懒与惰的医学诠释

懒与惰是两码事,懒是享受,是一种生活方式,也是一种正常的生理现象,惰是惰性,惰性是性情,它是一种心理缺陷的表现。懒是一种休闲,有时比运动更有效,常以静得寿。据英国科研机构一项调查表明,懒的人平均寿命比勤劳的人多十年,就是所谓的懒人长寿。据科学最新耗散理论,人体的基础代谢谢是耗散过程,像一根蜡烛一样在燃烧。生命的本质,是物质、功能、信息三大要素构成。蜡烛好比就是人体物质基础,蜡烛点燃所产生的热量如同人体的功能活动,烛光如同人体所产生的生命信息现象。这种生命与烛光信息现象,是非实体的物质现象,在自然界普遍存在。因此,实体性的与非实体性的物质现象都同时存在,而中医与西医在认识上却有侧重。西医观点认为,蜡烛是物质基础,过多的研究蜡烛的结构、形态、大小。中医的观点刚好相反,虽然对某些实体性的物质现象有一定程度的认识,但是更多的研究则是蜡烛的物质现象,如蜡烛的质、发出光的势头强弱。由此可见,蜡烛的大小、形态与蜡烛的质量不一定成正比。就如身体好的人不一定长命,胖的人不一定健康,男人强壮有些比不上女人肥胖,女人肥胖不一定生活有质量等等。关于此类的例子比比皆是,举不胜数。但从这里可以看出,现象的本质与现象的物质基础不是一个问题,有着性质不同的答案。找到现象的物质基础,可以为揭示现象的本质铺平道路。在科学史上许多发现都是通过研究现象的物质基础进而揭示其本质的,也有些时候掌握了现象的物质基础但一时却揭示不出其本质,不能因为认识现象的物质基础对于揭示其本质非常重要,而把两者混为一谈。例如:燃烧现象,化学家们曾把其本质归结为“燃素”,后来证明“燃素”不存在,揭示出,燃烧现象的物质基础是可燃元素和氧,没有可燃元素和氧就没有燃烧现象,但它不是燃烧的本质,燃烧的本质是“氧化反应”。人们曾把生命现象的本质设想为“灵气”等,没有成功。现知,生命现象的物质基础是蛋白质、核酸两类生物大分子,没有蛋白质和核酸就没有生命。但蛋白质和核酸不是生命的本质,正如实物不是蜡烛的本质。火和蜡也不是事物的属性,与蛋白质或核酸都不具有生命属性一样。只有在蛋白质与核酸形成统一体的整体水平上,才产生出生命现象,正如蜡与火结合燃烧产生烛光,才能产生有效信息现象。因此,生命的本质是自我更新、自我复制、自我调节的耗散过程。生命在于蛋白质也好,生命在于运动也好,生命在于信息也好,我认为三者缺一不可,它是一个有机的整体水平线。一般来说,身体重要,功能更重要,信息是最重要,就像人体的生理、功能、心理一样,也是三个层面。正如中医所说的,精、气、神俱存,才是人。因此说懒为休闲不要紧,可惰性是最可怕的事情,因为它属于属于心理缺陷。从现代社会医学角度来看,西医正从简单的生物-医学模式转向综合的、复杂的生物-心理-社会-技术模式。可见,心理健康是第一,其次是生理健康。懒是人生理特征的表现,惰是人体的神经衰弱和心理缺陷。心理性的疾病和神经性的疾病,目前没有特异性的疗法。因此,仅仅是生理的健康,是不够的,身心健康,才是人类的健康的本质。懒的特征,在古代医学上有很多描绘,古希腊希波克拉底体液学说中的粘液质的人,动作迟缓,就是懒的一种特征。中医《内经》阴阳二十五人学说中,土形人倦怠乏力,也是懒的一种特征。张仲景《伤寒论》中的太阴质的人,短气懒言,也是懒的一种特征。听说,最近科学家在DNA的片段中,找到了懒的基因。如果找到了懒的物质基础的话,今后那些贪懒的人就变成了休闲的人了。