内难探讨 心开窍于耳还是肾开窍于耳

gaominml

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黄帝内经有写,
南方赤色,入通于心,开窍于耳
但是很多地方都写肾开窍于耳。

搜集了下。
根据研究发现,心脏病人可以不同程度地出现耳鸣,这是心脏病的症状。这是因为内耳的微细血管变化比较敏感,心血管动力学上出现异常尚未引起全身反应时,耳内可以得到先兆信息。

从实际经验看,如果你戴耳机听音乐听很久,是会出现耳鸣的,或者劳累也会在躺下产生耳鸣。
而有的心脏病患者是会在噪音情况下诱导发作。

从位置上看,肺管鼻,肝管目,脾管舌,都处于人体上焦。而心管耳也说的通,都处于上面。而肾管二阴,距离二阴近。这样较为合理。

还有人如此分析,平常人说用心听,听力需要用心,也就是集中精神。还有聪明的聪字,带有心字,说明古人造字时充分考虑到了耳朵好使的人会和心挂钩。
 
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五官、窍配属五脏,《内经》有多篇论述之,然有矛盾之处。举如下:
《素问·金匮真言论》说:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。”
《素问·阴阳应象大论》说:“心主舌……在窍为舌”,“肾主耳……在窍为耳”。
《灵枢·五阅五使》篇说:“舌者,心之官也;耳者,肾之官也。”
《灵枢·脉度》篇说:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣;……肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”
以上各篇在五官、窍配属问题上,即“心开窍于耳”与“心开窍于舌”不同,既说明了《内经》各篇非一人一时之作,亦说明了当时的配属尚未完全统一、有不成熟之痕迹。这是因为五脏开窍是运用五行学说建立人体五脏模型的需要,而该模型的经验基础不足,因而具有很大的随意性。心开窍有不同的说法(有心开窍于耳、于舌、于目三种不同说法),就是由于当初创立者联想不同。
目前,五官、窍配属五脏是:心在窍为舌,肺在窍为鼻,肝在窍为目,脾在窍为口唇,肾在窍为耳与二阴。
 
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五官、窍配属五脏,《内经》有多篇论述之,然有矛盾之处。举如下:
《素问·金匮真言论》说:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。”
《素问·阴阳应象大论》说:“心主舌……在窍为舌”,“肾主耳……在窍为耳”。
《灵枢·五阅五使》篇说:“舌者,心之官也;耳者,肾之官也。”
《灵枢·脉度》篇说:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣;……肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”
以上各篇在五官、窍配属问题上,即“心开窍于耳”与“心开窍于舌”不同,既说明了《内经》各篇非一人一时之作,亦说明了当时的配属尚未完全统一、有不成熟之痕迹。这是因为五脏开窍是运用五行学说建立人体五脏模型的需要,而该模型的经验基础不足,因而具有很大的随意性。心开窍有不同的说法(有心开窍于耳、于舌、于目三种不同说法),就是由于当初创立者联想不同。
目前,五官、窍配属五脏是:心在窍为舌,肺在窍为鼻,肝在窍为目,脾在窍为口唇,肾在窍为耳与二阴。
关于五脏开窍不同的说法,隋·萧吉《五行大义》综合古人文献最多,感兴趣者可参看。
 

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返回到一楼的引用,其实一楼错误的关联了心脏病和耳鸣。
要注意的是,西医界已经观察到了心脏发展的一定阶段,有很大的几率伴发严重的听力下降(而不是耳鸣),而且这个指标是被认可用来诊断是否是心脏病的。(而不是耳鸣)。
心和肾与耳的关系迥异。要仔细区分耳鸣和听力下降的机理的区别。
 

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