关于中医诊法之管见

检查不是西医的专利,窥镜的检查等于把你的视觉延伸到了深处,看到之后的治疗时可以四诊合参不要拘泥于西医的病名,自己辨证论治即可、山非山 ,雾非雾。心里有中医你才会用中药。如果不做检查有些病人会不找你看的。 中医也有舍症从脉,舍舌从证之说。诊脉仅供参考,不要自认为自己就是中医,别人参照了西医检查就不是中医。

全都是自学的 说:
嗯您说的对,是我说话前后不一致了。

问题出在我学中医的日子短,目前我的感觉来看,还是要以脉

您对脉诊感觉敏感是件好事,继续努力,相信会有很大的收获。

四诊各有特色,我见过的高手完全能用脉诊摸出身体疾病情况(事先不问),也可以说出那些西医名,如脂肪肝,子宫肌瘤,瘤大约有多大等,一些病患者原先都不知,经脉诊后患者通过仪器检查得到证实,基本上和脉诊接近,确实有这样的人能做到。但作为一般的医人,你不可能要求他学到那么高的水平才能治病,那样天下病人就找不到医生了,应根据自己的特长选择合适的方法,再慢慢精通,但不能贬低其他方法,有贬低思想是因该方面的认识还不足所致。

天际飞虹 说:
您对脉诊感觉敏感是件好事,继续努力,相信会有很大的收获。

又如《汉方诊疗三十年》作者也曾经说过:“还是脉象最重要”。
我觉得这本书写的很有含金量。值得认真读一读。

仲祖当年所创医法,必四诊和参,独重脉法,故伤寒、金匮中各篇,定曰“辩某病脉证并治”。叔和去圣不远,故能重之。唐汉以降之后贤,去圣以远,以脉法难学,故独重证,蔚成风气。其实仲祖之脉证,其中之证,已含声、色、气味、各种自觉症状等,反复把玩伤寒、金匮,自然知之,脉法亦在其中。圣人与人以规矩,不能与之以巧,脉乃气血先见,四季有本脉,五脏有本脉,六淫有本脉,传变干移,生克制化,有其证必有其脉。吾为人诊病,常见其脉有变而证不显,如俗言糖尿病,诊脉必见阳明内热,或在气或在血,或气血兼见,外证必四肢无力,懒惰少动,而并不见有热象。西医测得血糖必高,必与之降糖,或打胰岛素。吾治疗时与之清热,并不降糖,三五剂中药,症状缓解,血糖不降自降。且吾诊病时,并不看病人所携带的各种检查材料,怕为其所囿,必全凭脉证相参,方可遣方用药。此仅是个人体会,聊做曰者参考。如有人不同意见,本人并不反对,萝卜白菜,各有所爱罢了。

仲祖当年所创医法,必四诊和参,独重脉法,故伤寒、金匮中各篇,定曰“辩某病脉证并治”。叔和去圣不远,故能重之。唐汉以降之后贤,去圣以远,以脉法难学,故独重证,蔚成风气。其实仲祖之脉证,其中之证,已含声、色、气味、各种自觉症状等,反复把玩伤寒、金匮,自然知之,脉法亦在其中。圣人与人以规矩,不能与之以巧,脉乃气血先见,四季有本脉,五脏有本脉,六淫有本脉,传变干移,生克制化,有其证必有其脉。吾为人诊病,常见其脉有变而证不显,如俗言糖尿病,诊脉必见阳明内热,或在气或在血,或气血兼见,外证必四肢无力,懒惰少动,而并不见有热象。西医测得血糖必高,必与之降糖,或打胰岛素。吾治疗时与之清热,并不降糖,三五剂中药,症状缓解,血糖不降自降。且吾诊病时,并不看病人所携带的各种检查材料,怕为其所囿,必全凭脉证相参,方可遣方用药。此仅是个人体会,聊做曰者参考。如有人不同意见,本人并不反对,萝卜白菜,各有所爱罢了。

本人亦无贬低他人之意,如不经意间,伤害到你的感情,在此致歉。

本人亦无贬低他人之意,如不经意间,伤害到你的感情,在此致歉。

我感到谈脉的这位同道是在认真的分享他的临床所悟,无意贬低他人,张扬自己。这样的分享很难得,应该感谢才是。

各舒己见,无意贬低他人。