒热疟疾,疮疥。
偏历 腕后三寸,针入三分,灸三壮。主寒热疟风汗不出,目视KT KT ,癫疾多言,耳鸣,口 ,齿痛,喉痹,嗌干,鼻鼽衄血。
温流 腕后五寸。针入三分,灸三壮。主头痛面肿,口 ,喉痹,肠鸣腹痛,哕逆,肩不得举,伤寒身热,癫狂见鬼。
下廉 曲池前五寸,兑肉分外斜。针入三分,灸三壮,主头风,肘臂痛,溺赤,肠鸣,气走注痛。
上廉 曲池前四寸,针灸主治同下廉。
三里 曲池前三寸。兑肉端。针入五分,灸三壮。主手臂肘挛不伸,齿痛,颊颔肿,瘰 。
曲池 肘外转、屈肘两骨中纹头尽处,以手拱胸取之。针入五分,灸三壮。主头痛,喉痹,肘臂酸痛不举,半身不遂,筋缓难以屈伸,腋痛,肩痛,皮燥,瘾疹及螈 癫疾,寒热作渴,胸满,伤寒余热不净。
肘 肘大骨外廉近大筋陷中。针入三分,灸三壮。主肘节风痹,臂痛挛急。
五里 肘上三寸向里大筋中央。禁针,灸十壮。主风劳,惊恐,吐血,肘臂痛,嗜卧,四肢不能动摇,寒热瘰 ,咳嗽,目视KT KT , 疟,心下胀痛上气。
臂 肘上七寸, 肉端,平手取之。针入五分,灸三壮。主寒热颈项拘急,瘰 ,肩臂痛不得举。
肩 肩端两骨陷中。举肩取之。针入六分,灸七壮,风盛灸二七壮为率,过多恐致臂细。主偏风不遂,手臂挛急,臂细无力,筋骨酸疼,肩中热,头不可顾,一切风热瘾疹。
巨骨 肩端上行两骨陷中。针入一寸半,灸三壮。主胸中瘀血,肩臂背膊疼痛。
天鼎 侧颈直缺盆、扶突后一寸。针入四分,灸三壮。主暴暗气哽,咽喉痹肿,喘息不食。
扶突 曲颊下一寸,仰而取之,针入四分,灸三壮,主舌本出,咳逆上气喘急,喉中如水鸡鸣。
禾 直鼻孔下侠水沟旁五分。针入一分,禁灸。主鼻窒口辟,鼻多清涕不止,鼽衄有疮,口噤不开。
迎香 禾 上一寸,鼻旁陷中。针入三分,禁灸。主眼目赤肿,鼻塞不闻香臭。
四十五穴足阳明,头维下关颊车停,承泣四白巨 经,地仓大迎对人迎,水突气舍连缺盆,气户库房屋翳屯,膺窗乳中延乳根,不容承满梁门起,关门太乙滑肉门,天枢外陵大巨存,水道归来气冲次,髀关伏兔走阴市,梁丘犊鼻足三里,上巨虚连条口位,下巨虚跳上丰隆,解溪冲阳陷谷中,肉庭厉兑经穴终。
足阳明胃经,左右九十穴。辰时自迎香交与承泣穴,上行至头维对人迎,循胸腹下至足指厉兑穴止。图穴起自头维,行气实自承泣始也。
头维 额角发际本神旁一寸半。针入五分,禁灸。
下关 耳前动脉下廉,含口有空,张口则闭。针入三分,灸三壮。主耳痛鸣聋有脓,口 ,下牙齿痛、齿龋痛。
颊车 耳下八分,曲颊端陷中,开口有空。针入三分,灸三壮。主口辟痛不可以嚼,失音,牙疼,颔肿项强,恶风寒。
承泣 目下七分,上直瞳子。禁用针灸。
四白 目下一寸。针入三分,禁灸。主头痛,目眩泪出、痛痒生翳、 动不息。
巨 侠鼻孔旁八分直瞳子,针入三分,灸七壮。主风寒鼻准肿痛,螈 ,口辟,目赤痛痒多泪,白翳遮睛。
地仓 侠口旁四分,近下有动脉处。针入三分,灸二七,重者灸七七壮。艾炷如二分,若大,令人口转 ,如欲治,灸承浆七七壮,忌房事、毒食。主偏风口 、失音不言,饮食漏落, 动。
大迎 曲颔前一寸三分,骨陷中动脉。针入三分,灸三壮。主头痛,面浮,目 ,口 ,口噤不言,下牙齿痛,寒热瘰 ,数欠气,风痉,颊颔肿连面。
人迎 结喉旁一寸半,大筋处。禁用针灸。
水突 直人迎下,气舍上,二穴之中。灸三壮。主咽肿,咳逆,气喘不得卧。
气舍 直人迎下,侠天突旁陷中。针入二分,灸三壮,主喉痹项强,瘿瘤肩肿,咳逆上气。
缺盆 肩前横骨陷中。禁针,灸三壮。主喉痹,瘰 ,咳嗽,寒热,缺盆中肿痛,腹满水气,哽噎,胸热息贲,胁下气上冲。
气户 巨骨下侠俞府旁二寸陷中,仰而取之,针入四分,灸五壮。主胸胁胀满,喘气有声,不知食味。
库房 气户下一寸六分。针入四分,灸五壮。主肺寒咳喘,唾脓血,胸胁支满。
屋翳 库房下一寸六分。针入四分,灸五壮。主身肿皮痛不可近衣,螈 不仁,咳喘,唾浊沫脓血。
膺窗 屋翳下一寸六分。针入四分,灸五壮。主胸胁痈肿及肠鸣泄泻,乳痈,寒热短气,睡卧不安。
乳中 即乳头上。禁用针灸。
乳根 乳下一寸六分。针入四分,灸五壮。主胸满痛及膺肿,乳痈热痛。以上缺盆至此,俱膺部三行。
不容 平巨阙旁三寸,挺身取之。针入五分,灸五壮。主口干,呕吐,喘咳,胸背引痛,胁痛,腹痛如刺,有痰癖,积气疝瘕。
承满 不容下一寸。针入八分,灸五壮。主喘逆不食,肩息唾血,胁下坚痛及肠鸣腹胀。
梁门 承满下一寸。针入八分,灸五壮。主胸胁下积气,不思饮食,大肠滑泄,谷不化。
关门 梁门下一寸。针入八分,灸五壮。主积气肠鸣,泄利不食,腹中游气侠脐急痛,痰疟振寒。
太乙 关门下一寸。针入八分,灸五壮。主癫狂,吐舌,心烦。
滑肉 太乙下一寸。针入八分,灸五壮。主癫狂,吐舌,呕逆,或以不容至天枢七穴折量之。
天枢 平脐旁三寸。针入五分,灸百壮。主面浮肿,唾血,吐血,狂言,呕吐,霍乱,泄利,食不化,久积冷气绕脐切痛冲心,腹痛腹胀,肠胃游气切痛,女子漏下赤白。
外陵 天枢下一寸。针入八分,灸五壮。主腹中尽痛,心如悬,下引脐痛。
大巨 天枢下二寸。针入八分,灸五壮。主善惊烦渴,偏枯, 疝,小腹满,小便难,阴下纵。
水道 天枢下五寸。针入二寸半,灸五壮。主腰背痛及三焦结热,二便不利,小腹满引阴中痛,膀胱寒。
归来 天枢下七寸。针入八分,灸五壮。主贲豚卵上入引茎痛,妇人血脏积冷。
气冲 天枢下八寸动脉。禁针,灸五壮。主腹中大热攻心,腹胀,脐下坚,癫疝,阴肿阴萎,茎中痛,两丸牵痛不可仰卧及石水腹满,热淋不得尿,妇人月水不通,无子,气乱绞痛,胞衣不出。以上不容至此,俱腹部三行。
髀关 膝上伏兔后跨骨横纹中。针入六分,灸三壮。主黄胆,痿痹不得屈伸,股内筋急。
伏兔 膝髀罅上六寸向里。禁灸。
阴市 膝上三寸,直伏兔陷中,拜而取之。针入三分,禁灸。主腹满,痿厥少气,腰如水冷,痛不可顾。
梁丘 膝上二寸,两筋间。针入三分,灸三壮。主大惊,乳痛,筋挛,膝痹不得屈伸。
犊鼻 膝头眼外侧大筋陷中。针入六分,禁灸。主膝中痛不仁,难跪起。膝膑痈溃者不可治,不溃者可治。
三里 犊鼻下三寸, 骨外廉分肉间。针入一寸,灸七壮,愈多愈好。主头目昏眩,口苦,口噤,鼓颔,口,喉痹,呕吐,狂言狂笑,咳嗽多唾,乳肿乳痈,胃亏恶闻食气或中消善饥,霍乱, 癖,胁胀,腹胀肠鸣,胸腹中瘀血,水肿,疟,痢,泄泻,身热肚热,恶寒,肘痛,心痛,腹痛,腰痛,足膝痿,足热,小腹坚满,小便不利,食气蛊毒,五劳羸瘦,七伤虚乏。
上巨虚 三里下三寸,举足取之。针入八分,灸三壮。主脏气不足,胁满,脐腹痛,飧泄食不化,偏风腰腿手足不仁,小便难。
条口 三里下五寸。针入三分,禁灸。主湿痹胫寒,足膝酸痛缓弱。
下巨虚 三里下六寸,针入三分,灸三壮。主发枯唇干,口中流涎,次指间痛,胃热不食,泄脓血,胸胁小腹痛,乳痈,暴惊狂,小便难,寒湿下注,足胫跗痛肉脱。
丰隆 外踝上八寸骨中。针入三分,灸三壮。主头痛面肿,喉痹,胸腹切痛,四肢肿,寒热汗出,大小便难,发狂歌走见鬼,及厥逆手卒青,心痛如刺。
解溪 足腕上系草鞋带处,去内庭上六寸半。针入五分,灸三壮。主头风目眩目赤,面肿,口痛齿痛,舌肿,腹肿,霍乱转筋,膝股肿 酸,螈 ,癫疾,疟疾。
冲阳 内庭上五寸骨间动脉。针入三分,灸三壮。主面肿,口眼 斜,齿龋痛,腹大不食,足痿,及热病汗不出,寒战发狂,疟疾。
陷谷 内庭上二寸骨陷中。针入五分,灸三壮。主面目痈肿浮肿,热病汗不出,振寒疟疾,胸胁支满,腹满喜噫,肠鸣而痛。
内庭 足次指三指歧骨陷中。针入三分,灸三壮。主口噤口 ,齿龋痛,咽痛,腹胀不得息,四肢厥逆。
厉兑 足大指次指端,去爪甲角如韭叶。针入一分,灸一壮。热疟,主鼻不利、涕黄,口噤吐舌,龋齿,喉痹,颈戾,心痛,胫寒,寒热疟不嗜食,胀满不得息,尸厥中恶。
二十一穴脾中州,隐白在足大指头,大都太白公孙盛,商丘三阴交可求,漏谷地机阴陵穴,血海箕门冲门开,府舍腹结大横排,腹哀食窦连天溪,胸乡周荣大包随。
足太阴脾经,左右四十二穴。巳时自冲阳过,交与足大指隐白,循腿腹上行至腋下大包穴止。
隐白 足大指端内侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,禁灸。主鼻衄,口渴,喘急,呕吐,胸痛,腹中冷气胀满,暴泄,胫中寒热,足不能温,卒尸厥不知人。
大都 足大指内侧本节后陷中,针入三分,灸三壮。主目眩,手足厥,呕吐,暴泄,霍乱,心痛,腹胀,热病汗出。
太白 足大指内侧核骨下陷中。针入三分,灸三壮。主头痛,头重,项痛,霍乱呕吐,或泄有脓血,胸胁胀痛,腹痛、腹胀、肠鸣,腰痛不可俯仰,热病烦闷,大便难。
公孙 太白后一寸陷中。针入四分,灸三壮。主头面肿,心痛,胃脘痛,痰壅膈闷胸胁疼,隔食反胃,伤寒结胸,腹胀腹鸣泄泻里急,肠风下血,脱肛,五积 癖,寒疟不食,妇人胎衣不下。
商丘 足内踝下微前陷中。针入四分,灸三壮。主心下有寒,脾疼,脾热,脾虚令人不乐,腹胀,心烦,骨痹,癫痫, 疟,血痢后重,痔骨蚀绝,阴股内痛,狐疝上下,小腹坚痛下引阴中。
三阴交 内踝上三寸,骨后筋前。针入三分,灸三壮。主膝内廉痛,小便不利,身重足痿, 癖,腹寒气逆,脾病四肢不举,腹胀肠鸣,溏泄食不化,女子漏下不止。
漏谷 内踝上六寸骨下陷中。针三分,禁灸。主心悲气逆,肠鸣腹胀,饮食不为肌肤, 癖冷气,小便不利,失精,湿痹不能行,足热痛,腿冷麻痹不仁。
地机 膝下五寸,大骨后,伸足取之。针入三分,灸三壮。主溏泄腹痛,气胀水肿,小便不利,腰痛,足痛,癫疾,精不足,女子血瘕,按之如以汤沃,股、膝、阴皆痛。
阴陵泉 膝下内侧辅骨下陷中,曲膝取之。针入五分,禁灸。主心下满,寒中腹胀胁满,腹中水气,喘逆,霍乱暴泄,足痛腰痛,小腹坚急,小便不利;又治遗尿失禁,气淋。妇人疝、瘕 同地机。
血海 膝膑上三寸内廉骨后,筋前白肉际,针入五分,灸五壮。主血漏下,血闭不通,月水不调,气逆胀满。
箕门 血海上六寸,阴股内动脉应手筋间。禁针,灸三壮。主淋及小腹肿痛。以上足腿部。
冲门 大横下五寸,横骨两端约纹中。灸五壮。主寒气满腹积痛,阴疝难乳,子气上冲。
府舍 大横下三寸。灸五壮。主心腹胁痛,积聚,霍乱。
腹结 大横下一寸三分。灸五壮。主绕脐冷痛抢心腹,寒泄,咳逆。
大横 平脐旁四寸半。灸五壮。主腹热欲走,太息,四肢不可动,多汗洞泄,大风逆气,多寒善愁。
腹哀 日月下一寸。禁用针灸。以上腹部四行。
食窦 天溪下一寸六分,举臂取之。针入四分,灸五壮。主胸胁支满,膈间雷鸣。
天溪 胸乡下一寸六分陷中,仰而取之。针入四分,灸五壮。主喘气,乳肿痈溃贯膺,余同食窦。
胸乡 周荣下一寸六分陷中,仰取之。针入四分,灸三壮。专主胸胁支满,引胸背痛。
周荣 中府下一寸六分陷中,仰取之。针入四分,禁灸。主胸胁支满,咳唾脓血,咳逆上气,饮食不下。
以上膺部四行。
大包 侧胁部渊腋下三寸。针入四分,灸三壮。主腹大,胸胁中痛。内实则其身尽寒,虚则百节皆纵。
九穴午时手少阴,极泉青灵少海深,灵道通里阴 邃,神门少府少冲寻。
手少阴心经,左右一十八穴。午时自大包交与腋下极泉,循臂行至小指少冲穴止。
极泉 腋下筋间动脉入胸处。灸七壮。主目黄,咽干,心痛胁满,干呕烦渴,四肢不收。
青灵 肘上三寸,伸肘举臂取之。禁针,灸三壮。主头痛,目黄胁痛,肩不能举。
少海 肘内廉横纹头尽处陷中,曲手向头取之。针入三分,灸五壮。主头痛,目黄,目眩,项强,齿痛,呕吐,肩背肘腋胁引项痛,癫痫吐舌,疟疾寒热汗出,四肢不举。
灵道 去掌后一寸半。针入三分,灸三壮,主悲恐心痛,螈 ,肘挛,暴喑。
通里 掌后一寸。针入三分,灸三壮。主头痛,目眩,面赤,暴哑,肘腕酸重,热病烦心,心悸,遗尿。
阴 掌后五分动脉中。灸七壮。主惊恐心痛,失喑,洒淅厥逆,霍乱,胸满,衄血。
神门 掌后兑骨端动脉陷中。针入三分,灸七壮。主妄笑妄哭,喉痹,心痛,数噫,恐怖少气,疟疾,饮冷恶寒,手臂蜷挛,喘逆,遗尿,大人小儿五痫。
少府 手小指本节后直劳宫陷中。针入三分,灸五壮。主嗌中有气如 肉状,掌热,肘腋手挛急,胸痛烦满,恐悸畏人及阴痛阴痒,遗尿。
少冲 手小指端内侧,去爪甲如韭叶。针入一分,灸一壮。主舌痛,口热,咽酸,掌热,心痛,痰气烦闷,悲恐善惊,手掌肘腋蜷痛,身热如火,惊痫沫出。
手太阳穴一十九,少泽前谷后溪首,腕骨阳谷养老绳,支正小海肩真偶, 俞天宗连秉风,曲垣肩外肩中走,天窗天容上颧 ,听宫耳前珠旁取。
手太阳小肠经,左右三十八穴。未时自少冲交与小指少泽,循肘上行至面听宫穴止。
少泽 手小指端外侧,去爪甲角如韭叶。针入一分,灸一壮。主头痛,目翳遮睛,口热口干,舌强喉痹,唾如胶,寒疟汗不出,螈 ,咳嗽,小指不用。
前谷 小指外侧本节前陷中。针入一分,灸三壮,主目 烂,泪出目翳,鼻塞耳鸣,咽肿,颈项痛,臂痛脏挛,热病汗不出, 疟,咳嗽,衄血,小便赤。
后溪 小指外侧本节横纹尖尽处,握掌取之。针一分,灸一壮。主喘息,身热恶寒,胸满,癫疾。余同前谷。
腕骨 掌后外侧高骨下陷中,握掌向内取之。针二分,灸三壮。主头痛,胁腋痛,肩、臂、腕急痛如脱,五指不可屈伸,乍寒乍热,疟,狂言,惊风,螈 。余同上二穴。
阳谷 手腕外侧兑骨下陷中。针二分,灸三壮。主目眩,上下齿痛,妄笑妄言,腹满,痔痛,阴痿。余同腕骨。
养老 腕骨后一寸陷中。灸三壮。主手挛肩痛,目昏。
支正 腕骨后五寸。灸三壮,针三分。主头痛目眩,颈肿项痛,风虚惊恐狂言,身热消渴善食,腰胫酸。
小海 肘内大骨外,去肘端五分陷中,屈肘取之。针二分,灸三壮。主头痛项强,龋齿,龈肿,痫证吐舌,螈,癫狂,肘腋肿,疡肿,小腹痛,寒疟、风疟。
肩贞 肩 后两骨罅间。针入一寸八分,禁灸。主颔痛项强,耳鸣耳聋,肩手臂风痹不举。
俞 肩 后大骨下、胛上廉陷中,举臂取之。针八分,灸三壮。主寒热,肩肿引胛中痛,臂酸无力。
天宗 秉风后大骨下陷中。针五分,灸三壮。主肩重臂痛,肘后廉痛,颊颔痛。
秉风 天宗前小 后,举臂有空。针五分,灸三壮。主肩痛不举。
曲垣 肩中央曲胛陷中,按之应手痛。灸十壮。主周痹,肩胛拘急疼闷。
肩外俞 胛上廉去大杼旁三寸。灸三壮。主肩胛痛至肘引项急,寒热。
肩中俞 脾内廉去大杼旁二寸陷中。灸三壮。主目昏,咳嗽唾血,上气寒热。
天窗 完骨下、发际上、颈上大筋处动脉陷中。针六分,灸三壮。主耳痛、耳鸣聋,颊肿咽痛,暴喑,肩痛引项。
天容 耳下颊车后陷中。灸三壮。主喉痹,颈肿项痛,耳鸣,咳喘寒热。
颧 面颊兑骨下、下廉陷中。禁用针灸。主目黄赤,口僻僻,齿痛。
听宫 耳前珠子旁。针一分,灸三壮。主耳鸣聋,口噤喉鸣,心腹痛满,臂痛,失音。
足太阳穴六十七,睛明目内红肉藏,攒竹眉冲与曲差,五处上寸半承光,通天络却玉枕昂,天柱后际大筋外,大杼背部第二行,风门肺俞厥阴四,心俞督俞膈俞强,肝胆脾胃俱挨次,三焦肾气海大肠,关元小肠到膀胱,中膂白环仔细量,自从大杼至白环,各各节外寸半长。上 次 中复下,一空二空腰髁当,会阳阴尾骨外取,附分侠脊第三行,魄户膏肓与神堂,膈关魂门九,阳纲意舍仍胃仓,肓门志室胞之肓,二十柱下秩边场,扶承臀横纹中央,殷门浮 到委阳,委中合阳承筋足,承山飞所踝跗阳,金门昆仑下仆参,申脉京骨束骨忙,通谷至阴小指旁。
足太阳膀胱经,左右一百三十四穴。申时自听宫交与睛明,循头颈下背腰臀腿,至足小指至阴穴止。
睛明 目内 红肉陷中。禁用针灸。
攒竹 当眉头陷中。禁用针灸。
眉冲 直眉头上神庭、曲差之间。针入三分,禁灸。主五痫,头痛鼻塞。
曲差 前发际侠神庭旁一寸半。灸七壮。主头项痛,目昏身热,心烦满,汗不出。
五处 上星旁一寸半。针三分,灸五壮止。主头风目眩,脊强反折,螈 ,癫疾。
承光 五处后一寸半。禁用针灸。
通天 承光后一寸半。针三分,灸三壮。主头痛重,暂起僵仆,鼻塞喘息不利,口 多涕,鼽衄有疮。
络却 通天后一寸半。禁针,灸三壮。主头旋耳鸣,目盲内障,癫狂,僵仆,螈 ,腹胀满不得息。
玉枕 络却后一寸半,横侠脑户一寸三分,起肉枕骨上。禁针,灸三壮。主因失枕头重,头半边寒痛,项痛如拔及风眩目痛,耳聋,鼻塞目上插,卒起僵仆,恶见风寒,汗不出。
天柱 颈大筋外侠后发际陷中。针三分,灸三壮,至百五十壮止。主头痛头旋,目昏、目如脱、泪出,鼻不知臭香,风眩卒暴,痫眩狂言目上视,及项如拔,项疼急,烦满汗不出,身肩背痛欲折。以上头部二行。
大杼 第一节外一寸半陷中。针三分禁灸。
风门 二节外一寸半。针五分,灸五壮。主伤寒头痛,项强,鼻塞流涕,目盲,衄血,咳嗽,呕逆,胸背痛,气短不安。
肺俞 三节外一寸半。针三分,灸三壮。主胸中痛满,背偻如龟,脊强支满,瘿气,吐逆上气,寒热不食,肉痛皮痒,传尸骨蒸,肺嗽喘咳,少气百病。
厥阴俞 四节外一寸半。灸五壮。主呕逆,牙疼,胸闷。
心俞 五节外一寸半。禁用针灸。
督俞 六节外一寸半。灸三壮。主寒热心痛,腹痛雷鸣,气逆。
膈俞 七节外一寸半。灸五壮。主喉痹,胸胁痛,肩背不得倾侧,心痛,痰饮吐逆,汗出,寒热骨痛,虚胀支满,痰疟, 癖气块,膈上痛,身常湿不食。
肝俞 九节外一寸半。针入三分,灸三壮。主中风,支满胁痛,短气不食,食不消,吐血,目昏,肩疼腰痛,寒疝,热病瘥后,食五辛多患眼暗如雀目,鼻中酸,寒 热 。
胆俞 十节外一寸半,正坐取之。针三分,灸三壮。主头痛,目黄,舌干,心胀满,吐逆短气,痰闷,食难不下消,胸胁不能转侧,腋下肿,振寒汗不出。
脾俞 十一节外一寸半。针三分,灸三壮。主胁下满,吐泻疟痢,腹胀,黄胆身重, 癖积聚,腹痛,寒热引脊痛,能食而瘦,腰脊强急,热 骨痛。
胃俞 十二节外一寸半,针三分,灸三壮。主胁满脊痛,腹胀腹痛,肠鸣,呕吐不食,筋脉挛急。
三焦俞 十三节外一寸半。针三分,灸三壮。主头痛目眩,肩背拘急,腰脊强痛,腹胀、腹痛,吐泻食不化,肠鸣,腹中积聚如石。
肾俞 十四节外一寸半,与脐相对。针三分,灸三五壮。主肾虚水脏胀,耳聋目昏,面赤,心痛如悬,胁痛引满,呕吐,寒中洞泄,腰痛,脚膝拘挛,小便赤白浊,尿血,遗精,小腹痛,好独卧,身重如水,骨蒸寒热,一切五劳七伤。
气海俞 十五节外一寸半。主腰痛,痔病。
大肠俞 十六节外一寸半。针三分,灸三壮。主腰痛,肠鸣胀满,绕脐中痛,二便不利,或泄痢食不化,脊强腹肿。
关元俞 十七节外一寸半。主风劳腰痛,泄痢虚胀,小便难,妇人瘕聚诸疾。
小肠俞 十八节外一寸半。针三分,灸三壮。主大便脓血,痔痛出血,妇人滞下,大便难,小便淋,泄痢五色,重下肿痛,腰脊强,疝痛。
膀胱俞 十九节外一寸半。针三分,灸三壮。主风劳腰痛,泄痢肠痛,便难溺赤,阴疮,足胫冷,拘急不得屈伸,女人瘕聚,烦满汗不出,小便黄赤,腰脊急强,积聚坚结,足清不仁,热 引骨痛。
中膂俞 二十节外一寸半。伏而取之。针三分,灸三壮。主赤白痢,虚渴汗出,腰不得俯仰,腹胀,胁痛,疝寒,热 反折。
白环俞 二十一节外一寸半。禁用针灸。
上 腰陷骨下第一空,侠脊两旁陷中,余三 少斜,上阔下狭是也。针二寸,灸三壮。主鼻衄,呕逆,寒热腰痛,妇人绝子,疟寒热,阴挺出不禁,白沥, 反折,大小便利。
次 第二空陷中。针二寸,灸三壮。主腰下至足不仁,恶寒,妇人赤白沥下,心下积胀,大小便利,疝气下坠。
中 第三空陷中。针二寸,灸三壮。主五劳七伤六极,腰痛,妇人赤淫时白,气癃,月事少,大便难,小便利,腹胀飧泄。
下 第四空陷中,针二寸,灸三壮。主腰痛,妇人下泔汁不禁,赤沥,阴中痒痛引小腹不可俯仰,大小便利,肠鸣腹胀欲泄。
会阳 阴尾骨外各开一寸半。针入八分,灸三壮。主腹中有寒,泄泻肠 ,便血久痔,阳虚阴汗湿。以上俱尾背部第二行,各开一寸半。
附分 第二节外三寸,附项内廉陷中,正坐取之。针八分,灸五壮。主背痛引颔引头,肩背拘急,风冷客于腠理。颈项强痛不得回顾,风劳臂肘不仁。
魄户 三节外三寸,针五分,灸五壮。主咳逆喘气不得卧,肺寒热,项强,背胛无力,劳损痿黄,五尸走注。
膏肓 四节外三寸取穴。主治见后灸法。
神堂 五节外三寸。针三分,灸五壮。主肩痛,胸腹满,脊强急,寒热。
六节外三寸,膊内廉,以手厌之,令病患抱肘作 之声,则指下动矣。针六分,灸五壮。主目眩,鼻衄,肩背痛,胁痛,喘主急,热病汗不出,虚损不睡,五心热,寒 ,寒疟,风疟、温疟、 疟、久疟,小儿食时头痛。
膈关 七节外三寸,正坐开肩取之。针五分,灸五壮。主背痛脊强,食不下,唾哕多涎沫。
魂门 九节外三寸。针五分,灸五壮。主食饮不下,腹中雷鸣,大便不节,呕吐不住,多涎。
阳纲 十节外三寸。针五分,灸五壮。主小便黄,肠鸣泄泻,消渴身热,面黄怠惰,目黄不嗜食。余同魂门。
意舍 十一节外三寸。针五分,灸五壮,至一百壮止。主腹满虚胀,大便泄滑,消渴面黄,嗜饮,目赤。
胃仓 十二节外三寸。针五分,灸五壮。主腹内虚胀,水食不消,恶寒不能俯仰,水肿胪胀,食饮不下。
肓门 十三节外三寸。针五分,灸三十壮。主心下坚满,妇人乳有余疾。
志室 十四节外三寸。针五分,灸五壮。主腰脊强,腹痛,阴痛下肿,失精,小便淋沥。
胞肓 十九节外三寸陷中,伏而取之。针灸主治同志室。
秩边 二十节外三寸。针五分,灸三壮。伏而取之。主腰痛、尻重不能举发肿、小便赤黄。以上俱属背部三行。
承扶 尻臀下、阴股上、横纹中。针五分,禁灸。主腋下肿,脊腰尻臀阴股寒痛,痔疮,小便不禁,大便直出,遗精,胞寒,又大便难者亦治。
殷门 扶承下六寸。针五分,禁灸。主腰脊不可俯仰,股外肿,因瘀血注之。
浮 委阳上一寸,屈膝取之。针五分,灸三壮。主小腹热,大便坚,膀胱经热,大肠结,股外筋急。
委阳 膝腕横纹尖外廉两筋间,委中外二寸,屈身取之。针七分,灸三壮,主阴跳,遗,小便难,小腹坚痛引阴中淋沥,腰痛脊强,螈 ,癫疾,头痛筋急,腋肿,胸满膨胀,身热,飞尸遁注,痿厥不仁。
委中 膝腕内 横纹中央动脉。针五分,禁灸。凡患风痹,腰脚重痛,于此刺血,久疾亦皆立已。主小腹热而偏痛,尿赤难,衄血不止,腰痛侠脊至头皆痛,痔痛,胁下肿痛,脚弱膝挛,腰尻重不能举,半身不遂,热病汗不出,足热厥逆。余同委阳。
合阳 直委中下一寸。针五分,灸五壮。主腰脊强痛引腹,膝股热, 酸重, 疝,女子崩中,腹痛,肠,阴痛。
承筋 胫后 股中央,从脚跟上七寸。禁针,灸三壮。主治同承山。
承山 股下分肉间,拱足去地一尺取之。针七分,灸五壮。主头痛,鼻鼽衄,指肿,腰脊痛,腹痛,小腹疝气,大便难,脚挛胫酸痹,跟痛急,足下热不能久立,转筋,霍乱,螈 ,久痔肿痛,肢肿,寒热汗不出。
飞扬 外踝上七寸骨后。针五分,灸三壮。主头痛目眩,鼻衄,颈项疼,历节风足指不得屈伸,腰痛 痛,寒疟,狂疟,癫疾吐舌, 反折,痔篡伤痛,野鸡痔,逆气,足痿失履不收。
跗阳 外踝上三寸,飞扬下。针六分,灸三壮。主头重,痿厥风痹, 外廉骨痛,四肢不举,螈 ,时有寒热。
金门 外踝下骨空陷中。针三分,灸三壮,主癫疾,马痫反张,尸厥暴死,转筋霍乱,脚胫酸,身战不能久立。
昆仑 外踝后,跟骨上陷中动脉。针五分,灸三壮。主头热目眩如脱,目痛赤肿,鼻鼽衄,腹痛腹胀,喘逆,大便洞泄,体痛,霍乱,尻腰肿, 跟肿,脚如裂不得履地,风痫口噤,疟多汗,小儿阴肿,头眩痛,脚痿转筋,尸厥中恶,吐逆咳喘暴痛。
仆参 足后跟骨下陷中,拱足取之。针三分,灸七壮。主足跟痛,足痿,癫痫吐舌鼓颔,狂言见鬼恍惚,尸厥,烦痛,转筋霍乱,小儿马痫反折。
申脉 外踝下容爪甲白肉际陷中。针三分,禁灸。主目反上视,或赤痛从内 始,腰痛,胫寒热不能久立坐,癫疾,鼻衄。
京骨 足外侧大骨下赤白肉际陷中。针三分,灸三壮。主头热目眩,白翳从内 始,鼻衄,鼻不利,涕黄,颈项强痛,脊背及脚难以俯仰, ,疟,癫狂,惊悸,不食,痰注,髀枢痛,淋沥。
束骨 足小指外侧本节后陷中,针三分,灸三壮。主目眩,目赤烂,耳聋,项强,腰痛,肠 ,癫狂,大便时头痛,疟疾,从脚胫至髀枢中痛不可举。
通谷 足小指外侧本节前陷中。针二分,灸三壮。主头重头痛,目眩,咽疮,鼻衄清涕,项强痛,胸胁满,心下悸,留饮数欠,热病汗不出。
至阴 足小指端外侧去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主头风鼻塞,鼻鼽清涕,耳鸣聋,胸胁痛无常处,腰胁引痛,小便不利,失精,风寒从足小指起脉痹转筋,寒疟汗不出,足下热。
足少阴穴二十七,涌泉然谷太溪溢,大钟水泉照海深,复溜交信筑宾实,阴谷膝内附骨后,以上从足走至膝,横骨大赫连气穴,四满中注肓俞脐,商曲石关阴都密,通谷幽门寸半开,折量腹上分十一,步廊神封膺灵墟,神藏 中俞府毕。
足少阴肾经,左右五十四穴。酉时自至阴交与足心涌泉,循膝腹上行至胸俞府穴止。
涌泉 脚掌中心,屈足卷指取之。针三分,灸三壮。主目眩,喉痹,胁满,心中结热,心痛,咳嗽身热,风痫,腰痛,女子如妊娠,五指端尽痛,足不得履地,引入腹中痛。
然谷 内踝前起骨下陷中。针三分,灸三壮。刺此多见血;令人立饥欲食。主喉痹,舌下肿,涎出,喘气,咳唾血,消渴,心恐惧,洞泄,胸中寒,脉代,温疟,阴缩内肿,小腹寒疝抢胸胁,淋沥,男子精溢, 酸 肿不能履地,一足寒一足热,小儿初生脐风口噤。
太溪 内踝后五分跟骨间动脉陷中。针三分,灸三壮,主咽肿,呕吐口中如胶,善噫咳逆,咳嗽唾血,胁痛腹痛, 癖疝瘕积聚,与阴相通及足清不仁,热病多汗,黄胆多热少寒,大便难。
大钟 太溪下五分。针二分,灸三壮。主实则小便淋闭,洒洒腰脊强痛,大便闭涩,嗜卧口中热;虚则呕逆多寒,欲闭户而处,少气不足,胸胀喘息,舌干,咽中多噎不得下,善惊恐不乐,喉中鸣,咳唾血,腹满便难,多寒少热。
水泉 太溪下一寸。针二分,灸三壮。主月事不来,来即心下闷痛,目不能远视,阴挺出,小便淋沥,腹中痛。
照海 内踝下四分微前小骨下。针四分,灸三壮。主嗌干,四肢解怠,善悲不乐,久疟卒疝,小腹痛,呕吐嗜卧,大风偏枯不遂,女子淋沥,阴挺出,阴暴起,疝,小腹热而偏痛,大风默默不知所痛,视如不明。
复溜 内踝后上二寸动脉中。针三分,灸五壮。主目昏,口舌干,涎自出,腹鸣鼓胀,水肿;视溺青赤黄白,青取井,赤取荣,黄取俞,黑取合;血气泄后肿,五淋,小便如散火,骨寒热,汗注不止,腰脊痛不可起坐,脚后廉急不可前却,足 上痛,风逆四肢废。
交信 内踝上二寸,复溜前三阴交后,筋骨间。针四分,灸三壮,主气淋, 疝阴急,股引 内廉骨痛,泄痢赤白,女子崩漏。
筑宾 内踝上、 分中骨后,大筋上、小筋下,屈膝取之,针三分,灸五壮。主小儿疝痛不得乳,癫狂呕沫,足 痛。
阴谷 膝内附骨后,大筋下、小筋上动脉,屈膝取之。针四分,灸三壮,主舌下肿,膝痛如锥,股内廉痛,阴痿,妇人漏下,心腹胀满不得息,小便黄。以上俱足膝部。
横骨 阴上横骨中央,宛曲如仰月陷中,曲骨外一寸半。禁针,灸三壮。主五脏虚竭,腹胀,小便难,失精,阴痛。
大赫 气穴下一寸。针一寸,灸五壮。主虚劳失精,阴上缩,茎中痛,灸三十壮,女子赤沃。
气穴 四满下一寸。左名气穴,右名子户。针一寸,灸五壮。主月水不通,腰脊痛,时泄利。
四满 中注下一寸,针一寸,灸五壮。主腹痛奔豚,脐下积疝,妇人胞中恶血 痛。
中注 肓俞下一寸,针一寸,灸五壮。主小腹热,大便燥。
肓俞 平神阙外一寸半,针一寸,灸五壮,主大便燥,腹痛及大腹寒疝,小腹有热。
商曲 石关下一寸。针一寸,灸五壮。主腹中积聚切痛不食。
石关 阴都下一寸。针一寸,灸五壮。主多呕,脊强不关,大便气结,心满, 反折,妇人胞中恶血逆痛。
阴都 通谷下一寸。针一寸,灸三壮。主多唾呕沫,心满气逆肠鸣,热疟便难,妇人无子,胞中恶血绞痛不可忍。
通谷 幽门下一寸。针五分,灸五壮。主头痛目昏,鼻鼽清涕,项强,口 ,暴喑,咽喉不利,心中愤郁,惊悸,呕吐,胸满留饮,癖积。
幽门 平巨阙外一寸半。针五分,灸五壮。主善呕涎唾沫,食饮不下,泄有脓血,胸痛烦闷,健忘,腹胀满气逆。以上俱腹部二行。
步廊 神封下一寸六分,去中庭外二寸。针四分,灸五壮。主鼻塞,胸胁支满,喘息不得举臂。
神封 灵墟下一寸六分。针四分,灸五壮。主胸满不得息,咳逆,乳痈恶寒。
灵墟 神藏下一寸六分。针四分。灸五壮。主胸胁支满,喘气,呕吐不食。
神藏 中下一寸六分。针四分,灸五壮。主咳嗽。余同灵墟。
中 俞府下一寸六分。针四分,灸五壮。主喘悸,余同灵墟。
俞府 巨骨下去璇玑外二寸。针灸主治同灵墟。以上俱属膺部二行陷中,仰而取之。
九穴心包手厥阴,天池天泉曲泽深, 门间使内关对,大陵劳宫中冲侵。
手厥阴心胞络经,左右一十八穴。戌时自俞府交与乳旁天池,循手臂下行至中指中冲穴止。
天池 乳外二寸侧胁陷中。针三分,灸三壮。主头痛寒热,胸满腋肿,上气喉中有声。
天泉 曲腋下二寸举臂取之。针三分,灸三壮。主咳逆胸胁支满,膺背胛臂内廉骨痛。
曲泽 肘腕内横纹中央动脉,曲肘取之。针三分,灸三壮。主心痛,逆气,呕涎或血,善惊及伤寒温病身热口干,肘 掣痛摇头。
门 大陵后五寸。针五分,灸五壮。主心痛,衄血、呕血,惊恐神气不足。
间使 大陵后五寸。针六分,灸七壮。主胸痹引背痛,心悬如饥,卒心痛,肘内廉痛,热病烦心,喜哕喜动,恶风寒,呕吐,掌热,多惊,腋肿,肘挛急。
内关 大陵后二寸。主面赤热,目昏,目赤,支满,中风,肘挛,实心暴痛,虚心烦惕惕。针六分,灸三壮。
大陵 掌后横纹两筋两骨陷中。针六分,灸三壮。主头痛,目赤,舌本痛,喉痹嗌干,咳逆呕热喘急,喜笑喜惊,手掣手挛及肘挛腋肿,心痛烦闷,掌热身热如火,一切风热无汗,疟疾,疮疥。
劳宫 手掌横纹中心,屈中指取之。针三分,灸三壮。主咽嗌痛,大小便见血不止,风热,善怒喜笑,热病汗不出,怵惕,胸胁不可反侧,咳喘,溺赤,呕吐血,气逆噫不止,食不下,善渴,口中烂,手痹掌热,黄胆目黄。
中冲 手中指端去爪甲如韭叶陷中。针一分,灸一壮。主头痛如破,神气不足,失忘。余同大陵。
二十三穴手少阳,关冲液门中渚旁,阳池外关支沟正,会宗三阳四渎长,天井清冷渊消泺, 会肩 天堂,天牖翳风 脉青,颅息角孙丝竹张,禾 耳门听有常。
手少阳三焦经,左右四十六穴。亥时自中冲交与手四指关冲,循臂上行至面耳门穴止。
关冲 手四指端外侧去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主风眩头痛,目翳,舌卷舌本痛,口干喉痛,心烦,臂外廉痛,手不及头,肘疼不能自带衣,肩臂酸重,心痛,风热病烦闷汗不出,掌中热,身热如火,或寒霍乱,气逆不得卧。
液门 手小指次指本节前陷。针二分,灸三壮。主头痛面热无汗,风寒热,耳痛聋鸣,目涩目眩,齿痛面赤,咽外肿,内如 肉,寒厥, 疟,呼吸短气,喜惊,臂痛不能上下。
中渚 手小指次指本节后陷中,握掌取之。针二分,灸三壮。主头重,颔颅热痛,目昏面赤,咽肿嗌痛,耳聋痛,肘臂痛,手指不得屈伸,热病汗不出,目生翳膜,久疟寒热。
阳池 手掌背横纹陷中。针二分,灸三壮。主热病汗不出,寒热症,或因折伤手腕捉物不得,肩臂痛不得举。
外关 阳池后二寸。针三分,灸三壮。主肘腕酸重不得屈伸,手指尽痛,耳浑浑无所闻,臂痿不仁。
支沟 阳池后三寸,两筋骨间。针二分,灸三壮。主面赤目赤,嗌痛暴喑,口噤,呕吐,霍乱,腋痛及真心痛,肘臂酸痹,马刀肿, 漏,疮疥,女人脊急,四肢不举,热病汗不出。
会宗 支沟外旁一寸空中。灸三壮。主耳聋,肌肤痛,风痫。
三阳络 阳池后四寸。禁针,灸七壮。主嗜卧,四肢不欲动摇,耳卒聋,齿龋,暴喑不言。
四渎 肘前五寸外廉陷中。主呼吸短气,咽中如 肉状,耳暴聋,下牙痛。
天井 肘上大骨后一寸两筋陷中,屈肘取之。针一寸,灸三壮。主大风默默不知所痛,疟食时发,心痛,惊,癫痫吐舌,羊鸣戾颈,肩痛,痿痹麻木,咳嗽唾脓。
清冷渊 肘上三寸,伸肘举臂取之。灸三壮。主肩不举,头痛目黄,胁痛振寒。
消泺 肩下臂外间腋斜肘分取之。针五分,灸三壮。主头痛,项如拔,颈有大气,寒热痹。
会 臂前廉去肩头三寸。针五分,灸五壮。主瘿瘤气,咽肿;寒热瘰 ,癫疾,肘节痹,臂酸重,腋急痛,肘臂痛难屈伸。
肩 肩端外陷, 会上斜,举臂取之。针七分,灸二壮。主臂痛重不举。
天 缺盆上毖骨际陷中。针八分,灸三壮。主肩臂肘痛或引颈项急,寒热胸满,缺盆中痛,汗不出。
天牖 耳下颈大筋外,发际上一寸。禁用针灸。
翳风 耳珠后陷中,按之引耳中。针三分,灸七壮。主耳痛鸣聋,口噤,口眼 斜,下牙齿痛,失欠脱腮,颊肿牙车急痛。
脉 耳本后鸡足青脉上。禁用针灸。
颅息 耳后上青脉间。禁针,灸七壮。主头重目昏,风聋耳痛、塞耳痛鸣,呕吐,胸胁引痛不得俯仰及发痫风。
角孙 耳廓上中间,发际下,开口有空。禁针,灸三壮,主目生肤翳,牙痛,颈肿项痛。
丝竹 眉毛骨后陷中。针三分,禁灸。
和 耳门前兑发下横动脉。针三分,禁灸。主风痛头重,牙车急,耳鸣,颔颊肿。
耳门 耳前起肉,当耳缺处。针三分,灸三壮。主耳痛鸣、有脓汁出、生疮, 耳 耳,齿痛。
少阳之经瞳子 ,四十三穴行迢迢,听会上关颔厌集,悬颅悬厘曲鬓翘,率谷本神及阳白,临泣目窗正营招,承灵天冲浮白次,完骨窍阴脑空摇,风池肩井渊腋部,辄筋日月京门标,带脉五枢维道续,居 环跳风市邀,下渎阳关阳陵穴,阳交外丘光明宵,阳辅悬钟丘墟外,足临泣地五侠溪,第四指端窍阴毕。
足少阳胆经,左右八十六穴。子时自耳门交与目 瞳子 ,循头耳侧胁下行,至足小指窍阴穴止。
瞳子 去目外 五分。禁用针灸。
听会 耳珠前陷中,开口有空。针三分,灸五壮。主耳鸣聋,齿痛,口噤,牙车急痛或脱,呕吐,骨酸,癫狂,螈 。
上关 耳前起骨上廉,开口有空。禁针,灸三壮。主青盲,耳痛、鸣、聋,口 ,唇吻强,口沫出,目眩,牙车紧,螈 。
颔厌 对耳额角外。针五分,灸三壮。主风眩,目无所见,偏头痛引目外 急,耳鸣,好嚏,颈痛。
悬颅 斜上额角中,在悬厘间。针三分,灸三壮。主面皮赤肿,身热烦满,汗不出。余同颔厌。
悬厘 从额斜上头角下陷。针三分,灸三壮。主偏头痛,目外 赤痛,面赤痛,羊癫,烦满,热病汗不出。
曲鬓 耳上入发际,曲隅陷中,鼓颔有空,以耳掩前尖处是穴。针三分,灸三壮。主暴喑,齿龋,颊颔肿,口噤,牙车急痛。
率谷 耳上入发际一寸半。针三分,灸三壮。主烦满呕吐,醉伤酒,风目眩痛,膈胃寒痰,脑角眩痛不食。
本神 临泣外一寸半。主癫疾呕吐涎沫,小儿惊痫。
阳白 眉上一寸直瞳子。针三分,灸三壮。主瞳子痛痒昏蒙,目系急上插,头目痛,目眵,背寒。
临泣 当目直上入发际五分。针三分,禁灸。主中风不识人,目翳多泪,风眩鼻塞,腋肿,喜啮。胸痹,心痛,胁痛,疟日两发。
目窗 临泣后一寸。针三分,灸五壮。主热逆头痛目眩,唇吻强,上齿痛,目外 赤不明,寒热汗不出。
正营 目窗后一寸。针三分,灸五壮。主诸阳之热。
承灵 正营后一寸半。针三分,灸五壮。主脑风头痛,恶风寒,鼻衄,喘急。
天冲 承灵后一寸半,耳上如前三分。针三分,灸三壮。主头痛牙肿,癫证善惊恐。
浮白 耳后入发际一寸。针三分,灸七壮。主齿痛,耳鸣,颈项痈肿,瘿瘤,肩背痛,手纵足缓,中满喘息,咳逆痰沫。
完骨 耳中入发际四分。针三分,灸七壮。主头面痛,口 ,牙车急,齿痛,喉痹,颈项肿,颊肿引耳后痛,肘痛,足痿,癫疾僵仆,狂疟,小便黄赤。
窍阴 完骨上,枕骨下,摇耳有空。针三分,灸七壮。主头痛如锥,颔痛引耳,耳鸣,舌本出血及舌寒,口干心烦,臂外肘节痹不及头,鼻管疽发为疠,鼻衄,及四肢转筋,痈疽。
脑空 承灵后,侠玉枕旁枕骨下陷中,摇耳有空。针四分,灸三壮。主脑风头痛目眩,耳鸣聋,鼻衄,鼻疽发为疠,项强寒热,癫疾羸瘦。昔魏武患头风,发即心闷乱、目眩,华佗灸之立愈。
风池 耳后一寸半,横侠风府。针三分,灸七壮,至一百壮止。主脑疼,肺风面赤而肿,目昏,项强,鼻衄,咽喉 引项挛不收,寒热颠仆,烦满汗不出,疡疟寒热,温病汗不出,目眩头痛,泪出,欠气,目 赤痛,气发耳塞,口僻,项背伛偻。
肩井 缺盆骨后一寸半,以三指按取之,当中指下陷中。针六分,灸七壮。主五劳七伤,颈项强,背膊闷,两手不得向头,或因扑伤腰髋疼,香港脚上攻,妇人坠胎后手足厥逆,咳逆寒热,栖索气不得卧。
渊腋 侧腋下三寸陷中,举臂取之,禁用针灸。
辄筋 渊腋前一寸。针入六分,灸三壮。主胸暴满,喘息不得卧。
日月 期门下五分,乳下三肋满。针七分,灸五壮。主小腹热欲走,太息,喜怒不常,多言语;唾不止,四肢不收。
京门 监骨下腰中侠脊处季肋本。针三分,灸三壮。主腰痛不得俯仰,寒热 胀引背不得息,小便赤涩,小腹痛肿,肠鸣洞泄,髀枢引痛肩背,寒 ,肩胛内廉痛,脊 反折体痛。
带脉 季肋下一寸八分。针六分,灸五壮。主妇人小腹坚痛,月水不调,赤白带,里急,螈 。
五枢 水道外一寸半。针一寸,灸五壮。主男子寒疝,阴卵上入小腹痛,妇人带下赤白,里急,螈 。
维道 章门下五寸三分。针八分,灸三壮。主呕逆不止,三焦不调,水肿,咳逆。
居 章门下八寸三分陷中。针八分,灸三壮。主腰引小腹痛,肩引胸臂挛急,手臂举不及肩。
环跳 髀枢碾子骨后宛宛中,侧卧蜷上足,伸下足取之。针一寸,灸五十壮。主风湿冷痹,风疹,偏风半身不遂,腰胯痛不得转侧及胸胁痛无常处,腰胁相引急痛,髀枢中痛,胫痛,胫痹不仁。
风市 膝上外廉两筋中,以两手着腿,中指尽处是穴。针五分,灸五壮,主疠风疮。
中渎 膝上五寸,大骨外分肉陷中。禁用针灸。
阳关 阳陵泉上二寸,犊鼻外廉陷中。禁用针灸。
阳陵泉 膝品骨下一寸,外廉两骨陷中,以蹲坐取之。针六分,灸七壮至七七壮。主膝伸不屈,冷痹,偏风半身不遂,脚冷无血色,及头痛寒热,口苦咽不利,头面肿,胸胁满,心中恐如人捕。
阳交 与外丘并斜向三阳分肉间。针六分,灸三壮。主寒厥,惊狂,喉痹,胸满,面肿,寒痹膝胫不收。
外丘 足外踝上七寸骨陷中。针五分,灸三壮。主肤痛痿痹,胸胁胀满,颈项痛,恶风寒,癫疾。
光明 外踝上五寸。针七分,灸五壮。主热病汗不出,卒狂。虚则酸痹,坐不能起;实则足胫热,膝痛,身体不仁,膝胫酸痛无力,手足偏小。
阳辅 外踝上四寸,附骨前绝骨端。针五分,灸三壮。主腰痛如坐不中、如锤,膝下肤肿筋 ,诸节尽痛,痛无常处,腋下肿, 漏马刀,喉痹,膝 酸,风痹不仁,寒热胁痛。
悬钟 外踝上三寸动脉中。针三分,灸三壮。主心腹胀满,胃热不食,膝胫痛,筋挛足不收,五淋,湿痹流肿,筋急螈 ,小儿腹满不食,四肢不举,风劳身重。
丘墟 足外踝下微前陷中,去临泣三寸。针五分,灸三壮。主头肿,目昏生翳,胸胁满痛不得息,久疟振寒,腋下痛,痿厥坐不能起,髀枢中痛,腿胫酸转筋,卒疝,小腹坚,寒热。
临泣 侠溪上一寸半陷中。针三分,灸三壮。主目眩目痛,枕骨痛,心痛胸满,缺盆中腋下肿,马刀伤痿,大风周痹,痛无常处,气喘, 疟日西发,妇人乳痈,月事不利,小儿惊痫。
地五 侠溪上一寸。禁用针灸。
侠溪 足小指、四指本节前歧骨陷中。针三分,灸三壮。主目外 赤、目眩、目系急、目痒,耳聋鸣,颊颔肿,胸胁痛满不可转侧、痛无常处,疟足痛,腋肿马刀,妇人小腹坚痛,月水不通,乳肿溃,胸中寒如风状,头眩颊痛。
窍阴 足第四指端外侧,去爪甲角如韭叶。针一分,灸三壮。主头痛心烦,喉痹,舌强口干,暴聋,胁痛,咳逆不得息,热病汗不出,肘不可举,四肢转筋,足烦,痈疽。
一十三穴足厥阴,大敦行间太冲侵,中封蠡沟中都近,膝关曲泉阴包临,五里阴廉羊矢穴,章门常对期门深。
足厥阴肝经,左右二十六穴。丑时自窍阴交与足大指端大敦,循膝股上行至腹期门穴止,寅时复行于肺经也。
大敦 足大指端去爪甲如韭叶,后三毛中。针三分,灸三壮,主卒疝偏坠及小便数、遗溺,阴头中痛、阴跳上入腹连脐痛。病左灸右,病右灸左。又治心痛,腹胀,腹痛,中热喜寐,尸厥,妇人血崩不止,五淋,哕噫。
行间 足大指次指歧骨间动脉陷中。针三分,灸三壮。主目盲泪出,口 ,嗌干,咳逆呕血,心痛面苍黑欲死,胸背痛,腹胀烦渴,腰痛,寒疝小腹肿,溺难,白浊,茎中痛,癫疾,四肢逆冷,妇人月水不利、赤白带下或身有反败、阴寒振寒,溲白、尿难痛。
太冲 行间上二寸动脉中。针三分,灸三壮。主唇肿,喉鸣嗌干,腋肿马刀,呕逆呕血,善渴,胁满发寒,腰引小腹痛,小便如淋, 疝小腹肿,溏泄遗溺,阴痛,面色苍及足寒,大便难,发寒,腑肿,内踝前痛,酸,女人崩漏,小儿卒疝。
中封 足内踝前一寸陷中,仰足取之。针四分,灸三壮。主咽偏肿难咽,嗌干善渴, 疟色苍,振寒,小腹肿绕脐痛,足逆冷,寒疝引腰痛,或身微热,小腹痛,溲白,尿难痛,身黄身重,内踝前痛,膝肿 厥,身体不仁, ,疝,癃,暴痛,痿厥。
蠡沟 内踝上五寸。针二分,灸三壮。主卒疝小腹肿,时小腹暴痛,小便癃闭,数噫,恐悸,少气,腹痛,咽如有 肉,背拘急,女子赤白带下,暴腹刺痛。
中都 内踝上七寸,胫骨中。针三分,灸五壮。主肠 , 疝,小腹痛,妇人崩中,因恶露不绝,足下热,恶寒,不能久立,湿痹不能行。
膝关 犊鼻下二寸,向里陷中。针三分,灸五壮。主咽痛,风痹,膝内痛引膑,不可屈伸。
曲泉 膝内辅骨下横纹尖陷中,屈膝取之。针六分,灸三壮。主膝疝,阴股痛,胁满,小便难,癃闭,少气,泄利,四肢不举及身热目眩,汗不出,膝痛筋挛,发狂,衄血,喘呼咽痛,头风,失精,下利脓血,阴肿,妇人血瘕,按之如汤浸股内,小腹肿,阴挺出。
阴包 膝上四寸,股内廉两筋间。灸三壮。主腰尻引小腹痛,溺不禁。
五里 气冲下三寸,阴股中动脉。灸五壮。主热闭不得溺,嗜卧,四肢不得动摇。
阴廉 气冲下五寸动脉中。灸三壮。主妇人绝产,若未经生产者,灸三壮即有子。
羊矢 气冲外一寸。
章门 脐上二寸,横取六寸,侧胁季肋端陷中,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之。针八分,灸三壮至百壮止。主哕噫呕吐,咳逆或吐无所出,胸胁满痛,喘息,心痛烦热,伤饱黄瘦,贲豚腹肿肠鸣,脊强四肢懈惰,善恐少气,厥逆,肩臂不举,热中善食,寒中洞泻,石水身肿,诸漏。
期门 不容外一寸半,乳下二肋端。针七分,灸五壮。主胸中热,胁胀,心痛,气短,喜酸,腹大坚、小腹尤大,小便难,阴下纵,贲豚上下,霍乱泄注,大喘,妇人产余疾。
督脉中行二十七,长强腰俞阳关密,命门悬枢接脊中,筋缩至阳灵台逸,神道身柱陶道长,大椎平肩二十一,哑门风府脑户深,强间后顶百会率,前顶囟会上星圆,神庭素 水沟窟,兑端开口唇中央,龈交唇内任督毕。
督脉二十七穴。背部中行,属阳。
长强 背脊 尾骨下陷中。 坐地上取之。针二分,日灸三十壮,至二百壮止,慎房事。此痔根本。忌冷。
主心痛,肠风下血,五痔,疳蚀,小儿脱肛泻血,秋深不较,惊痫螈 ,吐注惊恐,失精,目昏头重,洞泄,腰脊强痛,寒 ,癫疾。
腰俞 二十一节。针二分,灸七壮,至四十九壮止。忌房事。主汗不出,足清不仁,腰脊强,温疟 疟。
阳关 十六节。针五分,灸三壮。主胫痹不仁。
命门 十四节。针五分,灸三壮。主头痛如破,身热如火,汗不出,螈 里急,腰腹引痛。
悬枢 十三节。针三分,灸三壮。主腰脊不得屈伸,腹中上下积气,水谷不化,下痢。十二节名接脊,十节名中柱,《明堂》不载。
脊中 十一节。禁针灸。误用令人伛偻。
筋缩 九节。针五分,灸三壮。主惊痫狂走癫疾脊急强,目转上垂。
至阳 七节。针五分,灸三壮。主胫酸,四肢重痛,怒气难言。
灵台 六节。禁针,灸五壮。主热病温疟汗不出。
神道 五节。禁针,灸三壮。主腰脊急强, 疟,恍惚,悲愁健忘,惊悸,寒热往来,热喘,目昏头痛。
身柱 三节。针五分,灸五壮。主癫疾,螈 ,怒欲杀人,胸热口干,烦渴喘息,头痛,吐而不出。
陶道 一节。针五分,灸五壮。主头重目眩,洒淅寒热,头痛脊强,项如拔,目昏如脱。
大椎 一椎上平肩节中。针五分,灸七壮,至四十九壮止。主五劳七伤,温疟、 疟, ,背膊闷,项强不得回顾,伤寒热盛烦呕,风劳食气。以上背部中行,每节歧骨空中,俱俯而取之。
哑门 项后入发际五分宛宛中。针入四分,禁灸。
风府 脑户下一寸半大筋内。针四分,禁灸。二穴误灸令人哑。
脑户 强间下一寸半枕骨上。针三分,禁灸。
强间 后顶下一寸半。针三分,灸七壮。主头如针刺、项如拔,螈 ,癫痫心烦吐涎沫发无时。
后顶 百会下一寸半。针四分,灸五壮。主风眩,目视KT KT ,颅上痛顶,恶风寒,诸阳之热逆,癫疾,呕。
百会 前顶上一寸半,头顶中心旋毛中。针三分,灸百五十壮,即停三五日讫。绕四围以三棱针刺令出血,以井花水淋之,令气宣通。频灸拔气上升,令人眼暗。主脱肛,风痫,青风心风,角弓反张,羊鸣多哭,言语不择,发时即死,吐沫,心中热闷,头风多睡,心烦,惊悸健忘,饮食无味,饮酒面赤,头重鼻塞,目泣出,耳鸣聋。
前顶 囟会上一寸半,骨陷中。针四分,灸三壮。主头风热痛,头肿,风痫,小儿惊痫,面赤肿,鼻多清涕,项痛目眩。
囟会 上星上一寸。禁针,灸二七壮。主鼻塞不闻香臭,头风痛白屑起,多睡,惊痫戴目上视不识人,目眩面肿。
上星 神庭上五分。针三分,灸三壮,至百五十壮止。多灸拔气上升,令人眼暗。主头风,头肿,皮肿,头痛,面肿,鼻塞,目眩,目睛痛,痰疟振寒,热病汗不出。
神庭 额前直鼻入发际五分。禁针,误用令人颠,目暗。灸二七壮,至百壮止。主风痫,癫风羊鸣,角弓反张,披发歌哭,惊悸不得安寝,喘渴,头痛目昏,目泣出,鼻流清涕。
素 鼻准上陷中。针三分,禁灸。
水沟 鼻准下人中中,直唇取之。针三分,灸三壮。主消渴,水气身肿,癫痫乍喜乍哭,牙关不开,面肿唇动,肺风状如虫行,寒热头痛,喘渴,目不可视,鼻不闻香臭,口 不能开,寒热,卒中风,面肿。
兑端 上唇中央尖尖上。灸三壮。主唇吻强,上齿龋痛,癫疾吐沫,小便黄,舌干消渴,衄血不止。
龈交 唇内齿上缝中央,为任督之会,可逆刺之。针三分,灸三壮。主鼻窒喘息不利,口 僻,多涕,鼽衄有疮,鼻生 肉,鼻头额 中痛,鼻中蚀疮,口噤,项如拔,面赤,颊中痛,心烦痛,颈项急。小儿面疮久不可。以上俱头部中行。
任脉三八起阴会,曲骨中极关元锐,石门气海阴交仍,神阙水分下脘配,建里中上脘相连,巨阙鸠尾蔽骨下,中庭膻中募玉堂,紫宫华盖璇玑夜,天突结喉是廉泉,唇下宛宛承浆舍。
任脉二十四穴,腹部中行,属阴之。
会阴 肛门前,前阴后,两阴间。针二寸,灸三壮。主痔与阴相通者死,阴中诸病,前后相引痛,不得大小便,阴寒冲心,女子月经不通。
曲骨 中极下一寸,毛际陷中。针一寸半,灸五壮。主小便胀,血癃小便难,及 疝小腹痛,妇人赤白带下。
中极 脐下四寸。针一寸二分,日灸三七壮,至三百壮止。主淋疾,小便赤,尿道痛,脐下积块如石;妇人因产恶露不止遂成疝瘕,或月事不调、血结成块,拘挛腹疝,月水不下,乳余疾,绝子阴痒,子门不端,小腹苦寒,贲豚抢心,饥不能食,腹胀,经闭不通,小便不利及失精,恍惚,尸厥,烦痛。
关元 脐下三寸。针二寸,日灸七壮,至三十壮,十日灸三百壮止。主脐下 痛,或结血状如覆杯,妇人赤白带下,或因产恶露不止,断绝产道及胁下胀满。小腹热而偏痛,脐下三十六疾,不得小便皆治,及肠中尿血,脬转,气淋,血淋,石淋,又小便数及泄痢不止,石水,贲豚气入小腹,暴疝痛,身热头痛往来。
石门 又名丹田,脐下两寸。针五分,灸二七状,至一百状止,惟女人灸之绝产。主大便闭塞气结,心腹坚满痛引阴中,不得小便并小腹中拘急,暴痛汗出并水气行皮中,小腹皮敦敦然,或小便黄赤,气满不欲食,谷入不化,呕吐,贲豚气上入小腹,疝气游行五脏,绕脐疝痛,冲胸不得息。
气海 脐下一寸半。针一寸二分,灸三十壮,年高者灸一百壮。主脏气虚惫,一切气疾,小腹疝气游行五脏,腹中切痛,冷气冲心,惊不得卧,妇人恶露不止,绕脐疼痛,气结成块,状如覆杯,小便赤涩。
阴交 脐下一寸。针八分,日灸三七壮,至七百壮止。主脐下热,水气痛状如刀搅,作块状如覆杯,妇人月水不调,崩中带下,或因产后恶露不止,绕脐冷痛,脐下寒疝 痛。
神阙 即脐中央。禁针,灸百壮,小儿灸五壮至七壮。主腹大绕脐疼痛,水肿鼓胀,肠中雷鸣,状如水声,久冷虚惫,泄利不止及小儿奶利不绝。
水分 鸠尾下六寸。禁针,日灸七壮,至四百止;若是水肿,宜针入一寸,灸之大良。主水肿腹胀,腹痛坚硬,绕脐冲胸不得息、
下脘 鸠尾下五寸。针一寸,日灸二七壮,至二百壮止。主腹胃不调,不能食,肠坚腹痛,胃胀癖块,脉厥厥动,日渐羸瘦,谷食不化。
建里 鸠尾下四寸。针六分,禁灸。
中脘 鸠尾下三寸。针一寸二分,日灸二七壮,累灸至一百壮止。主头热目黄,鼻鼽衄,背与心相引而痛,停水喘胀、胁下坚痛,寒中伤饱,饮食不化,腹热喜渴,多涎有蛔,腹胀便坚,翻胃霍乱,心痛,热温 疟,天行伤寒,或因读书得贲豚气,心闷伏梁气如覆杯,忧思损伤,气积腹中甚痛,作脓肿,往来上下,疝气冲胸,冒死不知人。
上脘 鸠尾下二寸。针八分,日灸二七壮,至一百壮止,不瘥更倍之。主心中烦热,胀满不能食,霍乱吐利,心痛不得卧,心风,惊悸,闷哕,伏梁气,贲豚气,风痫,热病身热汗不出,三虫,多涎。
巨阙 鸠尾下一寸。针一寸二分,日灸七壮,至四十九壮止。主心中烦闷,热病,胸中痰饮,息贲唾血,风颠浪言或作马鸣,不食无力,数种心痛,虫痛,蛊毒,霍乱不识人及腹满,暴痛汗出,手臂不举。
鸠尾 臆前蔽骨下五分,无蔽骨者从歧骨际下行一寸取之,言其骨垂下如鸠尾之形也。禁用针灸。以上腹部中行,俱正立取之。
中庭 鸠尾上一寸,膻中下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁支满,呕逆,饮食不下。
膻中 玉堂下一寸六分陷中,横直两乳中间。不宜针,灸七壮,至四十九壮止。主肺痈咳嗽上气,唾脓不食,胸中气满如塞。
玉堂 紫宫下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸满喘息,膺骨痛,呕逆上气烦心,呕吐寒痰。
紫宫 华盖下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁满痛,膺骨疼,饮食不下,呕逆上气,烦心。
华盖 璇玑下一寸六分陷中。针三分,灸五壮。主胸胁支满,痛引胸中,咳逆上气,喘不能言。
璇玑 天突下一寸陷中。针三分,灸五壮。主胸皮满痛,喉痹咽肿,水浆不下。以上膺部中行六穴,乃任脉所发,俱仰而取之。
天突 颈结喉下一寸,空潭宛宛中,乃阴维、任脉之会也。低针取之。针一寸,灸三壮。主咳嗽上气,噎塞胸中,喉内状如水鸡声,肺痈唾脓血,气壅不通,喉中热疮不得下食,侠舌缝脉青,暴怖气哽,喉痹咽干,咳逆喘急及肩背痛,漏颈痛。
廉泉 颔下结喉上舌本间。针三分,灸三壮。主舌下肿难言,螈 ,涎多,咳嗽少气,喘息呕沫,口噤,舌根急缩,饮食难下。
承浆 下唇下宛宛陷中,开口取之。针二分,灸三壮或四十九壮,停四五日,灸多则恐伤阳明脉断,令风不瘥,此艾炷止许一分半大。主偏风口 ,面肿面风,口不开,口中生疮,目眩瞑,小便黄或不禁,消渴嗜饮,及暴哑不能言。
上经络根据《明堂》旧文而修以七字为句,注中治法,悉根据《铜人针灸经》,其针灸深浅多少遵《素问》,原未载者不敢强注。
| ⬅ 兄弟的另一种诠释 | 老茶馆 | 灸疗最常用的七个穴位 ➡ |
○一因病陟医,苦无统要入门,叔和《脉诀》、东垣《药性》、《编注病机》、《医方快捷方式》、《医学权舆》,非不善也,然皆各自成帙,有所不便,《伤寒论》、《活人书》、《百问歌》,非不美也,然非幼读不能成诵;《医经国小》法全辞略,真可以入门也,而《局方》又有所未备,且意太简古,学人亦难了悟。是以少瘥,将前数书合并成帙,中分内外。内集详于运气、经络、针灸、脉、药,外集详于温暑、伤寒、内伤、杂病、方论。医能知此内外门户,而后可以设法,治病不致徇象执方,夭枉人命,故题之曰《医学入门》。
○一阴骘,病家元气,医家本领。国朝为善阴骘,当时置一册座右,则意向自别。
○保养以助药力,若专恃药而不知养性,则药亦难效。古人皆先养性,不愈而后服药,故纂《素问》及丹溪二说于前,而附以己意,断之于后。
○运气理微,一遵《素问》、《灵枢》及各名家要括。
○历代名医姓氏,上古者遵名医图及原医药性,俾人知所自而不忘其本也;汉唐以后名家纂《医林史传》、《外传》而载其治验,俾人知所法也。
○经络,修明堂仰人伏人图歌,而注以《内经》。寸数穴法主治,与《铜人针灸经》及徐氏、庄氏皆同。
○脏腑遵《素》、《难》,兼采华佗《内照》、《编注药性》等书。
○灸必根据古,针学曾受五家手法,取其合于《素》、《难》及徐氏、何氏,录之以备急用。
○形色脉诀,遵《素》、《难》及《医经国小》、《脉经》、《脉图》、《权舆》、《脉诀》。
○本草用《医经国小》及《快捷方式》、《释药》、《集韵》,得《大观》旨也,更采《集要》等书,注其未备。
○温暑全纂刘河间《原病式》。
○伤寒以陶氏《六书》为主,并入《伤寒论注》及《活人书》、《百问》、《百证》、王氏《家宝》、《仁斋直指》等书,而其分段次序,用《活人赋》改补,拆为病机、用药二篇,则愚之管见也。后阅《溯洄集》所论次序颇同,惜其未暇编耳。
○内伤纂东垣并各名家而编次之。
○杂病窃危氏《得效方》意,及丹溪用药总法,而提其风、寒,暑、湿、燥、火、气、血、痰、郁大纲于前,稍从《丹溪附余》,小目分类于后。其歌括一以《快捷方式》、《权舆》为主而改补之,更用《玉机微义》、《袖珍》、《仁斋直指》、万氏等方分注于下。
○女科以《妇人良方》为主及参名家。
○小儿以《仁斋》为主,并《安老怀幼》书,痘疹以《医学正传》为要,并《仁斋》、陈氏、魏氏、闻人氏三要等书。
○外科以《外科枢要》为主。
○治法集古而去其重复耳。
○杂病用药赋及古方诗括,根据《仁斋》、《快捷方式》而修补之。凡病机注下有方名而无药品,又不书见何门,必见伤寒杂病用药赋与古方诗括,或本草注,目录可查。
○正方名,凡单方如抑青丸,则改为单黄连丸。二味者加一古字于上,所以遵神农也。三味者如三补丸,改为黄连黄芩黄柏丸,若黄连为君,则先连次芩、柏,汤药亦然,所以效仲景也。又如四君子之类,加一二味便易其名者,则去其新立名目,只云即四君子汤加某药。又有君臣佐使,以多者为君,合以君药立名,中间有以臣药及佐使药立名者,悉易之。凡此皆厌方之太多而理益湮塞,又令人易记也。其间有二十四五味以上者,决不录入,盖太杂太多,非神农本意。又下以药味为名者,下却更不载其药,如芎辛汤,白术甘草水煎,下更不载芎、辛二药。
○歌括多有一句两读者,大字既可成句,又可接下小注成一句者,多是汤散名字。大字止载其名,汤散二字注下,凡此皆省字故耳。虽然欲简省者,心也;不能省而简HT 八九帙者,学之无要而依样画成,聊为初学入门。若大方专精,徒为嗤笑之资云。