不知大家对“精满不思淫”的医理有何见解?

> 1 精满,相火有所依附,不妄动,则少淫念。
> 2 颧红,舌红少苔,腰背酸无力,目涩,手足热,牙龈肿痛,整日心神不宁(一派阴虚火旺之相

是否可归结为阴虚?

记得某大片中一经典台词就是“我最大的愿望,就是一年一次”。 这个相火肯定不妄动。

"满瓶子不摇,空瓶子晃荡。" - 话糙理不糙

一年一次这个,最多属于‘时时勤拂拭,不使染尘埃’,真修为还要更进一步呢

还得向六祖学习“本来无一物,何处惹尘埃!”

理解此句之前, 必须正确认识道家三宝“精气神”中“精”的含义,所谓炼精化气的精,绝非后天生理欲念中的“精子”的精,而是先天之元精;藏于命门肾水之中,无欲清纯,无色无相;乃大丹基药,生命之本,靠清净无为,炼养采取。而生理上的精子,出于后天滋养,发乎欲望之地,浑浊气重,必备色淫牵扰,阳关易动。道人忌荤腥酒类。除了因闻其声而不忍食其肉外,更是为了获得脏腑清气,使营养更转化为清精方能为我所用。人若清心寡欲,抱元守一,日久自可“马阴藏相,金龟缩首”而淫根断绝,精满之后,故不思淫。

“马阴藏相,金龟缩首”:道家密语,马阴指的是人的睾丸,功成后收入少腹,故曰藏;金龟指的是玉茎,丹成后复如儿童,故曰缩首。

回复 18# 许天红

说的好,我想单单是后天之肾精充盈,也足可以使人阴阳平和,虚火不妄动了。您讲的这是更深一层的道理,就像前面所说的神秀大师与六祖大师的境界不同一样。