论汗与阴阳
2020-01-21 17:55 6楼
kastin 说:不是,阴是阴,阳是阳。通常所说的阴阳都是指脉,而非所谓的功能,比如太阳,它主要体现在足太阳经上,足太阳经是实体,因为足太阳脉的结构,决定的其流动的气血性质。
既然是非实体的流动的,可以认为它是阳性的层面,因此阳气和阴气分别可以看成阳中之阳,阳中之阴吧?
同理,这个脉之阴阳,分别属于阴中之阴和阴中之阳吧?
但是,如何去理解阳中之阴和阴中之阳?
以心脏为阳气始发点,它向外扩散的空间来看。手之阴靠的最近,相对能释放的空间有限,故为阳中之阴。再往外扩散空间就大多了,即手之三阳,为阳中之阳。
阳的空间再往外,就是阴,同样是以能容纳气血的空间来分,足三阳容量不如足三阴。所以足三阳为阴中之阳,足三阴为阴中之阴。以上是以经脉而论。
2020-01-21 21:36 9楼
第十三刀 说:挺有意思,很新颖,如果能进一步解释说明一下应用方式就好了。
不是,阴是阴,阳是阳。通常所说的阴阳都是指脉,而非所谓的功能,比如太阳,它主要体现在足太阳经上,足太阳经是实体,因为足太阳脉的结构,决定的其流动的气血性质。
以心脏为阳气始发点,它向外扩散的空间来看。手之阴靠的最近,相对能释放的空间有限,故为阳中之阴。再往外扩散空间就大多了,即手之三阳,为阳中之阳。
阳的空间再往外,就是阴,同样是以能容纳气血的空间来分,足三阳容量不如足三阴。所以足三阳为阴中之阳,足三阴为阴中之阴。以上是以经脉而论。
2020-01-21 22:21 11楼
第十三刀 说:我记得内经上可不是你这么说的哦。
什么新颖?内经上就是这么分的,手之三阴,阳中之阴……
帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳明,阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。厥阴之表,名曰少阳,少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。 帝曰:愿闻三阴。岐伯曰:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。太阴之后,名曰少阴,少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。所以才说你给出的方式很新颖,并非你的东西跟内经完全不同,而是这种理解/解释的方式,与原文似乎不太一样,不知道是怎么推理得到的?
⬅ 《金匮要略》痉湿暍病脉证第二中12条方剂使用之我见 | 老茶馆 | 气血,阴阳在人的大概情况 ➡ |
阴阳在于身,阳常有余,而阴常不足。
运动的时候心跳加快,相当阳气输出加大,而阴气不变,排汗就是平衡两者的法宝。所以很多动物捕食追赶猎物不能持久,否则会累死。那么如果阳气输出不变时,而阴气吸收减少时,同样会使阳气过剩,这种情况就是病态了。