谁有兴趣讨论郑钦安的阴阳合一之道

本帖最后由 江海余生 于 2014-3-15 20:53 编辑

阴阳合一则无病,阴阳分离则病起,阴阳离决则人灭。
所以治病之道就是使分离的阴阳再度合二为一,见阴则阳病,扶阳阴自回;见阳则阴病,火重需清热,热轻宜滋阴,已而阳自足。

平凡中医; 说: 平凡中医 发表于 2014-3-15 20:31
为什么阳复阴自回?
黄连阿胶类方,乃为邪火伤阴而设。要分清邪正,邪火非阳,阴盛(阴寒)非阴(真阴)

百合地黄汤 酸枣仁汤?邪火伤阴也是阴伤,丝毫未见阳药。

平凡中医 说:
孔子曰:吾之道,一以贯之。广于万,而能极于一,方为真学问;仅仅广于万,则恐力不从心,眼花缭乱,不知

孔子受捧,后世人捧的。孔子不算成功吧。虚名累及。
如果懂阴阳,知进退,估计不会周游列国。没有实际操作方法的理想,又有何意义呢!

刘国栋 说:
孔子受捧,后世人捧的。孔子不算成功吧。虚名累及。
如果懂阴阳,知进退,估计不会周游列国。没有实际操

孔子很成功,儒学满天下。

平凡中医 说:
孔子很成功,儒学满天下。

你多研究下历史,帝王心术这方面的。

刘国栋 说:
你多研究下历史,帝王心术这方面的。

史记不以成败论英雄,孔子推行其学说是其命,不知命,无以为君子,虽未普及,却流传千古。只是不明白研究帝王心术这方面的书想让我明白什么。

孔子是理想主义者,没搞懂帝王们真正要的是什么,就盲目的向他们推行自己的主张,就难免失败了。
就帝王而言,一是江山永固,二是长生不老。儒释道三家最后都沦为封建统治者稳定民心的手段而已。
出了几个稍微为百姓考虑的明君就名垂青史了,呵呵。

史记不是不以成败论英雄,而是史记重来就是注重史实的,以纪实为主。论成败是后人们论的,所谓盖棺定论是也!而后人论其成败要看在哪一方面。就孔子而言,就其寄希望于统治者推行其理论来说是失败的,可是从教学来说无疑是成功的,自己虽然没做官,弟子倒是不少人做了高官啊!

平凡中医 说:
史记不以成败论英雄,孔子推行其学说是其命,不知命,无以为君子,虽未普及,却流传千古。只是不明白研究

孔子成圣,董仲舒和朱熹的功劳很大,但期间儒学被收拾的次数也不少。之所以从宋以后成为正统,不过是儒学宣扬的是仁,进而是孝,再往后就是三纲五常,这些都是当权者喜欢的。
诸子中对中国人的个性影响最大的,其实是老庄,孔子排在他们后面。
道,老庄讲的最好,但恰恰是孔子修的六经传承了道的表现形式~术。
这个都是该深入了解的东西,最起码知道点易,卜辞之类的,对学中医有点帮助。