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随笔 读经,偶感

#1
前偶读佛经,见此文,心中戚戚焉,竟无言以对。
该说的,前贤都说了,还说啥呢。
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法四依:修道者所依止之四种正法。又称四依四不依。包含四依与四不依,即:

1、依法不依人
又作随法不随人、归于法而不取人。谓修道者当以教法为依,不可以人为依。若其人虽为凡夫,或外道,而所说之理契合于正法,亦可信受奉行;反之,若其人虽现相好具足之佛身,而所说者不契合于正法,则自当舍离而不可以之为依止。

2、依了义经不依不了义经
又作随了义经不随不了义经、归于要经不迷惑。谓三藏中有了义经、不了义经,修道者当以明示中道实相义之决定了义经为依,不可以不了义经为依。

3、依义不依语
又作随义不随字、取义不取语。谓修道者当以中道第一义为依,不可以文字、语言之表现为依。

4、依智不依识
又作随智不随识、归慧不取所识。谓修道者当以真智慧为依,不可以人间情识为依。
 
#4
前偶读佛经,见此文,心中戚戚焉,竟无言以对。
该说的,前贤都说了,还说啥呢。
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法四依:修道者所依止之四种正法。又称四依四不依。包含四依与四不依,即:

1、依法不依人
又作随法不随人、归于法而不取人。谓修道者当以教法为依,不可以人为依。若其人虽为凡夫,或外道,而所说之理契合于正法,亦可信受奉行;反之,若其人虽现相好具足之佛身,而所说者不契合于正法,则自当舍离而不可以之为依止。

2、依了义经不依不了义经
又作随了义经不随不了义经、归于要经不迷惑。谓三藏中有了义经、不了义经,修道者当以明示中道实相义之决定了义经为依,不可以不了义经为依。

3、依义不依语
又作随义不随字、取义不取语。谓修道者当以中道第一义为依,不可以文字、语言之表现为依。

4、依智不依识
又作随智不随识、归慧不取所识。谓修道者当以真智慧为依,不可以人间情识为依。
四医,四不医。呵呵
 

88888886

普通会员
#6
老师又踏进了佛门,佛门也和道家一样有很多真东西,可惜论坛有些人不能谈佛道,不谈道,哪来的医?只有老师这样修道的人,才能成为令人敬仰的大医。
 

风@韵

声名鹊起
#9
能做到四依的人,多为开悟的人了。末开悟之人,不知何为正法,更不解何为实相真义,终日跟着意识或叫思维跑,自在智中却不见智,又如何依之?
佛陀又讲,末法……必依善知识。就是,普通人若不依善知识,找不到正法,真智,也见不到真相实相。
其实普通人也不认得哪位是善知识,若能识此,那也是高人了。所以,有缘遇善知识,皆累世善缘所现,求之不得的事儿。大部分人,是没有如此机遇的……所以,才有了善知识难遇。
 

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