李可给弟子的推荐读书

2011-05-13 12:34 楼主
奈跟师不能久也,遂向老师讨教书单,师不易轻授,学生讨矣。但不敢独吞,遂公之与同道诸君共享。
一、郑氏三书 伤寒之学诸家莫于伦拟。
二、陈修园医书十三种 可师可法!
三、黄元御医学全书 重在四圣悬枢!
四、赵献可,医贯重先天命火!
五、左季云1.伤寒论类方汇参2.杂病治疗大法
六、朱丹溪,格致余论,反观之,知己知彼,百战不殆。
七、医宗金鉴
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2011-05-13 12:52 2楼
不明白为什么要用“知己知彼,百战不殆。”这个充满斗争性的词?学医是为了与人论战,批斗别人?还是为了自身医术的提高?一代医宗竟无一点可取之处?偏执!偏执!
再说李老,我也买了他校注的圆运动一书,在前言那么拔高彭,称为亚圣,却也拿不出有力的证据,有点像文革期间喊喊口号的那种,苍白无力,无知无畏,徒留笑柄。再看书,错字连篇,校注的一点也不严谨!哪像是名医所为。
我无意得罪李老,我也在努力学习圆运动,觉得彭先生的书非常可取。只是现在总有人拿出文革时整人的架势,把别派说的一无是处,一整到底。这世上竟无阴虚之证?可笑可笑!
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2011-05-13 13:00 3楼


知己知彼者。知己,为医之人亦必须知道自己的能力如何。知彼,为医者对疾病的传变是否能够把握。为医者是与疾病而战,不是与人为战。
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2011-05-13 13:04 4楼
回复 3# 王家祥


那为何偏在介绍朱丹溪的书时说要知己知彼百战不殆?不能在书目最后说明这点?您的辩解有点牵强
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2011-05-13 13:13 5楼
回复 4# likemovie


格致余论,亦及中国儒家的格物致知,中医叫做取象比类。能类比既可以万全。
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2011-05-13 14:01 6楼


似乎格物致知和取象比类的意思还不完全一样,无需劳烦先生教导。而且,取象比类也不只是中医才这么叫,梅花易数等传统术数学都有这种思维。
其实您无需辩解,所推荐书目也很好。只是太偏执。海纳百川、有容乃大。
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2011-05-13 14:21 7楼
很想知道李可开药为什么那么大的药量?
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2011-05-13 16:32 8楼
朱丹溪的书很有价值的。不可不看。
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2012-12-28 15:27 9楼
这个书单收了,慢慢学习
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2012-12-29 22:25 10楼
融百家,验临床……
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2012-12-29 22:51 11楼
呵呵,有趣,我也凑个数,推鉴几本书单:《陈修园医学全书》,、《王孟英医学全书》,《医宗金鉴》,《黄竹斋医学全书》,黎庇留《伤寒论崇正篇》,《黎庇留医案》,治验回忆录(赵守真),以及丁光迪的全部著述。
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