左右者,阴阳之“道路”也?

河间金栋 说:
参阅《灵枢.九宫八风篇》的两个首图,或可释疑解惑!

若附会易学,则与文王后天八卦图相吻合。并非伏羲先天八卦图。

河间金栋 说:
若附会易学,则与文王后天八卦图相吻合。并非伏羲先天八卦图。

先后天八卦图,乃宋儒由《易传》推演而来!

先天八卦是立体概念。八卦图形在仰韶文化出土的陶器中即 可见到。距离周文王时期至少也早了两千多年。周文王误解了先天八卦,根据西岐周边的地形地貌篡改了八卦方位,将之平面化,自以为得计,实则失去了自然真理性质,只成为某种“故作神秘”的工具。
真正的八卦概念如下:

国际通用的卦限命名是采用罗马数字标记,但我们完全可以转化为古中国玄学的“八卦”标记。比如,依据上图,我们把Z轴作为上下轴,视为朝上;把Y轴作为前后轴,视为朝前(背离视线);把X轴作为内外轴,视为朝右,并把各轴大于0的线段视为阳(+),把小于0的线段视为阴(-),则对于卦限的国际通用命名与玄学“八卦”命名的转换关系如下:
依X(内外),Y(前后),Z(上下)的次序,
第Ⅰ卦限为(+,+,+)=向外X向前X向上=乾(天);
第Ⅱ卦限为(-,+,+)=向内X向前X向上=巽(风);
第Ⅲ卦限为(-,-,+)=向内X不前X向上=艮(山);
第Ⅳ卦限为(+,-,+)=向外X不前X向上=离(火);
第Ⅴ卦限为(+,+,-)=向外X向前X向下=兑(泽);
第Ⅵ卦限为(-,+,-)=向内X向前X向下=坎(水);
第Ⅶ卦限为(-,-,-)=向内X不前X向下=坤(地);
第Ⅷ卦限为(+,-,-)=向外X不前X向下=震(雷)。
现在,大家对于“八卦”的数学意义和物理意义,应该明白了吧?这就是科学的公式,古今中外都得承认,谁也推翻不了!
而周文王,不过一代帝王而已,岂能懂得数理逻辑?两千年前的三维宇宙理论,仅靠口口相传,他早已弄糊涂了,只以为这是一种平面。而立体理论用于平面,自然有想不通的地方。于是便利用帝王职权,想当然地加以篡改:
(1)由于周文王是西歧人,西歧的西南方是青藏高原,也即“地厚于西南”,便把“坤卦”排布到西南方;
(2)由于西歧的西北方是准喀尔盆地,“地薄则天高”,“天倾西北”,便把“乾卦”排布到西北方;
(3)由于西歧的正西方是黄河上游,“水之源头”,便把“兑卦”排布到正西方;
(4)由于“巽卦”既属“风”又属“木”,在西歧一带,东南风一来则草木繁荣,便把“巽卦”排布到东南方;
(5)当时已有口诀“震仰盂”,周文王或许认为“仰盂”则能蓄水,而中国东方是大海,蓄水最多,便把“震卦”排布到正东方;
(6)当时已有口诀“艮覆碗”,周文王或许认为“覆碗”则不能蓄水,而西歧东北方正是蒙古大沙漠,极为缺水,便把“艮卦”排布到东北方;
(7)由于“离卦”属火,火性炎热,而对于中国地域来说,越往南方越热,便把“离卦”排布到正南方;
(8)同理,由于“坎卦”属水,水性寒凉,而对于中国地域来说,越往北方越凉,便把“坎卦”排布到正北方。
周文王对于八卦如此这般的重新排布,便成为“文王八卦”。它以中国黄河流域的地理、水文、气象知识作为“预测”和趋利避害的依据,对中国历史似乎有一定贡献。但是应当指出,一方面它篡改了八卦的物理学意义和数学意义,使得八卦原本清晰、严密的逻辑变得无所适从;另一方面由此产生了明显的地域局限性,一旦离开了中国,甚至仅仅离开黄河流域,这种理论和这种卦象排布就不再有效。
由此可见,如果我们不明白其中的根本原理,只迷信“文王神算”,一定会自讨苦吃。
而中医人,如果死抱着“圣人南面而立”的局限性不放,到了南美洲会怎样?前面是冰天雪地,背后才是温暖,虽然太阳仍从东出,阴阳却是逆反的。难道要强行认为南美洲人全都有病不成?
什么“圣人”?“肉食者鄙,胡能远谋?”

坐标轴的方向顺序只是人为的定义而已,对于满足右手螺旋法则的所有坐标系,八卦按照卦限分布的相对空间位置是不变的。但还存在左手坐标系,上面的八卦排列相对空间位置就发生改变了。

所以,易经中的阴阳是相对的概念,没有绝对的,讲的是辩证哲学。

如“黑白”,没有“黑”的定义就不存在“白”这个概念,反之亦然。黑白也只是指代符号而已,它们是相互依存。其实黑也可以称之为白(此时白就称之为黑)。

同样,“左右”完全可以反过来,只要知道所指代的事物,就不影响。因此,左升右降不能是右升左降吗?当然可以,只是古人习惯南面而立,因此左侧太阳升起为阳,右侧太阳降落为阴。记住这个约定即可,它们不是什么绝对不变的真理,是相对正确的东西。

再次用黑白来举例,在古代脸谱中,黑色代表刚直不阿,白色代表奸诈,此时黑代表积极一面(至少不消极),白(比如中国古代丧事多穿白色)代表消极一面;而现代词汇中黑客、黑暗、黑帮多指的是消极的一面(西方丧事多穿黑色服装),光明,白衣天使(婚礼却用白婚纱)等等都代表积极一面,等等。这就说明,黑白没有绝对的好坏或者积极与消极,它们怎么对应,只是一种约定习惯。因此,问“在南美洲阴阳左右方向岂不反了”之类的问题,就好比问“为什么一定黑代表积极,白代表消极,难道在西方就不能黑为消极,白为积极吗?”一样,结果也是显然可以的。

因此,如同西方的黑白表示习惯与中国古代不同,那么在南半球若习惯北面而立,用当今左右的定义,也完全可以说“右升左降”。当然,如果南半球反过来定义“左右”,也能出现“左升右降”说法,只不过这里的“左右”就不再与当今“左右”之定义相同。

本质上,这是地球自西向东自转的结果。比如,金星上太阳是西升东落,假若有个类地行星像金星一样自转,那么上面看到恒星就是西升东落,此时上面的智慧生物会怎么定义左右和阴阳?

阴阳的本质是辩证哲学,中医的概念和思想也是辩证哲学。

已远离《内经》之旨意了!

阴阳的本质不是辩证哲学,而是物理学。如果不能确立这一点,中医永远都 不能成为科学!要知道,阴和阳的概念,各有其鲜明的物理特征,这种物理特征是不容抹杀、也不容逆反的!所谓“辩证哲学”,根本就不含物理特征,可常常被人巅倒黑白,混淆是非地瞎说一气。而中医却绝不允许有这种情况!比如,你可以在某个时期把一个革命者说成反革命,把一个杀人魔王说成民族英雄,这都是“辩证哲学”可以干的事情;但你,绝不可能把一个阴证说成阳证,把一个热证说成寒证,这是由客观实在的物理性质决定的。

西方的直角座标系或许可以人为确立,但古中国的太极阴阳座标系不是人为确定的,而是自然确立的。
要确定一个运动是阴是阳,首先必须找到太极。简而言之,太极就是能量中心,亦可近似地视为重心。只要在一个系统中找到太极之后,一切背离太极的运动便是阳;一切朝向太极的运动便是阴。这岂是随心所欲的?
不信可以重新打开《阴阳应象大论》看看,里面说了那么多,中心意就是这个,万变不离其宗!这不仅是阴阳学的真理,更是物理学的真理。
读内经而不知物理,岂可得乎?

首先古人确立方向的标准只有一个,北极星。所有方位都是以北斗来确定。
再者,内经这部书的核心内容是气血经脉。阴阳者水火也,对应人体为上下(或心肾),水火者非静态也,上下交替就是经脉,经脉者气血之道路。人身者,左为阳,右为阴,也就是说左边阳脉偏胜,右边阴脉偏胜。左右者阴阳之道路这句话没有任何问题。
阳脉注阴,阴脉输阳。肝生于左者,阳为阴上输提供空间,(因为左为阳),肝气能上输于阳是因为人体的阳脉有足够的空间来让肝气释放,而又不能理解为肝气从左边升上去。肺藏于右者,阴为阳下注提供空间。同理。

北极星虽然可以确立北南西东,却不能确立阴阳方向。因为北方未必是阴,到了南美洲北方反而是阳,南方反而是阴。能够确立阴阳方向的,只有太极,也即所要考察的客观系统能量中心。
而,太极也是分层次、分等级的。古人讲究天人合一,于是第一便有人与自然环境共同的太极,这个太极是地球或太阳系的中心;同时人又是自成体系的生物,有着自身的能量中心,这就是心脏,心脏所在的胸部便成为第二太极;但人还有局部,于是还可形成第三太极,神经系统便以头部为太极,上肢便以手为太极。
人体躯干的阳经在背部,阴经在腹部,这是由第一太极造成的,根据内经说法:“圣人南面而立”,腹部朝向大地的热量中心故为阴;背部背离大地的热量中心故为阳。古人没有“地球”概念,以为南面就是能量中心,但其实人类环境的能量中心是地心,所有动物都是腹朝黄土背朝天,人类进化之前的祖先几亿年间也是如此,所以,背离地心者为阳,朝向地心者为阴,才是“圣人南面而立”的真正背景!由第一太极所产生的阴阳,经络学说中称为“太阴、太阳”。事实如此,难道不对吗?
第二太极有两个作用,第一个作用是决定阴阳经络的走向。人身最主要的阴经走向是朝向心胸和头部的,人身最主要的阳经走向是背离心胸和头部的。其中还有些许分别:阴经以血(循环)为主,其太极主要是心脏区域;阳经以气(神经)为主,其太极主要是头部。事实如此,难道不对吗?、
第二太极的第二个作用,是由于人体是长条形的,自身能量中心(包括循环系统和神经系统)也就近似地形成长条状(它以动静主脉和脊髓为主要区域)。于是背离人体中轴为阳,朝向人体中轴者为阴。由第二太极所造成的阴阳,在经络学说上称为“少阴、少阳”。所以,人体的少阳经就分布于躯干两侧;人体的少阴经就最为接近前正中线。事实如此,难道不对吗?
在人体的两上肢,手部则形成第三太极。为什么这个太极是手部,而不是肩部?因为整个上肢,以手部的能量密度最高,神经末梢与微循环也最集中、最丰富。以此造成,手之三阴经的流向是由胸到手,而手之三阳经由手到背和头。这也是朝向太极者为阴,背离太极者为阳的结果。事实如此,难道不对吗?
值得探讨的是下肢和足。其实足心也是人体下肢的局部太极,与手的性质相同。为什么足三阴经的流向不是由腹至足,反是由足至腹呢?这是因为足的伸展方向与躯干的阴阳流向完全相背,构成了“大反对”,而躯干的阴阳之力远大于足,于是就“局部服从整体了”。而上肢的伸展方向与躯干的阴阳流向有些垂直,不构成“大反对”,所以手的局部太极就能在一定程度上自行发挥作用!可见,物理学的“矢量分析法”对于理解阴阳是何等重要?
而,我个人发现,下肢经脉流向的“局部服从整体”并不是绝对的,随着不同的时辰,会有不同的强化或弱化。尤其睡眠和觉醒之间的差别更大。当其弱化或强化的时候,足部穴位的主治方向也会跟随变化,必须加以注意。而这就是针灸必须掌握“子午流注”开穴方法的根本原因!
综上所述,必要的物理知识,是读内经者必须常握的。否则,尽管“叩首千遍”,也未必得到“凌波微步”。