内难探讨 疾病的本质

第十三刀

声名远扬
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人生病的原因,从古到今许许多书籍讲的无非都是外邪,内因。虽然讲了很多但还是一头雾水,对多人来说还是不能明白个所以。这当然有古今语言,和体系(阴阳五行等)的差别。使人难懂。
今天我们抛开阴阳五行,五运六气去看它的本质。
一句话。人之所以生病是因为血管中压力过剩所引起,这个过剩的压力就是邪气。它就如洪水能冲毁提岸一样,可以对人体器官组织产生伤害,压力持续最终由气变成为器变。
这是用现代话表达的疾病的本质。中医中一切疾病都是这个原因。
外邪的作用只是将经脉的空间缩小,比如寒使脉凝(很细的血管受寒则凝滞不通),不通则血液在血管中的释放空间减少。空间减少,供血不变,压力必然上升。这个压力可以传,当腹主动脉压力高时,五脏六府就受邪了。所以并不是寒邪传到了里面,把里面也寒了。包括其他诸都是,只是所伤的层面不一样而已,最终都是脉络空间减少形成压力并逐级上传。
当压力虽有,但并未对人体组织器官造成破坏时,都易治,皆调气那可。若压力持续日久器官受损,气血不通皆难治。
古人治病皆以平大气为上。就是先去除血中这股过剩的压力。大气平则谷气生,人自能慢慢恢复。
五脏(阴)的作用是对血液的处理,而最终目的(阳)是血液能够营养身体成长。
 

第十三刀

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桂枝汤,病机,阳浮阴弱。汗者。阳加于阴也,汗者阳气以汗的形式释放,原因,荣伤也(肉眼可见的细小脉络闭塞)。脉像阳浮(人迎),阴弱(寸囗)。
但根本原因是阴弱,这里的阴弱不是阴伤了,而是人的禀赋问题,人人之间永远不会平等,包括身体,经脉盛衰各不同。从而人又有五类,金木水火土也。此类人受邪容易荣伤。
桂枝通阳复荣。姜枣芍草扩张太阴之脉,以助阳气下行。
阴阳双调,使之平衡,则气不满,汗自止。
 

江海余生

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很多医理我们都被阴阳五行所蒙敝。只有真正懂的人明白
这个我持保留意见,你说的压力的改变是对的,用五行来代表五脏是很贴切的。
压力的变化也是我近年来思考的方向之一。
压力分正常的压力和异常的压力,压力有一个恒定的范围,过大或过小才是疾病。而且压力的成因有很多种,压力也分为气压和液压,器质性病变的还有固体压力,细分的话还可以分为细胞压力,经络压力,脏器压力,肌肉压力,血管压力,皮肤压力等等。甚至有一个奇怪的现象,体表的毛细血管网会产生一种负压,虹吸效应一样的,把血液吸到身体的表面,帮助心脏把血液泵向全身!所以微循环障碍的人内脏的压力会增大,血管的压力也会增大,最终导致高血压,脏器内出血如胃病肾病等等。《内经》里面说“故善治者治皮毛”大约指的就是恢复体表的虹吸效应。
 

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桂枝汤,病机,阳浮阴弱。汗者。阳加于阴也,汗者阳气以汗的形式释放,原因,荣伤也(肉眼可见的细小脉络闭塞)。脉像阳浮(人迎),阴弱(寸囗)。
但根本原因是阴弱,这里的阴弱不是阴伤了,而是人的禀赋问题,人人之间永远不会平等,包括身体,经脉盛衰各不同。从而人又有五类,金木水火土也。此类人受邪容易荣伤。
桂枝通阳复荣。姜枣芍草扩张太阴之脉,以助阳气下行。
阴阳双调,使之平衡,则气不满,汗自止。
阳加于阴也,汗者阳气以汗的形式释放,原因,荣伤也
这个不对吧?汗有正常的汗,有异常的汗,正常的汗是身体散热的过程。只有异常的汗才会伤津耗气!所以大汗到底是亡阴还是亡阳需要看体质,虚寒者亡阳,实热者亡阴。
桂枝通阳复荣。姜枣芍草扩张太阴之脉,以助阳气下行。
桂枝汤只适用于虚寒症的病人。
 

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阳加于阴也,汗者阳气以汗的形式释放,原因,荣伤也
这个不对吧?汗有正常的汗,有异常的汗,正常的汗是身体散热的过程。只有异常的汗才会伤津耗气!所以大汗到底是亡阴还是亡阳需要看体质,虚寒者亡阳,实热者亡阴。
桂枝通阳复荣。姜枣芍草扩张太阴之脉,以助阳气下行。
桂枝汤只适用于虚寒症的病人。
汗,是阳多阴少的结果。为了平衡,汗是作为释放多余的阳气来平衡。
正常人出汗,天热或运动。运动心跳加快,等于供血增加,但人体阴脉是不变的,有压力差,出汗就是释放。
非正常出汗者,阳脉空间减少造成阳多出汗。阴脉空间减少,回流不足,造成阳相对多出汗
 
最后修改:

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有自己的思考是很好的,但是我不太能理解推翻阴阳五行的行为!
中医就是以阴阳五行为基础的,五行也是用来解释阴阳变化规律的另一种模式,如果连根基都推翻那么中医还能剩下什么呢?
我是和楼主相反的,我越是深入的学习中医,越是觉得阴阳五行的玄妙!
这个与阴阳五行不矛盾,它是本质。用现话代讲。医理我仍然可以用阴阳五行讲。但很多人听不明白,所以我才发此贴
内经中关于阴阳的语言很多,凭良心讲有多少人明白。懂本质的人明白。不懂的人觉得玄。更有的人可以装逼,因为大冢都不明白。
 
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汗,是阳多阴少的结果。为了平衡,汗是作为释放多余的阳气来平衡。
正常人出汗,天热或运动。运动心跳加快,等于供血增加,但人体阴脉是不变的,有压力差,出汗就是释放。
非正常出汗者,阳脉空间减少造成阳多出汗。阴脉空间减少,回流不足,造成阳相对多出汗
这个不太同意。阳加于阴而为汗,是阴阳的比例达到一定的程度,才会有汗出。不是一会儿阳多汗出,一会儿阴多汗出,这是先决条件。阳多不会出汗,阴多同样不会出汗。因为阳多,痰闭毛窍,汗不得出,阴多无阳气的推动,汗也出不来。
就像虚寒症的,用温热剂,削减的是阴邪,使阴阳达到这个比例而出汗病解;而温病,用清热养阴,增加的是阴液,使得阴阳达到那个比例而病解汗出。不记得那本注释伤寒的书里面看到的了,是说出汗本身就是阴阳和合,营卫调和的一种表现,用现代语言表述就是出汗是正常的散热通道,这个通道的恢复本身就是人体正常生理活动的表现。
 

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汗是阳气过剩在体表的表现。
而下利,则是阳气在体内过利的表现。由于在内阴脉之闭塞,饮食无法完全进入阴脉,造成过剩,只能排出体外。
第一句对的
第二句不一定对。下利分寒热,热利也许是你说的那种。但是寒利是体内中下二焦阳气的匮乏,而且还有一种假象的寒利,很多慢性难治性的下利就是痰淤阻滞中下二焦,阳气不能下行的结果。
 

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这个不太同意。阳加于阴而为汗,是阴阳的比例达到一定的程度,才会有汗出。不是一会儿阳多汗出,一会儿阴多汗出,这是先决条件。阳多不会出汗,阴多同样不会出汗。因为阳多,痰闭毛窍,汗不得出,阴多无阳气的推动,汗也出不来。
就像虚寒症的,用温热剂,削减的是阴邪,使阴阳达到这个比例而出汗病解;而温病,用清热养阴,增加的是阴液,使得阴阳达到那个比例而病解汗出。不记得那本注释伤寒的书里面看到的了,是说出汗本身就是阴阳和合,营卫调和的一种表现,用现代语言表述就是出汗是正常的散热通道,这个通道的恢复本身就是人体正常生理活动的表现。
除非寒邪闭表,除此之外有压力差一定会出汗。
如果你不信我可以针刺让你出汗。人为制造压力差。信吗?
 

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第一句对的
第二句不一定对。下利分寒热,热利也许是你说的那种。但是寒利是体内中下二焦阳气的匮乏,而且还有一种假象的寒利,很多慢性难治性的下利就是痰淤阻滞中下二焦,阳气不能下行的结果。
除肺脏之外其他地方没有所谓的痰,汉以后误人之理论也。
有因他处不通致气上逆于肺而生痰者,但绝不是痰可以游走全身。
半夏所谓的治痰,是下气。本经曰下气降逆。肺苦气上逆。故言半夏除痰者,未明其理也。
 
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这个不太同意。阳加于阴而为汗,是阴阳的比例达到一定的程度,才会有汗出。不是一会儿阳多汗出,一会儿阴多汗出,这是先决条件。阳多不会出汗,阴多同样不会出汗。因为阳多,痰闭毛窍,汗不得出,阴多无阳气的推动,汗也出不来。
就像虚寒症的,用温热剂,削减的是阴邪,使阴阳达到这个比例而出汗病解;而温病,用清热养阴,增加的是阴液,使得阴阳达到那个比例而病解汗出。不记得那本注释伤寒的书里面看到的了,是说出汗本身就是阴阳和合,营卫调和的一种表现,用现代语言表述就是出汗是正常的散热通道,这个通道的恢复本身就是人体正常生理活动的表现。
说到这里使我想起了自汗和盗汗的不同。
都说是阳虚自汗,阴虚盗汗,是很有道理的。阳虚自汗是因为白天,借助气候的温暖来补足了自身的阳气不足,使阴阳达到了那个比例所以自汗出。而阴虚,借助的是气候在夜间的寒凉(对阳气的削减),也使阴阳达到了那个比例所以睡眠之中汗出。
 

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