从易理谈灵龟八法之修正

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从易理谈灵龟八法之修正

杨维杰

提要

灵龟八法是针灸与八卦结合的针法,是以八脉交会穴为主的一种按时配穴法。灵龟八法之八个穴位(即八脉交会穴)系两两相配,上下配合应用。本应效果极高,但依现传灵龟八法之开穴方法推算开穴时间应用时,多有不验,显然有著错误存在,有必要对其方法源头朔源探讨一番,并提出纠正。使其更合於临床应用。在对灵龟八法之开穴提出修正前,文章第二节先对灵龟八法灵龟八法配穴之渊源与作用作了一番简单的介绍。

文章对於卦穴配合之根源与原理,探索其八卦配穴的组合及设穴方法,大致如下: (一)、从东西四卦两卦组来看,八卦分为两组来相配。可分为水木火及土金两组。水木火为一组:即坎(北)震(东)巽(东南)离(南)一组;土金为一组:即根(东北)坤(西南)乾(西北)兑(西)一组。(二)、从卦位之数合五合十来看。卦数加减合五合十者吉,不合五合十则凶。(三)、从翻卦换爻来看,九星翻卦之顺序:一是生气贪狼星、二是五鬼廉贞星、三是延年武曲星、四是六煞文曲星、五是祸害录存星、六是天医巨门星、七是绝命破军星、八是伏位辅弼星。

并介绍了翻卦掌诀数算,极为简易好记,

第四节指出现行灵龟八法之配穴及其错误,列缺(离)照海(坤)之组合及后溪(兑)申脉(坎)之组合不论从东西四卦、合五合十、以及翻卦皆不吉。然后在第五节对现行灵龟八法之配穴提出了调整,调整上肢列缺穴及后溪穴卦位,即:列缺改置兑位,后溪改置离位,也就是列缺与后溪位置互换,或调整下肢申脉穴及照海穴卦位,即:申脉改置坤位,照海改置坎位,也就是申脉与照海位置互换,如此合乎天医及延年之组合。最后指出以调整上肢列缺穴及后溪穴卦位为佳,即:列缺改置兑位,后溪改置离位,因其合乎五行本位,疗效较显。

正文:

一、概述

灵龟八法是针灸与八卦结合的针法,是以八脉交会穴为主的一种按时配穴法。是将八脉交会穴的八穴与八卦相配,逐日乾支按时按卦取八穴的一种针灸疗法。灵龟八法可以说是在「人与天地相应,与四时相序」的天人合一观点及阴阳、臟腑、经络「因时制宜」等理论基础上产生发展起来的。

由於八脉交会穴的配合皆是一上一下(例如公孙配内关、后溪配申脉……),有上下交济的作用,其调整内臟及整体的功能很强,《针经指南》说:「合而攻之,如会王师,擒微奸,捕细盗,虽有不获者,寡矣。」上下配合使用发挥牵引交济之功,疗效格外显著。

但依现传灵龟八法之开穴方法推算开穴时间应用时,多有不验,显然有著一定的盲点及缺陷存在,有可能是在流传的过程中发生了错误,并以讹传讹所致。有必要对其方法源头朔源探讨一番,并提出纠正。使其更合於临床应用。在对灵龟八法之开穴提出修正前,先对灵龟八法作一个简单的瞭解。


二、灵龟八法配穴之渊源与作用

「灵龟」的意义与来歷很多,相传大禹治洛时,神龟负文列於背,有数至於九,即:「戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,而五居中。」(见汉书五行志引刘歆语)这就是九宫的数字(见图一)。 八法应用了这些数字结合八穴和日时干支,故名灵龟八法。

灵龟八法之配穴来源於八脉交会穴,八脉交会穴也称为交经八穴,这组特定穴首见於宋子华的《流经八穴》,此书已亡佚,其内容被竇汉卿收集在《针经指南》中,(故有人称之为“竇氏八穴”,竇汉卿在《针经指南流注八穴序》中云:“交经八穴者,针道之要也”然不知孰氏之所述,但序云:乃少室隐者之所传也,近代往往用之弥验。予少时尝得其本於山人宋子华……“。竇氏从宋子华等人处得到该书,又将这一方法选用於临床,虽然此书早已亡佚,但凭竇氏所著的《针经指南》将其方法保存了下来。

「灵龟八法」一词,首见於明代徐凤的《针灸大全》,该书确定了八脉交会穴的名称外,还阐明了奇经八脉与八穴的联繫及八穴间的交通、会合关系,幷记载了灵龟八法与飞腾八法,将八穴与八卦相配,逐日干支歌等大量按时按卦取八穴的内容,扩大了八穴的主治证候。也标志著灵龟八法的正式形成。杨继洲编著的针灸大成亦收有「灵龟八法」。至於在徐、杨之前究系何人研创发明?因资料缺乏则己极难考证。

“八脉交会穴”即公孙、内关;足临泣、外关;后溪、申脉;列缺、照海,此八穴是沟通人体十二正经与奇经八脉、任、督、冲、带、阴维、阳维、阴蹺、阳蹺等的枢纽,这八脉,具有统帅和调整十二经脉气血的作用,而十二经脉中有八个穴位与八脉相通。如手太阴肺经列缺与任脉相通,手太阳小肠经后溪穴与督脉相通;足太阴脾经公孙与冲脉相通;足少阳胆经临泣与带脉相通;足太阳膀胱经申脉穴与阳蹺脉相通,足少阴肾经照海与阴蹺脉相通;手少阳三焦经外关与阳维脉相通;手厥阴心包经内关与阴维脉相通,这些穴位在临床应用上十分广泛,掌握了八脉交会穴,能在临床许多疾病的治疗中起执简驭繁的作用。

由於十二经中只有八个穴与奇经八脉交会,还有四条经如手足阳明(大肠、胃)、手厥阴(心)、足厥阴(肝)等经络未能与之交会,那么这八条经络是怎样治到其它几条经的呢?首先是透过表里关系,如公孙为脾经络穴,能治到胃的病变;列缺为肺经络穴,能治到大肠的病变;此外肝胆表里,足临泣为胆经穴位,能治到肝;后溪为小肠经穴位,能治到心。

此八穴能治五臟六腑十二经络之疾病,阴经四穴偏治五臟在里的疾病如心腹胁肋胃胸疾患,阳经四穴偏治六腑及头面肢体肩背腰腿之疾。《标幽赋》说:「阳蹺阳维并督带,主肩背腰腿在表之病;阴蹺阴维任冲脉,去心腹胁肋在里之疑」就是对其治疗的一种高度概括。





三、灵龟八法卦穴配合之根源与原理

考推灵龟八法之八卦配穴方法,应该是依据后天八卦洛书九宫序位排列,并配合先天八卦河图易数为用而来。余早年研究阳宅,经常应用翻卦,及东西四卦等看阳宅,对天医延年等吉卦配卦使用较多。在针灸临床运用灵龟八法之时,发觉其配穴之理即来源於应用天医延年等吉卦配卦,与宅命之学之易理有关。个人探索其八卦配穴的组合及设穴方法,大致从下列几点入手:

(一)、从东西四卦两卦组来看

这是较常用的简单方法,从后天八卦之方位来看,可将八卦分为两组来相配。可分为水木火及土金两组。水木火为一组:即坎(北)震(东)巽(东南)离(南)一组;土金为一组:即根(东北)坤(西南)乾(西北)兑(西)一组。这种方法经常应用於阳宅的鉴定,以年命配宅,如出生年命属东四命,其门主灶之配合则以坎震巽离位为佳,即:北、东、东南、南搭配为佳。如出生年命属西四命,其门主灶之配合则以根坤乾兑位为佳,即: 东北、西南、西北、西搭配为佳。不合此种搭配即差。

(二)、从卦位之总数合五合十来看

后天卦位之数即是洛书之数,也就是把洛书之数依据九四三八二七六一之次序安放於先天八卦之中(见图)。研究易理者一般皆知卦数加减合五合十者吉,不合五合十则凶,十与五皆居正中是为九数平衡之枢纽,有调整阴阳盛衰而成和平吉利之象。其加减合五或十五,亦皆与东西四宅合,即:坎(北)震(东)巽(东南)离(南)一组,或根(东北)坤(西南)乾(西北)兑(西)一组。一组之内:

1、居於四象者即乾兑(九四得五)共太阳,离震(三八得五)共少阴,巽坎(二七得五)共少阳,根坤(六一得五)共太阴,其两卦皆相减得五,且比和或相生,为大吉之相,称之为「生气星」,亦名贪狼木星,此卦有积极性的扩散作用,适於求财求官之安置。

2、相加减成五或十五者吉。其中合五者有乾九根六,坎七震八(以上阳卦合而得十五),坤一兑四,巺二离三(以上阴卦合而得五)均隔二而成五与十五,是故皆为吉配,五居正中是为九宫平衡之枢纽,有调整阴阳盛衰使成平衡吉利之象,故称之为「天医星」,亦名巨门土星。此卦有安定的建设性的作用,具有安逸性,能强胃,此卦最适於安置治病求医,天医者自愈之义也。
3、又依据先天八卦两相对立之卦:乾(九)坤(一)合十,震(八)巽(二)合十, 坎(七)离(三)合十,根(六)兑(四)合十,此为阴阳对立两相调合之相,且十数为一完整之太极,亦属吉利之象,此种组合为乾(老父)坤(老母),震(长男)巽(长女), 坎(中男)离(中女),根(少男)兑(少女)配,男女两两阴阳相配成十数,有调合之相,且十数为圆满完整之之数,亦属大吉大利之象,称之为「延年星」亦名武曲金星,此卦有组合内聚的作用,得人缘,适於求偶婚配生育及延年益寿。

4、另外同卦相遇,如乾遇乾,兑遇兑··等,是为同气,亦属吉利之象。具缓和性的扩散作用,但一般只求各方面平安平顺而已。称之为「辅位星」,亦称辅弼木星:通称伏位星。

至若其他不在东四或西四同组之搭配,其加减皆为五及十以外之数目。多为不吉之组合。其中之

5、最凶恶者为阴阳卦异性卦之间的剋害,如:巽木剋根土,离火剋乾金,兑金剋震木,坤土剋坎水,其间之加减为二或八。此阴剋阳者是阴阳乖违之象,此星有杂乱内聚的作用。称之为「绝命星」亦称破军金星。
6、其次为阴阳同性间相剋之凶,如:巽木剋坤土,离火剋兑金,乾金剋震木,根土剋坎水,其间之加减为三或七,皆阴卦剋阴卦,阳卦剋阳卦是同性斗争之象,称之为「五鬼星」,又称做廉贞火星。此星有狂暴向上的作用,使头部过於兴奋。
7、再次为卦位地支(即二十四山)相剋之凶,如乾位戍土剋坎卦子水,震位卯木剋根位丑土 '兑位酋金剋巽位辰木,离位午火剋坤位申金,其间之加减为四或六,这些卦位间之剋害,其卦象显现的关系就是老父(乾)中男(坎)相刑剋, 长男(震)少男(根)相刑剋,少女(兑)长女(巽)相刑剋,老母(坤)中女(离)相刑剋,为六亲之间自相刑剋之象,称之为「六煞星」又称作文曲水星。此星有狂暴向下的作用,使下部过於兴奋,反而有不好的桃花等。
8、又其次为卦气冲剋破害之凶,如乾戌冲巽辰 ,坎子破兑酉,根丑害离午,坤申剋震卯,其间之加减为一或九,这四种交会具有小人冲击破害之象,此星有腐蚀性的往来作用,易听小人之言,故曰祸害星或录存土星。

基本上八卦之搭配组合,吉凶各占半数,择其吉者而从之,其不吉者而避之,趋吉避凶,这就是学习易经的最大意义。

(三)、从翻卦换爻来看

前述之九星,亦可从翻卦而得,先哲据易理推演自然之变化,依九星卦变观察气运之盛衰,悉以翻卦之变观其吉凶,九星翻卦之顺序:一是生气贪狼星、二是五鬼廉贞星、三是延年武曲星、四是六煞文曲星、五是祸害录存星、六是天医巨门星、七是绝命破军星、八是伏位辅弼星(翻卦之时八九同爻位,合称伏位辅弼星)。大流年歌简称之生五延六祸天绝伏。八卦翻变九星之顺序与古伏羲画卦自下爻而上不同,彼则顺宇宙先天之本态,九星翻卦则自上爻而下,此则是顺后天变化以为用,例如乾卦一变得兑为生气星,二变得震为五鬼星,三变得坤为延年星,四变得坎为六煞星,五变得巽为祸害星,六变得根为天医星,七变得离为绝命星,八变还原为辅位星。以乾卦例图如下:



生气 五鬼 延年 六煞 祸害 天医 绝命 伏位

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乾 兑 震 坤 坎 巽 根 离 乾



其他各卦翻卦之变,亦皆以此顺序类推而得生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命、伏位之次序,此一翻卦之次序亦可以下述翻卦掌诀数算,极为简易好记。

乾根坎震 乾6425713

离巽坤兑 75316巽24

此一掌诀外四宫(乾震离兑)以外对角为起点,例如以乾卦为例,其次序从外对角之兑卦起1生气,其餘次序按图解之234567(一下一上最后回至本位),分别为五鬼(震)、延年(坤)、六煞(坎)、祸害(巽)、天医(根)、绝命(离)最后回到自己乾为伏位。此一掌诀内四宫(根坎巽坤)以内对角为起点,例如以巽卦为例,其次序从内对角之坎卦起1生气,其餘次序按图解之234567(一上一下最后回至本位),分别为五鬼(坤)、延年(震)、六煞(兑)、祸害(乾)、天医(离)、绝命(根)最后回到自己巽为伏位。其他各卦之翻卦依此类推。



四、现行灵龟八法之配穴及其错误

灵龟八法之应用主要是将八穴配合洛书九宫八卦序数(九四三八二七六一)为用,其穴位之组合,系根据易数卦理推出经脉开穴时间,掌握该一穴位气血流注最旺之时进针,以取得最佳疗效,但若两穴配穴不合吉星之组合,则所得开穴时辰亦必有误,而影响疗效。因此有必要对其加以研究,寻出其错误并加以修正以使其能正确应用,发挥最大疗效。

洛书九数之离卦配列缺穴,四数巽卦配临泣穴,三数震卦配外关穴,八数根卦配内关穴,二数坤卦配照海穴,七数兑卦配后溪穴,六数乾卦配公孙穴,一数坎卦配申脉穴,中央五数无卦可配,寄於二数坤卦配照海,取二五同属土位相应。(见图)

灵龟八法之八卦穴位,共有四组组合,都是上下肢穴位与奇经八脉相通而收治效,每一组上下穴位之配伍搭配,大致都不出前述几种吉星配伍之组合,虽吉星有四座,但用於灵龟八法治疗上的,则是以「天医」与「延年」二星為主,因其与治病之关系较密(天医及延年之义,皆已在前节详述)。因此被广為採用,另二吉星「生气」与「伏位」则一般不纳入八法之中。至於其他四座凶星「绝命」「六煞」「五鬼」「祸害」等,效用不著,甚而有副作用,当然不会採用。

但细考此图,却有几处与前述之吉星相配原则不合,因此用之有效有不效(合者有效不合者则不效),这裡根据上一节之几个原则来看其错误何在,然后加以修正,使其更为符合临床之用。

1、从东西四卦看:水木火一家,即坎震巽离为一组。土金一家,即坤兑乾根为一组。此图配对之(1) 外关(震)临泣(巽)合乎东四卦相配原则为吉。(2)内关(根)公孙(乾)合乎西四卦相配之原则为吉。(3)列缺(离)照海(坤)一东一西相配不吉。(4)后溪(兑)申脉(坎)一东一西相配不吉。

2、从合五合十来看1) 外关(震8)临泣(巽2)相加为十为吉。(2)内关(根6)公孙(乾9) 相加为十五为吉。 (3)列缺(离3)照海(坤1)相加减皆不合五及十为凶。(4)后溪(兑4)申脉(坎7) 相加减皆不合五及十为凶。

3、从翻卦来看: (1) 外关(震)临泣(巽)翻卦为延年为吉。(2)内关(根)公孙(乾)翻卦为天医为吉。(3)列缺(离)照海(坤) 翻卦为六煞不吉。(4)后溪(兑)申脉(坎) 翻卦为五鬼不吉。

从上面三个方面看来,(1) 外关(震)配临泣(巽)及(2)内关(根)配公孙(乾)皆为吉星,没有问题。但(3)列缺(离)配照海(坤)及(4)后溪(兑)配申脉(坎)皆属不吉,此一不吉之组合有必要加以调整。

五、对现行灵龟八法之配穴之调整

由於针灸大成刊述之八脉配卦歌,列缺(离)配照海(坤)及另一组后溪(兑)配申脉(坎),一为五鬼一为六煞,不合吉星相配原则,必须将其改为天医或延年,始合乎配穴原则。更改方法可有几点:

1、调整上肢列缺穴及后溪穴卦位,即:列缺改置兑位,后溪改置离位,也就是列缺与后溪位置互换,如此则列缺(兑4)配照海(坤1) 同為西四卦而且相加为五,又为天医卦,是为大吉星。另一组后溪(离3)配申脉(坎7) 同為东四卦而且相加为十,又为延年卦,也是为大吉星。

2、或调整下肢申脉穴及照海穴卦位,即:申脉改置坤位,照海改置坎位,也就是申脉与照海位置互换,如此则列缺(离3)配照海(坎7) 合乎东四相配而且相加为十,又为延年卦,是为大吉星。另一组后溪(兑4)配申脉(坤1) 合乎西四相配而且相加为五,又为天医卦,也是为大吉星。

此两种修改及调整之任一种虽皆可用,但若再加以比较,则似以第一组调整上肢穴位后溪及列缺为佳。

因调整后之后溪穴(属小肠火经)居於离位,通於督脉,亦与先天卦之乾位(乾主督脉)相应。列缺(属肺经属金)居於兑位,兑属金,两者皆在五行本位,更能发挥作用,如此调整似乎更为合理。

例如病患在丙子日壬辰时来诊,日时干之之总合除以九餘数為7(推算法各书皆有,為节省篇幅此处从略),按旧时开穴法应取后溪配申脉,如今则改用列缺配照海,则效果更显。

六、结语

灵龟八法因错用列缺配离卦及后溪配兑卦,相沿流传,疗效不著,以致针灸同道亦不重视,笔者在运用灵龟八法之时,发觉有验有不验,经探索其设穴原理与易理之宅命之学有关,系应用天医延年等吉卦配穴治病。由於研究阳宅易卦,经常应用大流年翻卦歌,及东西四卦宅命歌,遂以其理寻得其错误所由来,幷加以修正,根据前述之几种理论将列缺与后溪之穴位互换,使其合乎天医延年之组合,更合於临床之用。灵龟八法之功效遂得以显现。

针灸大成所载兑离二卦之穴位误植,想必为当日讹传之误,今据易理略加修正。笔者唐突秉笔,尚希高明不吝指正。