周易下经:家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭
2011-06-07 11:23 4楼
【读解】
这一卦专讲家庭之事,看来作者并未忽略家庭这个“社会细 胞”。事实上,家庭结构,血缘关系,正是构成中国传统宗法社会
的根本所在,想必作者深知这一点,才辟出专卦来谈论。
引人注目的是说这是对妇女有利的,即把妇女的地位和作用 定位在家庭之中。她们不是一家之长,仅仅是专门负责料理家务
(大概也包括生儿育女吧),无缘参与社会事务。这就是中国传统 对妇女角色的定位。由此形成的结果是:家庭之中没有妇女是不
行的,家中的大小事情要由妇女来操持;但是妇女在家中是被领 导者,无权作出决定。一个好女人的标准是服从文夫,孝敬公婆,
养育子女,安分守己地做家务。
按这样的标准,“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各 的不幸。”托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》开篇所讲的这句话,肯定
适用于中国古代的家庭情况。在今天看来,那时的幸福家庭一定 沉闷得令人窒息,压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是
如此,因为无论她们怎样聪明能干,都只是奴隶般的角色。
这一卦专讲家庭之事,看来作者并未忽略家庭这个“社会细 胞”。事实上,家庭结构,血缘关系,正是构成中国传统宗法社会
的根本所在,想必作者深知这一点,才辟出专卦来谈论。
引人注目的是说这是对妇女有利的,即把妇女的地位和作用 定位在家庭之中。她们不是一家之长,仅仅是专门负责料理家务
(大概也包括生儿育女吧),无缘参与社会事务。这就是中国传统 对妇女角色的定位。由此形成的结果是:家庭之中没有妇女是不
行的,家中的大小事情要由妇女来操持;但是妇女在家中是被领 导者,无权作出决定。一个好女人的标准是服从文夫,孝敬公婆,
养育子女,安分守己地做家务。
按这样的标准,“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各 的不幸。”托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》开篇所讲的这句话,肯定
适用于中国古代的家庭情况。在今天看来,那时的幸福家庭一定 沉闷得令人窒息,压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是
如此,因为无论她们怎样聪明能干,都只是奴隶般的角色。
⬅ 拍我们身边的中草药(四川罗江) | 老茶馆 | 周易下经:睽(卦三十八)——平实的旅行日记 ➡ |
(离下哭上)家人①:利女贞。
初九:闲有家②,悔亡。
六二:无攸遂③,在中馈(4)。贞吉。
九三:家人嗃嗃(5)。悔,厉,吉。妇子嘻嘻(6),终吝。
六四,富家(7),大吉。
九五:王假有家(8),勿恤。吉。
上九:有孚威如③,终吉。