水寒土湿---对黄元御医学思想的大体理解

2012-04-10 18:21 楼主
最近学习黄先生的四圣心源。四圣心源中,作者基本上每个病,都会归纳为水寒土湿。中气左旋右转而生脾胃。脾半升而生肝木,全升而生心火。胃半降而生肺金,全降而生肾水。所有,木火金水其实都是由土变化而来,是土的不同状态而已。此论先天也。
心火上炎而生热,由肝木升肾水以济之,则心火不热。肾水寒,由肺金降心火以济之,而肾水不寒。肾为水脏,内含真阳(命门火),上升而化肝木,再升而化心火。故肾中真阳为心火之本。心为火脏,内含真阴,下降而化肺金,再降而为肾水。故心中阴液为肾水之根。如此而火中有水,水中有火,火不热而水不寒。人体得以生长。此论后天也。
而百病之所,皆由土湿,土湿因为水寒。故治病之大法,在于培土泻湿,温水祛寒。药多用甘草、茯苓培土泻湿,干姜、附子温水祛寒,桂枝以达木郁,半夏以降胃气。此大法也。
四字总结:抑阴扶阳。
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2012-04-10 19:10 2楼
黄氏精于临床,其理论应该不错的,主要是运用的时候要辩证准确。仲景的处方也都是几味药,效果也不错的。仲景临床写的很多,理论写的比较少,搞的后世大家学习起来有点麻烦。而黄氏理论写的多,便于大家学习,是对中医的贡献。
2012-04-10 19:37 3楼
我感觉黄氏的理论比较容易理解,能为学中医的人建立一个比较清晰的模型。
一个病人来了,用黄氏的理论去判断、解释都比较容易,比较容易抓住病机。但治疗的时候,却不一定要用黄氏的方剂。

举个例子,一个病人我们辨证为肝气在升的时候出现了问题,那么我们处理的时候却可以有多种手段。
如:疏肝助其气升;温肾以加强其升提的力量;扶助土气且降肺气,以降助升。不必拘谨于一方一法,这样就会比较灵活。

尽信书不如无书,我们应该时刻都带着疑问出读书,才能把书读活。
2012-04-10 19:50 4楼
aquafish 说:
我感觉黄氏的理论比较容易理解,能为学中医的人建立一个比较清晰的模型。
一个病人来了,用黄氏的理论去判

说的好,黄氏的四圣心源的确可以帮助我们很好的理解阴阳五行,经络藏象以及五运六气等的关系。对我们分析病机大有裨益啊。
2012-04-10 21:59 5楼
请教楼主:
肾为水脏,内含真阳(命门火)。其真阳是指先天之火吗?
心为火脏,内含真阴。其真阴是指心中之后天阴液吗?
2012-05-04 17:20 6楼
我喜欢黄元御的理论
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