开合枢的意义
2019-08-10 03:05 4楼
开合枢:于三阳太阳为开,阳明为合,少阳为枢;于三阴,太阴为开,厥阴为合,少阴为枢。于三阳:三经者,不得相失也,博而勿浮,命曰一阳。于三阳:三经者,不得相失也,博而勿沉,名曰 一阴。三阳命曰 一阳,由于阳化气。三阴名曰一阴,,由于阴成形。阳化气者:圣人南面而立,前曰 广明后曰 太冲,太冲之地,名曰 少阴,少阴之上,名曰 太阳,太阳根起于至阴,结于命门。名曰 阴中之阳;阴成形者:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰 太阴,太阴根起于隐白,名曰 阴中之阴。而阳予之正,阴中之阳,则气里也——太冲之地,名曰少阴。少阴为枢。阴为之主,阴中之阴,而形表也,厥阴之表,名曰少阳。少阳为枢。一阴一阳谓之道。昼为阳,夜为阴,冬至以后,昼渐长夜渐短,太阳为开;夏至以后,夜渐长昼渐短,太阴为开。太阳为开者,天运当以日光明。于昼形表,三阴博而勿沉,太阳为开,阳以化气。卫外而为固也;于夜气里,三阳博而勿浮,太阴为开者,阴以成形,藏精而亟极也。阳明厥阴为合者,阳予正,阴为之主,气里形表而为相成也。
2019-08-10 05:00 5楼
常其柏 说:
开合枢:于三阳太阳为开,阳明为合,少阳为枢;于三阴,太阴为开,厥阴为合,少阴为枢。于三阳:三经者,不得相失也,博而勿浮,命曰一阳。于三阳:三经者,不得相失也,博而勿沉,名曰 一阴。三阳命曰 一阳,由于阳化气。三阴名曰一阴,,由于阴成形。阳化气者:圣人南面而立,前曰 广明后曰 太冲,太冲之地,名曰 少阴,少阴之上,名曰 太阳,太阳根起于至阴,结于命门。名曰 阴中之阳;阴成形者:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰 太阴,太阴根起于隐白,名曰 阴中之阴。而阳予之正,阴中之阳,则气里也——太冲之地,名曰少阴。少阴为枢。阴为之主,阴中之阴,而形表也,厥阴之表,名曰少阳。少阳为枢。一阴一阳谓之道。昼为阳,夜为阴,冬至以后,昼渐长夜渐短,太阳为开;夏至以后,夜渐长昼渐短,太阴为开。太阳为开者,天运当以日光明。于昼形表,三阴博而勿沉,太阳为开,阳以化气。卫外而为固也;于夜气里,三阳博而勿浮,太阴为开者,阴以成形,藏精而亟极也。阳明厥阴为合者,阳予正,阴为之主,气里形表而为相成也。
2019-08-10 16:12 6楼
少阳治法以调气下气为主,这个观点我不是很赞同,四逆散符合这个条件。少阳这个位置上也不是下也不是,所以才会出小柴胡汤这么别扭的一个方。
以前网上有个李保柱说小柴胡汤里头应该还有芍药,明显是不懂仲景的思路。柴胡都用到8两了,好不容易平衡好,加个芍药就坠下去了。
以前网上有个李保柱说小柴胡汤里头应该还有芍药,明显是不懂仲景的思路。柴胡都用到8两了,好不容易平衡好,加个芍药就坠下去了。
⬅ 有感于《内经》篇章之《气厥论》 | 老茶馆 | 劳汗当风则伤脾 ➡ |
三阴的理也差不多,太阴散而广,少阴次之,厥阴最小。
所以内经说太阳主外,太阴主内。太阴太阳为气血的气化区。六经中所以以太阴为主,脉之所以取寸口太阴脉。
三阳脉是阳气的扩散区,脉不通阳气就满,太阳满,太阳病。太阳满是因为太阳脉络受邪使太阳脉络的整体气血空间减少而满,所以发热(阳分血液中含氧气,这是发热的根本原因,氧气过多),头项症(太阳区的薄弱环节)。阳明满则阳明病,阳明病可以从传邪而来,也就是说可以因其他地方气血过多,最终压力传到阳明而使其满。少阳满则少阳病,少阳若满则表示整个阳分的气血真的满了,末梢的地方气血都满了,其他地方可想而知,所以少阳禁汗,禁下。汗法是鼓动阳气却邪,而下法必定有伤阴的存在,所以少阳治法调气以下气为主,半夏下气,甘味入脾入太阴,使气下于阴。柴胡,本经曰去肠胃中积气,也是在治太阴。其实很多病,只要做到使阳气加速入太阴,都会有效,太阴者,大的的阴,气下于阴则大气平。少阳病者,壮火之气,相火当令,火气处于饱和状态,。少阳者,口苦,咽干,目眩也,此三症提示的是内之阳气满了。