与王全年先生商榷中医气概念【二】
2011-04-29 07:08 3楼
中医的气论治病原理不是在西医理论的物质性层次上,下面引述一段向天清先生关于【中医学的升降出入都是气动力工作是否正常的表现。气机气化即是气动力在自稳调节正常情况下的工作状态】的论述;
【在中医药治疗中,药物的应用最为重要,并且是应用范围最广泛的一个方面。主要体现在药物的性、味、功能因素。药物中的温、热、寒、凉四气,其中温和热性的药物是加强人体气动力的作用;寒和凉性的药物是减弱人体气动力的作用。在药味方面,以苦、辛、酸、咸、甘五味。辛、甘可以加强人体气动力,苦、酸、咸则可以减弱人体气动力。在功能方面,具有升发功能的一般可以加强人体气动力,具有肃降的一般可以减弱人体气动力。在五味中,苦甘配合使用可以减弱人体气动力,辛甘配合使用可加强人体气动力。即经曰:苦甘化阴,辛甘化阳。从这方面讲,通常所讲的化阳、化阴即是加强和减弱人体气动力的作用。
就目前临床而言,西医以抗生素类药物应用为主,其作用类似于中医药的苦寒类药物,并且具有降低人体
免疫力的作用。而中药苦寒类药物有减弱人体气动力的作用。中药温热类药物可以加强人体气动力,即通常
所说的扶正固本作用,也就是说可以增加免疫力。西药有一些激素类药可暂时增强人体免疫力,长期应用如
同拔苗助长,在整体上是无法与中药温热药相提并论的。中药温热类药在治疗慢性病、疑难病方面与西药相
比是最具优势的一个领域,是值得发掘的。这是中医在医治大病、重症方面所独有的特长。
中医学的升降出入都是气动力工作是否正常的表现。气机气化即是气动力在自稳调节正常情况下的工作状
态。如果气动力出现异常,气机气化升降出入都会出现障碍而引起人体不适或病态。
在中医药的治疗中,用药的总原则是加强和减弱人体气动力以调至正常为目的。这是中医愈病的基本原理
,也是衡量医者对中医基本功掌握情况的判定标准。至于用汗、吐、下、泻、温、和、清、补及化痰、补血
、活血、化瘀、生津、理气等等方法,只是围绕中医愈病基本原理对人体气动力调整的活法圆通。对于采用
什么方,什么药,用多大量,这是每个医者经验、习惯、水平、见解与胆识的问题。如果只重方药而忽视理
法,就是在治疗原则上舍本逐末罢了。】
【在中医药治疗中,药物的应用最为重要,并且是应用范围最广泛的一个方面。主要体现在药物的性、味、功能因素。药物中的温、热、寒、凉四气,其中温和热性的药物是加强人体气动力的作用;寒和凉性的药物是减弱人体气动力的作用。在药味方面,以苦、辛、酸、咸、甘五味。辛、甘可以加强人体气动力,苦、酸、咸则可以减弱人体气动力。在功能方面,具有升发功能的一般可以加强人体气动力,具有肃降的一般可以减弱人体气动力。在五味中,苦甘配合使用可以减弱人体气动力,辛甘配合使用可加强人体气动力。即经曰:苦甘化阴,辛甘化阳。从这方面讲,通常所讲的化阳、化阴即是加强和减弱人体气动力的作用。
就目前临床而言,西医以抗生素类药物应用为主,其作用类似于中医药的苦寒类药物,并且具有降低人体
免疫力的作用。而中药苦寒类药物有减弱人体气动力的作用。中药温热类药物可以加强人体气动力,即通常
所说的扶正固本作用,也就是说可以增加免疫力。西药有一些激素类药可暂时增强人体免疫力,长期应用如
同拔苗助长,在整体上是无法与中药温热药相提并论的。中药温热类药在治疗慢性病、疑难病方面与西药相
比是最具优势的一个领域,是值得发掘的。这是中医在医治大病、重症方面所独有的特长。
中医学的升降出入都是气动力工作是否正常的表现。气机气化即是气动力在自稳调节正常情况下的工作状
态。如果气动力出现异常,气机气化升降出入都会出现障碍而引起人体不适或病态。
在中医药的治疗中,用药的总原则是加强和减弱人体气动力以调至正常为目的。这是中医愈病的基本原理
,也是衡量医者对中医基本功掌握情况的判定标准。至于用汗、吐、下、泻、温、和、清、补及化痰、补血
、活血、化瘀、生津、理气等等方法,只是围绕中医愈病基本原理对人体气动力调整的活法圆通。对于采用
什么方,什么药,用多大量,这是每个医者经验、习惯、水平、见解与胆识的问题。如果只重方药而忽视理
法,就是在治疗原则上舍本逐末罢了。】
2011-04-29 07:12 4楼
中医的气论治病原理不是在西医理论的物质概念层次上,下面引述一段向天清先生关于【中医学的升降出入
都是气动力工作是否正常的表现。气机气化即是气动力在自稳调节正常情况下的工作状态】的论述;
【在中医药治疗中,药物的应用最为重要,并且是应用范围最广泛的一个方面。主要体现在药物的性、
味、功能因素。药物中的温、热、寒、凉四气,其中温和热性的药物是加强人体气动力的作用;寒和凉性的
药物是减弱人体气动力的作用。在药味方面,以苦、辛、酸、咸、甘五味。辛、甘可以加强人体气动力,苦
、酸、咸则可以减弱人体气动力。在功能方面,具有升发功能的一般可以加强人体气动力,具有肃降的一般
可以减弱人体气动力。在五味中,苦甘配合使用可以减弱人体气动力,辛甘配合使用可加强人体气动力。即
经曰:苦甘化阴,辛甘化阳。从这方面讲,通常所讲的化阳、化阴即是加强和减弱人体气动力的作用。
就目前临床而言,西医以抗生素类药物应用为主,其作用类似于中医药的苦寒类药物,并且具有降低人体
免疫力的作用。而中药苦寒类药物有减弱人体气动力的作用。中药温热类药物可以加强人体气动力,即通常
所说的扶正固本作用,也就是说可以增加免疫力。西药有一些激素类药可暂时增强人体免疫力,长期应用如
同拔苗助长,在整体上是无法与中药温热药相提并论的。中药温热类药在治疗慢性病、疑难病方面与西药相
比是最具优势的一个领域,是值得发掘的。这是中医在医治大病、重症方面所独有的特长。
中医学的升降出入都是气动力工作是否正常的表现。气机气化即是气动力在自稳调节正常情况下的工作状
态。如果气动力出现异常,气机气化升降出入都会出现障碍而引起人体不适或病态。
在中医药的治疗中,用药的总原则是加强和减弱人体气动力以调至正常为目的。这是中医愈病的基本原理
,也是衡量医者对中医基本功掌握情况的判定标准。至于用汗、吐、下、泻、温、和、清、补及化痰、补血
、活血、化瘀、生津、理气等等方法,只是围绕中医愈病基本原理对人体气动力调整的活法圆通。对于采用
什么方,什么药,用多大量,这是每个医者经验、习惯、水平、见解与胆识的问题。如果只重方药而忽视理
法,就是在治疗原则上舍本逐末罢了。】
都是气动力工作是否正常的表现。气机气化即是气动力在自稳调节正常情况下的工作状态】的论述;
【在中医药治疗中,药物的应用最为重要,并且是应用范围最广泛的一个方面。主要体现在药物的性、
味、功能因素。药物中的温、热、寒、凉四气,其中温和热性的药物是加强人体气动力的作用;寒和凉性的
药物是减弱人体气动力的作用。在药味方面,以苦、辛、酸、咸、甘五味。辛、甘可以加强人体气动力,苦
、酸、咸则可以减弱人体气动力。在功能方面,具有升发功能的一般可以加强人体气动力,具有肃降的一般
可以减弱人体气动力。在五味中,苦甘配合使用可以减弱人体气动力,辛甘配合使用可加强人体气动力。即
经曰:苦甘化阴,辛甘化阳。从这方面讲,通常所讲的化阳、化阴即是加强和减弱人体气动力的作用。
就目前临床而言,西医以抗生素类药物应用为主,其作用类似于中医药的苦寒类药物,并且具有降低人体
免疫力的作用。而中药苦寒类药物有减弱人体气动力的作用。中药温热类药物可以加强人体气动力,即通常
所说的扶正固本作用,也就是说可以增加免疫力。西药有一些激素类药可暂时增强人体免疫力,长期应用如
同拔苗助长,在整体上是无法与中药温热药相提并论的。中药温热类药在治疗慢性病、疑难病方面与西药相
比是最具优势的一个领域,是值得发掘的。这是中医在医治大病、重症方面所独有的特长。
中医学的升降出入都是气动力工作是否正常的表现。气机气化即是气动力在自稳调节正常情况下的工作状
态。如果气动力出现异常,气机气化升降出入都会出现障碍而引起人体不适或病态。
在中医药的治疗中,用药的总原则是加强和减弱人体气动力以调至正常为目的。这是中医愈病的基本原理
,也是衡量医者对中医基本功掌握情况的判定标准。至于用汗、吐、下、泻、温、和、清、补及化痰、补血
、活血、化瘀、生津、理气等等方法,只是围绕中医愈病基本原理对人体气动力调整的活法圆通。对于采用
什么方,什么药,用多大量,这是每个医者经验、习惯、水平、见解与胆识的问题。如果只重方药而忽视理
法,就是在治疗原则上舍本逐末罢了。】
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山西医科大学附属晋中第一医院主任医师兼副教授(退休) 郝守玉
【中医老是反对现代医学的还原论,而不知道,中医在器官层次上,与现代医学是一致的。只是理论构
造时,纳入了模型思维,才丰富与异化了中医理论。在我看来,以调整整体为特点的中医,这是优势,但同
样是劣势____使中医理论在推广与世界化的步伐,会遇到许多本来不应该有的困难。对气的认识同样如此。
一会强调原形有质可查的气,一会又以模型思维,将气功能化,看不见摸不着。所以,我们在混淆了原形与
模型的中医理论的语境里,永远是谁也说服不了谁,真是中医界悲剧!!
因为,交战的双方,可能一方在用原形武器,而一方在用模型。一方用大刀实战(原形),一方却在用
信息虚拟(模型)。而其不知,我们不自觉上了一个大当,没有用统一的概念在交流,或同一层次上的概念
在交流。都在孤芳自赏、夜郎自大、沾沾自喜、理直气壮着自己的“豪气”。】王全年先生的上述观点,我
也有同感。依据辩证法一分为二逻辑方法的观点,优点、优势,就包含有缺点、劣势。
例如关于气概念,在中国古代文化中早已上升为带有本原性质的哲学概念,知名的宋代理学家张载有太
虚无形,气之本体的知名论断,庄子已经有普天之下乃一气耳的理论,汉·王充谓“天地合气,万物自生(
《论衡·自然》)。张载认为“太虚不能无气,气不能不聚而为万物”(《正蒙·太和》)。古代哲学大师王
廷相也认为有形亦是气,无形亦是气。中医气概念来自哲学概念,故已纳入了模型思维。我认为中医的脏气
概念与西医的脏器概念不在同一个层次上,前者是在模型思维层次,后者是在原形思维层次,这是我们医学
工作者千万要注意的重中之重点。不然的话就会发生不必要的争论。中医的脏气概念由于层次较高,如果与
西医的脏器概念交流,那就只能各自孤芳自赏了。但是我们可以应用系统理论方法为导向,重新审视西医理
论概念,你就会从中发现,西医理论脏器概念的上层也有与中医脏气能交流的概念。这就是近来盛行的包括
神经--内分泌--免疫细胞因子在内的网络调控系统,网络调控系统与液体内环境稳态共同组成的包括能量流
、信息流、物质流在内的系统,就是中医的气概念。这样一来,中西医概念就可以在同一层次交流,既克服
了中医气概念的非原形思维缺陷,又克服了西医的非模型思维缺陷。你认为怎样?