《伤寒杂病论》是张仲景、王叔和合著

就因为王叔和,才把伤寒论弄的乱,但他整理还是有功的,否则,也不能流传下来,功大于过。

河间金栋 说:
今通行本《伤寒论》是这样记述作者的——汉张仲景述,晋王叔和撰次。
今通行本《金匮要略》是这样记述的作者的——汉张仲景述,晋王叔和集。
这就是说,今本《伤寒杂病论》是由张仲景、王叔和二人合著的。

王叔和在深奥的伤寒论中连皮毛都没有进入,现在说是谁的已经不重要,重要的是把伤寒论中的高深的生理功能挖掘出来,才是主要的,其他的都没有意义。

柴桂方应 说:
王叔和在深奥的伤寒论中连皮毛都没有进入,现在说是谁的已经不重要,重要的是把伤寒论中的高深的生理功能挖掘出来,才是主要的,其他的都没有意义。

请教一下:你又是如何知道王叔和连伤寒论的皮毛都没有进入?想必足下对伤寒的理解己经超过王叔和?

村野草民 说:
请教一下:你又是如何知道王叔和连伤寒论的皮毛都没有进入?想必足下对伤寒的理解己经超过王叔和?

呵呵,对于超过王叔和,我不敢说,王叔和只是整理了汉晋以前的脉学,有没有他自己的还不敢说。王叔和的功劳就是保存了伤寒论以及古代的脉学,对于伤寒论来说,他就是没有入门,就连最基本的内经中的两大系统都没有理清。也就是针灸的经络,与看得见的经脉与络脉一支混淆者,这两点分不清,也就是伤寒论根本没有入门,也就是连皮毛都没有进入。

河间金栋 说:
浏览附件95022

估计是印刷错误。应该为张仲景著。
经过三国归晋的各种战乱后,作为太医令的王叔和有足够的权力人力物力和资源收集仲师散落的文稿加以整理后以官方的渠道再版,因此王叔和对伤寒论在后续1800年的传播起着不可磨灭的作用,当然伤寒论的文章里也加入了王叔和自己的文字,对伤寒论整体只是锦上添花而无任何负面影响。