《金匮要略》中大便坚,小便自利为何还要加白术
2019-03-04 18:14 5楼
小学生11 说:白纸黑字。
伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴 ,,大便坚,小便自利者,去桂加白术汤主之 ,现在你看看还有疑问吗?这个坚肯定不是坚硬的坚,,否则和前面的不呕不渴矛盾了。估计他只是加速排出湿气只用,没毛病啊,,,,,这里无热啊。不口渴的,如果有热,还用白术倒是有虚虚实实之患了,口渴与否是判断有实热的一个标准之一,其次脉象也无数脉
伤寒作者之所以写书就是让后人明白的简单易懂。如果你说的"坚"不是"坚"就根本无法去读了。
大便坚,便秘用白术本身就没毛病。只因燥湿利水的功效误人太深了
2019-03-04 19:36 9楼
不想骂人,看了评论让人气,不骂都难,一群人是读死书啊,还是都是科班出身就会装啊,还有这玩意跟脉有啥关系啊,还懂脉吗,脉本来就没啥用,也就能拿来装个逼用的。
“”若大便坚,小便自利者“” 这个意思很简单了,不断的小便流失津液,大便都坚硬了,里虚了,就是津液都没了嘛。桂枝是解肌发汗的,本身津液就丧失,当然不能再发汗了啊,再发汗津液会继续流失,津液就是阴。加白术的意思那就更简单了,本身这个方子中就有附子,附子与白术搭配不就是白术附子汤吗,这个方子本身就是扶阳补正气,整本伤寒论中的方子的方意基本都是阳强阴自回,术附汤扶正气,补阳气,阳回来了,阴(也就是津液)会自回。
“”若大便坚,小便自利者“” 这个意思很简单了,不断的小便流失津液,大便都坚硬了,里虚了,就是津液都没了嘛。桂枝是解肌发汗的,本身津液就丧失,当然不能再发汗了啊,再发汗津液会继续流失,津液就是阴。加白术的意思那就更简单了,本身这个方子中就有附子,附子与白术搭配不就是白术附子汤吗,这个方子本身就是扶阳补正气,整本伤寒论中的方子的方意基本都是阳强阴自回,术附汤扶正气,补阳气,阳回来了,阴(也就是津液)会自回。
2019-03-04 20:04 10楼
趺阳脉 。没诊过,只看了书本提到多次了,承气汤证有原文条款,不啰嗦,若说小便多,导致大便干,说的通,特别是正常人,如果小便多了,。肯定大便干的,,,只是此条款提及了不呕不渴,所以我才认为病人湿气重,小便多而不口渴好像水肿一样当然还没那么严重,打比方而已因为我自己水仲过,也是小便最多一晚6次,大便正常,也是水多了不怕尿多,在加点排水的也无妨大便正常的,原文说加白术,感觉是原文是觉得湿气多,所以加排湿的药,否则前后矛盾。然后再看坚这个字,只能解释为大便成形才合理,而不是大便干硬便秘那种,如果大便干燥到便秘了还加白术说不通了,没听说过治疗便秘加白术的承气汤,单用大黄,和承气汤效果差不多,
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百度白术的功效:白术具有健脾益气,燥湿利水,止汗,安胎的功效,用于脾虚食少,腹胀泄泻,痰饮眩悸,水肿,自汗,胎动不安。即然是燥湿利水,止汗功效,为何病人大便坚,小便自利还要用它呢?难道不怕犯了虚虚实实之错吗?岂不是大便更加硬,更加利尿了。
有哪位高手能指点一二吗?