kastin 说: 这个解释更符合现代医学看法,那么请问“生”又如何从这个方式来解释呢?
简之道! 说: 五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,土克水,水克火, 火克金,金克木。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣 这些是四圣心源里面说的
第十三刀 说: 水生木。肝脏是阴之终点,其气血输送的下一站便是阳分,太阳,水也。主外。所以太阳脉\的通畅与否直接关系着,肝脏气血输出的通畅。肝欲散,急食辛以散之。辛味入的是上焦是通太阳脉,此围魏救赵之法也,辛味打通的是肝的外围空间,从而使肝脏气血的输出有足够空间余地。并非辛味直接散肝。此水(太阳)生木也。 余类推
kastin 说: 太阳为何是水?因为太阳寒水?如此类推,木生火,岂不是以咸来软厥阴经?火生土,岂不是甘来缓少阴经?感觉解释不通。
第十三刀 说: 太阳属水还用问吗? 木生火。少阳为枢,就是有余,起调节作用。火气下行,分三宗,阳明,太阳,少阳。若少阳满,就表示整个阳分的阳气真的满了。故少阳的有余。对火气是有利的,少火生气,壮火食气
五脏的五行关系我们都知道。
木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。
木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。
五行生克是疾病生成和传化的主要途径。
五脏的生克关系是随便安排的吗?为什么是肝克脾,而不是脾克肝呢。古人绝非凭空乱造。而是基于经脉的结构。结构决定功能,结构诀定了定位。
脉通气血,某脏的气血盛衰又影响到其他脏。中医中所讲的某脏实际上是指该脏的脉络与气血。
肝之所以克脾者,是因为肝是脾气血输送的下游。整个胃肠系的静脉属脾,而它们最终都汇总到肝脏的门静脉上,所以一但肝的气血拥滞,从脾上传而来的气血便受阻,从而出现一系列脾的症状,如食少,腹泻,腹胀,甚至腹水,这些症状都是脾脉满,气血不流通的表现。
肺克肝。同理肺也是肝的下游。心克肺也同理。
肾克心。心脏作为全身气血的动力,其输出必然是供大于求,以保证气血雾散至全身每个角落。所以必然会有一部分多余。而肾直接连在主动静之间就是吸收掉这部分多余的气血,这是肾最主要的作用。肾对血液的通过量是非常大的,如果肾回流血液能力減弱,心脏就气血过剩。脏器所苦者无非就是气血为满。满则生变。其他脏亦如此。
脾克肾。脾为太阴,肾为少阴。也就是说脾的气血量比肾要大。心肺输出的阳气下行由太阴少阴吸收,脾量大实际上担任主要责任,如果脾吸收減少,则肾负担陡增。大的不担责,小的会十分痛苦。脾肾虽不是上下游关系(并联关系),但同样起到克制作用。
脉的结构诀定了气血的流向,气血的流径路线又诀定脏与脏之间的关系。
结构决定功能。
五行生克绝不是凭空想像的。