📄五运郁极乃发歌
| 书名 |
所属卷 |
阅读 |
| 📙医宗金鉴 |
📃卷四运气要诀 |
4054 |
21.火土金郁待时发, 水随火后木无恒. 水发雹雪土飘骤, 木发毁折金清明 , 火发曛昧有多少, 微者病已甚无刑. 木达火发金郁泄, 土夺水折治之平.【注】五郁之发, 各有其时. 火郁待三气火时而发, 土郁待四气土时而发, 金郁待五气金时而发, 此各待旺时而发也. 水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者, 以水阴性险, 见阳初退, 即进乘之,故不待水旺而发也. 木郁之发, 无一定之时者, 以木生风, 善行数变,其气无常, 故木发无恒时也. 五发之时既巳审矣, 然五发征兆, 五气微甚, 天时民病, 不可不知也. 水发之微, 微者为寒, 甚为雹雪;雹雪, 寒甚也. 土发之征, 微者为湿, 甚为飘骤； 飘骤, 暴风雨也.木发之征, 微者为风, 甚为毁折; 毁折, 摧拔也. 金发之征, 微者为燥,甚为清明; 清明, 冷肃也. 火发之微, 微者为热, 甚为曛昧; 曛味,昏翳也. 多少者, 谓有太过, 不及也. 不及者病微, 太过者病甚.微者病已, 谓本经自病也. 甚者兼刑, 谓兼我刑, 刑我者同病也.如木气甚, 我刑者土, 刑我者金, 土畏我乘来齐其化, 金畏我胜来同其化, 故三经兼见病也. 余气法此. 木达谓木郁达之; 达者, 条达舒畅之义也. 凡木郁之病, 风为清敛也, 宜以辛散之, 疏之, 以甘调之,缓之, 以苦涌之, 平之, 但使木气条达舒畅, 皆治木郁之法也. 火发谓火郁发之; 发者, 发扬解散之义也. 凡火郁之病为寒束也, 宜以辛温发之, 以辛甘扬之, 以辛凉解之, 以辛苦散之, 但使火气发扬解散,皆治火郁之法也. 金泄谓金郁泄之; 泄者, 宜泄疏降之义也. 凡金郁之病, 燥为火困也, 宜以辛宣之, 疏之, 润之, 以苦泄之, 降之,清之, 但使燥气宣通疏畅, 皆治金郁之法也. 水折谓水郁折之；折者,逐导渗通之义也. 凡水郁之病, 水为湿瘀也, 宜以辛苦逐之, 导之,以辛淡渗之, 通之, 但使水气流通不蓄, 皆治水郁之法也. 土夺谓土郁夺之; 夺者, 汗, 吐, 下痢之义也. 凡土郁之病, 湿为风阻也,在外者汗之, 在内者攻之, 在上者吐之, 在下者痢之, 但使土气不致壅阻, 皆治土郁之法也.